Gotescalco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea regelui omonim al Sell, consultați Godescalco dei Sell .

Gotescalco d'Orbais sau Gotescalco Saxonul (în germană Gottschalk von Orbais sau Gottschalk der Sachse , în latină Godescalcus ; Saxonia , aproximativ 800 - Hautvilliers , 30 octombrie 869 ), a fost un teolog german .

Biografie

Fiul contelui Berna, a fost trimis, pe când era încă un copil, la mănăstirea Fulda ca oblat , pentru a fi crescut acolo și a deveni călugăr , conform unei practici răspândite la acea vreme (numai cu Papa Celestin al IV-lea ( 1241 ) au fost oblatele au permis să decidă dacă să se dedice sau nu vieții monahale).

A studiat la Fulda și Reichenau , unde l-a cunoscut pe Valafrido Strabo ; înapoi în Fulda, a încercat să se opună jurământului de oblădiune, intrând în conflict cu starețul mănăstirii, Rabano Mauro , care l-a forțat să-și facă jurămintele; Rabano însuși a scris lucrarea De oblazione puerorum despre validitatea jurământului de oblăire. Opoziția lui Gotescalco a fost discutată în sinodele de la Mainz și Worms , dar decizia luată în acest sens nu este cunoscută: de fapt, Gotescalco a fost călugăr în Orbais , lângă Soissons , în Franța , apoi în Roma și nordul Italiei .

Faima lui Gotescalco este legată de elaborarea doctrinei dublei predestinări ( gemina praedestinatio ): predestinarea unui anumit număr de creaturi umane spre mântuire și condamnarea altora la condamnarea eternă, pe care o ia de la Augustin de Hipona și Isidor de Sevilla . Pentru episcopul de Hipona , de fapt, Dumnezeu acordă harul potrivit unei decizii de neîncercat: de aceea este zadarnic pentru om să-și revendice pretinsele sale merite, care ar trebui să-i ofere mântuire, în fața deciziei divine libere stabilite din eternitate. Acesta fiind cazul, potrivit lui Gotescalco, la fel cum Dumnezeu a hotărât în ​​mod liber mântuirea unora, el a decis și ab aeterno condamnarea tuturor celorlalți, așa cum Isidor a stabilit deja în Sentințele sale (II 6, 1): „dublu este predestinarea: la viață pentru aleși, la moarte pentru nedrept ». În acest Gotescalco este apărat de teologii Ratramno din Corbie , Lupo Servato , Floro din Lyon și de episcopul din Lyon Amolone , contemporanii săi.

Confruntat cu precunoașterea și predestinarea lui Dumnezeu, care conform acestei teorii coincid, întrucât cunoașterea, în Dumnezeu, este în același timp o decizie, rămânea de clarificat care este funcția venirii și sacrificiului lui Hristos . Pentru Gotescalco, Hristos a venit nu pentru a modifica deciziile lui Dumnezeu, ci pentru a anunța oamenii că există predestinate pentru mântuire și pentru a face posibilă plata acestora pentru prețul mântuirii, prin moartea pe cruce . Vestirea lui Hristos se adresează astfel doar celor aleși și numai pentru aceștia s-a jertfit pe sine, și nu pentru toți.

La interpretarea lui Gotescalco, magisteriul oficial al Bisericii reacționează afirmând că acest lucru pune sub semnul întrebării în mod serios funcția reală de mediere a Bisericii și valoarea sacramentelor pe care le dă, odată cu proclamarea lui Hristos a deciziei neapărat irevocabile a Tatălui .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: răscumpărarea limitată .

Pericolul reprezentat, în tezele lui Gotescalco, de chestionarea funcției instituționale a Bisericii, a fost simțit imediat de ierarhiile ecleziastice: doctrinele lui Gotescalco au fost condamnate de episcopii germani adunați la abația Sant'Albano de lângă Mainz în 848 în un consiliu prezidat de Rabano Mauro. Alungat din Fulda, Gotescalco a intrat în mănăstirea franceză din Orbais. După o a doua sentință emisă de un conciliu ținut la Quierzy în 849 , prezidat de arhiepiscopul Reims , Incmaro , Gotescalco a fost condamnat, după o biciuire publică, la închisoare pe viață în mănăstirea Hautvilliers, din Épernay , unde a murit douăzeci de ani mai târziu.

În 860 , biserica Carolingiană a afirmat doctrina augustiniană a predestinării unice. [1]

Criticii săi

În controversă, Incmaro a distins precunoașterea divină, constând în cunoașterea prealabilă a acțiunilor oamenilor, de predestinare, în care se realizează răsplata binelui și pedeapsa celor răi. În mijloc se află Biserica, a cărei funcție indispensabilă este deci garantată: ea face parte din această ordine care pretinde că a fost voită chiar de Dumnezeu.

Cu toate acestea, dezbaterea asupra tezelor călugărului săsesc a continuat: distincția dintre preștiință și predestinare nu pare să rezolve dificultatea problemei, având distins, în puterea lui Dumnezeu , momentul cognitiv din momentul voinței mântuirii sau condamnării. , ca și când Dumnezeu, în timp ce cunoaște ab aeterno comportamentul fiecărui om, ar cunoaște și va lua decizii despre el numai mai târziu.

În 850 , la cererea lui Incmaro, Giovanni Scoto Eriugena a scris De praedestinatione în infirmarea lui Gotescalco: el luptă cu teza dublei predestinări , susținând că nu există predestinare a condamnaților. De fapt, așa cum esența divină este una, la fel este și voința sa, iar efectele contrare nu pot deriva dintr-o singură voință. Întotdeauna datorită esenței sale, Dumnezeu nu poate fi decât cauza binelui, pentru că răul este pentru el, platonic și augustinian , o neființă; în plus, nu este posibil să-i atribui lui Dumnezeu o pre-destinație , un destin înainte , întrucât Dumnezeu este în afara timpului, în el nu există nici înainte, nici după . Prin urmare, în Dumnezeu nu poate exista nici o precunoaștere a răului omului, nici predestinare spre rău.

Notă

  1. ^ M. Colish, Cultura Evului Mediu , Bologna , Il Mulino , 2001, p. 132, ISBN 978-88-15083104 .

Bibliografie

  • C. Lambot, Oeuvres théologiques et grammaticales de Godescalc d'Orbais , Louvain, 1945
  • K. Vielhaber, Gottschalck der Sachse , Bonn, 1956
  • J. Jolivet, Godescalc d'Orbais și la Trinité. La méthode de la théologie à l'époque Carolingienne , Paris, 1958
  • L. Sturlese, Istoria filozofiei germane a Evului Mediu , Florența, 1990 ISBN 88 222 37404
  • B. Boller, Gottschalk d'Orbais: de Fulda à Hautvillers, une dissidence , Paris, 2004 ISBN 2-7480-2161-4

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 263 692 651 · ISNI (EN) 0000 0003 5794 7804 · LCCN (EN) n88299523 · GND (DE) 118 696 726 · BNF (FR) cb12238527r (dată) · BNE (ES) XX5753181 (dată) · BAV (EN) 495/57897 · CERL cnp00398360 · WorldCat Identities (EN) VIAF-203012830
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gotescalco&oldid=109133665 ”