Lup Servato

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Lupo Servato , cunoscut și sub numele de Lupul de Ferrières (în latină : Lupus Servatus sau Lupus Ferrariensis ; eparhia de Sens , 805 - Ferrières-en-Gâtinais , 862-863), a fost un stareț benedictin francez, unul dintre cei mai importanți dintre Al IX-lea , afectat de marea dezvoltare culturală carolingiană .

Biografie

Tineret

Cunoașterea despre viața și opera sa depinde în principal de scrisorile sale.

Lupul de Ferrières s-a născut în jurul anului 805 în vestul Franței, probabil în eparhia Sens, într-o familie aristocratică de origine bavareză; Frații lui Lupo au fost amândoi episcopi din Auxerre, mai întâi Eribaldo (824-857), apoi Abo (857-860). A fost hirotonit călugăr benedictin la Ferrières sub egumenul Adalbert (care era elev al lui Alcuin ). Succesorul lui Adalbert a fost Aldrico, un alt elev al lui Alcuin, pe care Lupo îl numește nutrient meus [1] .

Aldrico, după ce l-a inițiat în studiul artelor liberale, l-a trimis în 828 la Fulda , lângă Rabano Mauro , pentru a-și finaliza pregătirea, în special în domeniul exegezei biblice.

Activitate politică și culturală

În 836, după aproape opt ani de studii, s-a întors în patrie. În același an a devenit secretar al noului stareț de Ferrières, Odo: nu numai că Lupo a trebuit să-l însoțească în vizitele la curtea lui Ludovic cel Cuvios, dar a trebuit să-l înlocuiască și în mănăstire în momentele de absență, în un fel de vicariat. Activitățile lui Lupo în această fază nu se limitează, totuși, la sfera politică: în același timp faima sa ca om de cultură și magistru s- a răspândit în tot imperiul. În această perioadă s-a dedicat și scrierii Vieții Sfântului Wigbert și a Sfântului Maximin.

Lupo s-a apropiat de curtea lui Ludovico il Pio și în 838 a devenit cleric palatin.

Stareț de Ferrières

La moartea lui Ludovic cel Cuvios, la mijlocul anilor 840, lupta succesorală dintre copii, care începuse deja cu ceva timp în urmă, s-a intensificat. Starețul Oddone părea să se aplece spre partidul lui Lothair, ceea ce l-a făcut să cadă din favoare față de celălalt concurent, Carol cel Chel, care l-a destituit apoi. Lupo, aflat la curte la acea vreme, a fost ales stareț de Ferrières, cu sarcina de a-l scoate pe Odo de la mănăstire; această sarcină s-a dovedit a fi foarte dramatică având în vedere încrederea și prietenia existentă între cei doi, după cum reiese din scrisoarea pe care i-a scris-o episcopului Giona de Orléans [2] : Wolf s-a trezit împărțit între starețul său și curte, poziție cu siguranță incomodă, și a trebuit să sufere nu puține critici de la călugării înșiși ai mănăstirii, care au întârziat plecarea fostului stareț. La 22 noiembrie 840, însă, a fost acceptată în mod formal și de călugări, practică prevăzută în Regula Benedicti , care impunea alegerea noului stareț cu acordul și aprobarea confraților.

Această perioadă ne vede angajamentul atât la nivel politic, cât și cultural și religios, o povară prefigurată de activitatea frenetică desfășurată în perioada de secretar.

El l-a slujit cu credincioșie pe Carol cel Chel ca consilier și doamnă regio .

Ultimii ani de viață

Lupo a participat la numeroase sinoduri (Vernuil 844; Paris 849; Soisson 853) și la unele dispute doctrinare, în special pe tema predestinării născută în jurul predicării Gotescalco din Orbais ; pe această temă scrie Liber de tribus quaestionibus , Collectaneum de tribus quastionibus - care colectează texte patristice în sprijinul Liberului - și câteva scrisori. Acest angajament doctrinar al său dă viață ceea ce Erich Auerbach numește „o tradiție a doctrinei umanist-teologice care a funcționat până în epoca ottoniană” [3] .

În ultimii ani ai vieții sale s-a dedicat în principal învățăturii; Merită să ne amintim mărturia lui Eirico di Auxerre (841-876 / 77), care a fost trimis special la Ferrières pentru a urma lecțiile lui Lupo.

Între 862 și 863 Lupo a murit, bătrân și bolnav, la Ferrières.

Activitatea filologică

Imaginea pe care istoria literară a făcut-o despre Lupul de Ferrières este cea a unui precursor al umanismului, tocmai pentru că, chiar dacă el nu a fost singurul care a cercetat manuscrise în secolul al IX-lea, totuși „meritul său particular constă în faptul că a fost dornic să obțină coduri de lucrări pe care le deținea deja pentru a-și corecta și a-și compensa copia prin colație ” [4] , cu o sensibilitate filologică pe care o vom găsi abia secole mai târziu. Ca o demonstrație a acestui fapt, este posibil să cităm un pasaj din scrisoarea 69 pe care Lupo i-a scris-o lui Ansabaldo, un călugăr prieten al său care avea să devină stareț de Prüm (860-886), în care Lupo declară că a făcut micul dejun :

( LA )

"Tullianas epistolas, quas misisti, cum nostris conferri faciam, ut ex utrisque, si possit fieri, veritas exculpatur."

 ( IT )

„Voi strânge scrisorile lui Cicero pe care mi le-ai trimis cu ale mele, astfel încât, dacă este posibil, adevărul să iasă din ambele”.

Reamintim că Lupo este un savant interesat atât de clasici, cât și de părinții Bisericii, după cum reiese din lectura Scrisorilor, motiv pentru care se încadrează perfect în mentalitatea carolingiană; singurul element care îl deosebește de savantul carolingian mediu este că nu este selectiv: este pasionat de orice text care îi vine în mâini, fie că este vorba de Augustin sau Cicero. Prin urmare, este greșit să-i atribuim lui Lupo un interes exclusiv pentru literatura antică, dar putem spune cu siguranță că această pasiune îl deosebește de majoritatea savanților timpului său și devine apanajul său particular: acest lucru explică de ce Eirico di Auxerre, elevul său, el îl amintește ca un expert în humanae litterae [5] , sărbătorindu-l pentru învățăturile pe care le-a primit în scrisori profane.

Lucrări

  • Epistule
  • Vita S. Wigberti
  • Liber de tribus quaestionibus
  • Vita Maximini episcopi Trevirensis
  • Collectaneum de tribus quastionibus

Notă

  1. ^ RK MARSHALL, Servati Lupi Epistulae, Epistula 40, 10, Leipzig, 1984 (Biblioteca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana).
  2. ^ RK MARSHALL, Servati Lupi Epistulae, Epistula 21, Leipzig, 1984 (Biblioteca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana)
  3. ^ E.AUERBACH, Limbă literară și publică în antichitatea latină târzie și în Evul Mediu, Milano 2007 p.116
  4. ^ LDREYNOLDS, N.WILSON, Copiști și filologi, Padova 1987, p.104
  5. ^ MGH, Heiricus Autissiod., Collectanea. Praefatio 1 Poetae 3, n. 1, 1, p. 427, v.9-14

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 2478602 · ISNI (EN) 0000 0001 2117 8658 · LCCN (EN) n85070605 · GND (DE) 118 729 748 · BNF (FR) cb11930060b (dată) · BNE (ES) XX1349216 (dată) · BAV (EN) ) 495/17501 · CERL cnp00913062 · WorldCat Identities (EN) VIAF-2478602
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lupo_Servato&oldid=117759376 ”