Maica Domnului din Kazan

Kazan Maica Domnului
Icoana Maicii Domnului din Kazan

Venerat de	Biserica Ortodoxă Rusă Biserica Catolica
Altar principal	Catedrala Kazan (Moscova) Mănăstirea Maicii Domnului din Kazan
Recurență	21 iulie 4 noiembrie
Patron al	Protector al Rusiei
Manual

Maica Domnului din Kazan " este o imagine a Mariei , mama lui Iisus , care își ia numele din orașul Kazan" , în capitala secolului al XVI-lea al Khanatului Kazan, care a fost cucerită în 1552 de Ivan cel Groaznic în timpul expediției sale împotriva tătarilor. . Curând a devenit cea mai venerată icoană mariană din Rusia la sfârșitul Evului Mediu. A fost considerată ocrotitoarea familiei: a fost dată noilor căsătoriți imediat după ceremonia de nuntă și plasată în trăsura care duce cuplul la noua lor casă. Conform tradiției, icoana a trebuit să intre mai întâi în casă, ca Doamna vetrei domestice.

Tipul iconografic

Din punct de vedere iconografic, este o variantă a Madonei Hodegetria , în care Hristos este reprezentat în picioare, în poziție verticală, cu binecuvântarea mâinii drepte, în timp ce stânga este ascunsă de faldurile obișnuinței sale. Maica Domnului ( Theotókos ) este descrisă până la umeri, cu capul ușor înclinat spre Copil într-un gest de tandrețe (conform tipului iconografic de Gândire sau Eleousa). Mâinile Maicii Domnului rămân invizibile. La 1 aprilie 2003, la Palatul Apostolic Vatican, icoana a fost supusă unei evaluări exacte de către o Comisie de experți ruși și Vatican, care a ajuns la următoarele concluzii:

Icoana este pictată pe o scândură de tei de 31,5 x 26,1 cm și are urme evidente de ceară turnată atribuibile utilizării liturgice și cult originale;
unele elemente stilistice ale picturii duc înapoi la modelul lucrărilor Maeștrilor Palatului Armelor de la Kremlin de la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea;
autorul trebuia să fie profesor provincial; pictura este autentică și mărturisește că Icoana a fost pictată pentru a fi acoperită cu un strat metalic (riza).
de-a lungul marginilor există găuri de unghii de diferite diametre, ceea ce face posibilă gândirea la un capac înainte de cel actual;
Riza este realizată în argint aurit, cu o gravură simplă în stilul provincial baroc târziu rusesc și special realizată pentru această icoană în timp, nu departe de pictura sa; riza este îmbogățită cu numeroase pietre prețioase, unele aplicate inițial și altele în fazele ulterioare, dovadă atât prin examinarea directă, cât și prin documentația fotografică prezentată Comisiei.
în prezent, icoana este păstrată într-un caz care pare să fi fost realizat în secolul al XX-lea.

Evaluarea a confirmat faptul că a existat o icoană autentică, atribuibilă unei perioade nu mai târziu de prima jumătate a secolului al XVIII-lea, și că învelitoarea prețioasă, realizată probabil în urma unui eveniment anume, a permis deducerea faptului că icoana a fost obiect de cult și venerație specială. În fiecare secol, numeroase copii ale acestei icoane au fost destinate devotamentului privat.

Istorie

Se presupune că a fost pictată probabil la Constantinopol la începutul mileniului al II-lea. Icoana a fost apoi transportată din capitala Imperiului Bizantin la o mănăstire din Kazan, la 800 de kilometri est de Moscova, din care, probabil, din cauza invaziei tătarilor , a dispărut în 1209. După cucerirea Khanatului Kazan 'de către Ivan Teribil în 1552 , a fost găsit miraculos la 8 iulie 1579 în Kazan ', după un incendiu violent care a distrus aproape complet orașul. Conform tradiției, Madona însăși, care i-a apărut în vis unei fetițe, fiica unui soldat care i-a avut casa devastată de foc, care i-a arătat locul unde să găsească icoana: sub dărâmăturile ei Acasă. Icoana sfântă a ieșit astfel la lumină, înfășurată într-o pânză veche și perfect conservată ^[1] ^[2] ^[3] . Icoana a fost transportată cu o procesiune solemnă la Catedrala San Nicola din apropiere. Ulterior a fost plasat în Catedrala Buna Vestire . În memoria evenimentului miraculos, în 1595 sărbătoarea a fost stabilită pentru a fi sărbătorită local la 8 iulie.

Cultul Maicii Domnului Kazan nu s-a limitat la imaginea păstrată doar în acel oraș. De fapt, de când a fost descoperit prototipul, au fost făcute și alte copii ale icoanei originale. Icoana Maicii Domnului din Kazan a devenit în curând fecioara patronă a Rusiei. În 1612, în timpul războiului polon-moscovit , o copie a icoanei a fost trimisă la Moscova milițiilor rusești Minin și Pozharsky care au condus rezistența împotriva armatelor poloneze: eliberarea orașului, la 22 octombrie, a fost atribuită mijlocirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu din Kazan '. Mai târziu, icoana Maicii Domnului din Kazan a devenit steagul victoriei țarului Petru cel Mare asupra suedezilor în bătălia de la Poltava și, mai târziu, a înfrângerii lui Napoleon în Campania Rusă din 1812. Venerat ca „Eliberatorul Rusiei ", imaginea a devenit icoana familiei țarilor: în 1721 Petru cel Mare a comandat o copie pentru a fi plasată în catedrala noii capitale a Sankt Petersburg .

La începutul secolului al XX-lea existau alte copii consacrate ale Maicii Domnului din Kazan 'în Rusia, mai târziu toate distruse sau furate, împreună cu originalul, în timpul celor două revoluții rusești, cea din 1905 și cea sovietică din 1917. Ultimul act politic al țarului Nicolae al II-lea , în 1918, a fost să-și consacre imperiul Maicii Domnului din Kazan '. Câteva zile mai târziu, țarul a fost arestat și ucis împreună cu întreaga sa familie.

Conform diferitelor mărturii, icoana a apărut în Occident în anii 1920, în urma vânzării obiectelor religioase, a operelor de artă și a tot ceea ce regimul sovietic a considerat inutil și inutil pentru Rusia postrevoluționară.

În 1950 icoana, despre care se crede că este originalul, a fost achiziționată în Anglia pentru o colecție privată.

În jurul anilor 1962-1963, icoana a apărut în San Francisco, unde comunitatea ortodoxă din America a încercat să o cumpere printr-o strângere de fonduri, dar fără rezultate concrete. În cele din urmă, icoana a fost cumpărată de Blue Army , o asociație americană catolică, și din 1985 a fost păstrată în Sanctuarul Fátima din capela bizantină, până când a fost construită o capelă specială dedicată Maicii Domnului din Kazan.

În martie 1993, icoana Maicii Domnului din Kazan a fost dată Papei Ioan Paul al II-lea , devotată Maicii Domnului, care a păstrat-o în studioul său privat până când, la 28 august 2004, neputând să o aducă personal în Rusia , a donat-o patriarhul Moscovei Alexis II ca dorință de dialog între Bisericile catolică și cea ortodoxă.

Ceremonia de predare a avut loc la Catedrala Adormirii din Moscova, în mâinile cardinalului Walter Kasper , președintele de atunci al Consiliului Pontifical pentru Promovarea Unității Creștinilor .

Din omilia Papei Ioan Paul al II-lea, în timpul Audienței Generale din 25 august 2004, cu ocazia revenirii icoanei în Rusia:

„(...) De câte ori, din acea zi [am avut-o], am invocat-o pe Maica Domnului din Kazan, cerându-i să protejeze și să îndrume poporul rus care îi este devotat și să grăbească momentul când toți ucenicii Fiului ei, recunoscându-se ca frați, vor ști să recompună pe deplin unitatea compromisă. De la început, am dorit ca această sfântă Icoană să se întoarcă în solul Rusiei, unde - conform unor dovezi istorice fiabile - a fost obiectul unei venerații profunde din partea unor generații întregi de credincioși. Istoria acelui mare popor s-a dezvoltat în jurul Icoanei Maicii Domnului din Kazan. Rusia a fost o națiune creștină de mai multe secole, este Sfânta Rus . Biserica și a încercat să șteargă numele sfânt al lui Dumnezeu din viața oamenilor, că oamenii au rămas profund creștini, asistând în multe cazuri cu sângele lor la fidelitatea lor față de Evanghelie și la valorile pe care le inspiră. acest lucru cu o emoție deosebită pe care o mulțumesc cu voi Divinei Providențe, care îmi permite astăzi să trimit darul acestei sfinte Icoane venerabilului Patriarh al Moscovei și al tuturor Rusiei. Spuneți acestei imagini străvechi a Maicii Domnului Preasfinției Sale Alexis II și venerabilului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse afecțiunea Succesorului lui Petru pentru ei și pentru toți credincioșii încredințați lor. Vă rog să vă exprimați stima pentru marea tradiție spirituală a cărei Sfântă Biserică Rusă este păzitorul. Fie ca el să vorbească despre dorința și hotărârea fermă a Papei de la Roma de a progresa împreună cu ei pe calea cunoașterii reciproce și a împăcării, pentru a grăbi ziua acelei unități depline a credincioșilor pentru care Domnul Isus s-a rugat cu ardoare (cf. In 17) : 20- 22). Dragi frați și surori, alături de mine invocând mijlocirea Sfintei Fecioare Maria, în timp ce îi predăm Icoana Delegației care, în numele meu, o va aduce la Moscova ".

Notă

^ Cammilleri , p. 334.
^ Laurentin Sbalchiero , p. 405 .
^ Hierzenberger Nedomansky , p. 134 .

Bibliografie

( IT ) Giovanna Parravicini, tandrețea lui Dumnezeu - icoanele rusești spun despre dragoste , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2014, ISBN 978-88-215-9323-9 .
Rino Cammilleri, În fiecare zi cu Maria, calendarul aparițiilor , Milano, Edițiile Ares, 2020, ISBN 978-88-815-59-367 .
René Laurentin, Patrick Sbalchiero, Dicționarul „aparițiilor” Fecioarei Maria , Roma, Edizioni Art, 2010, ISBN 88-787-9144-X .
Gottfried Hierzenberger, Nedomansky Otto, Toate aparițiile Madonnei în 2000 de ani de istorie. Mesajele, documentele și mărturiile sale , Segrate, Edizioni Piemme, 1996, ISBN 978-88-384-25-554 .