Martin Bernal

Martin Bernal ( Hampstead , 10 martie 1937 - 9 iunie 2013 ) a fost un erudit , istoric și academic britanic grec .

Expert în istoria modernă a Chinei , predă guvernele și studiile din Orientul Apropiat la Universitatea Cornell . Este cunoscut mai ales pentru volumul controversat intitulat Atena Neagră cu care a încercat să demonstreze originea egipteană a limbii și civilizației antice grecești . ^{[1] [2] [3] [4]}

Biografie

Fiul artistului Margaret Gardiner și al fizicianului irlandez John Desmond Bernal , a fost educat la Dartington Hall, o organizație caritabilă la King's College Cambridge specializată în arte, justiție socială și dezvoltare durabilă. În 1961, a promovat cu onoare cursul pentru admiterea la cursul de studii orientale. ^{[5] S-} a specializat în limba chineză și în istoria modernă a Chinei, după ce a participat la Universitatea din Beijing pentru câteva perioade. Și-a continuat studiile universitare la Cambridge și, cu ajutorul programului Harkness Fellowship finanțat de Commonwealth Fund din New York, tot la Universitatea din California, Berkeley și Harvard . Patru ani mai târziu, și-a finalizat doctoratul la Cambridge cu o teză intitulată Socialismul chinez până în 1913 , în urma căreia a fost ales membru al King's College. ^[5]

În '73, s-a mutat în Statele Unite ca coleg și cercetător la Universitatea Cornell , cu reședința în exclusivitatea Telluride House College College. ^[6] În 1988, a devenit profesor titular și a predat la acea universitate pentru întreaga sa carieră academică până în 2001, anul pensionării sale.
A predat inițial Studii guvernamentale, continuându-și cercetările despre istoria modernă a Chinei. În timpul războiului din Vietnam a învățat limba, istoria și cultura vietnameză . În jurul anului 1975, a avut loc o schimbare radicală în interesele sale de cercetare, pe care le-a descris în următoarele cuvinte:

Bernal a concluzionat că legătura istorică dintre civilizațiile egiptene și grecești trebuie luată în serios. Nepot al egiptologului Alan Gardiner , încă din adolescență Bernal a fost interesat de evenimentele din Egiptul Antic , dar punctul de cotitură în activitatea sa de cercetare a venit doar cu citirea lucrărilor lui Cyrus Gordon și Michael Astour , care l-au îndrumat în redactarea primul volum al Atenei Negre . ^[7]

În 1990 a publicat Cadmean Letters: The Westward Diffusion of the Semitic Alphabet Before Before 1400 BC , despre originea alfabetului grecesc . Teoriile din carte au fost derivate din studiul mai amplu al relațiilor dintre Egipt, Est și Grecia, realizat pentru Atena Neagră . ^[8]

În '76, David Owen l-a introdus în lectura lui Joseph Naveh . În aprilie 1978, a fost invitat să răspundă la o prezentare a lui LH Jeffrey la o conferință despre transmiterea cunoștințelor alfabetice organizată de Departamentul de Studii Clasice și Orientul Apropiat de la Universitatea Cornell. În timp ce Bernal re-propunea ideile lui Naveh, Owen a susținut că vocalele grecești au fost inventate în al doilea mileniu de către oamenii de limbă semitică (și etnică) pentru a transcrie limbile și sistemul metric. ^{[ necesită citare ]} străini.

O serie de discuții tehnice cu P. Kyle McCarter au definit contururile problemei: analiza epigrafică a lui Naveh a afirmat că transmiterea trebuie să fi avut loc nu mai târziu de secolul al XI-lea î.Hr., în contrast puternic cu toate datele istorice. La început, el adoptase punctul de vedere tradițional potrivit căruia partea semitică a alfabetului grecesc se oprea la litera Ypsilon și că data cel mai târziu a transmiterii alfabetice ar putea fi plasată între secolele al XIII-lea și al XII-lea, la vremea respectivă. a reducerii alfabetului canaanit de la 27/28 litere la 22. Această soluție a fost din nou nesatisfăcătoare din punct de vedere istoric. În primăvara anului 1980, el a simțit existența unei legături între „literele talmudice ” și „noile litere” grecești, observând că în limbile vorbite răspândite în regiunea Gurage , la sud de Etiopia, diferite consoane labializate aveau au supraviețuit că la sfârșitul mileniului al II-lea î.Hr. probabil că existau încă în limba proto-semitică vorbită în Asia.

Pe baza acestei observații, el a emis ipoteza că φ, phi , derivă din litera etiopiană și sabeană corespunzătoare și că a fost importată de populațiile din Marea Egee în prima jumătate a mileniului al II-lea î.Hr., înainte de degradarea labiovelarilor greci conform la regula K ^w > ρ . ^{[9] [10] [11]}

Apoi a extins discursul la ipoteza unei simetrii între limbile arhaice semitice care nu se mai pronunță în limba canaaniților și „noile litere” grecești care includeau și χ, ψ, ω - chi, psi , omega . ^[12]

Bernal a petrecut următorii douăzeci de ani colectând materialul și scriind celelalte două volume ale Atenei negre : al doilea volum dedicat dovezilor arheologice și documentare și al treilea dedicat dovezilor lingvistice. De asemenea, a petrecut mult timp apărându-și munca. În 2001 a fost numit profesor emerit, după retragerea sa din viața academică.

Criticând capitolul final al celui de-al doilea volum al Atenei Negre , Mary R. Lefkowitz relatează că Bernal a acceptat ideea unei prezențe feniciene sau cadmiene în Teba în jurul anului 1470 î.Hr., citând ca dovadă statuia de marmură pariană care sărbătorește intrarea lui Cadmus în oraș și pasajul în care Herodot (5.59.1) se referă la faptul că a văzut „litere cadmee” în acel loc. Potrivit cărturarului, tatăl poveștii ar fi greșit și nu ar fi recunoscut un fals, în virtutea asemănării dintre literele cadmee și cele ale alfabetului ionic , pe care textul în sine îl evidențiază puțin mai departe și pe care Bernal ar fi ignorat necritic. Datarea sosirii lui Cadmus în Teba ar fi, de asemenea, incertă, deoarece, pe de o parte, statuia datată cu certitudine în secolul al III-lea î.Hr. reflectă obiceiul grec târziu de datare și stabilirea cronologiilor pentru orice, sistemele de datare adoptate - cum ar fi de exemplu, ordinalitatea generației - erau deseori imprecise și aproximative, după cum se poate observa din variabilitatea duratei medii de viață dintre o generație și următoarea. ^[13]

Lucrări

• Bernal, Martin, Vietnam Signposts , Londra, Views Quarterly Review, 1966. (pamflet)
• Bernal, Martin,Socialismul chinez până în 1907 , Ithaca, Cornell University Press, 1976, ISBN 978-0-8014-0915-8 .
• Bernal, Martin, Black Athena: Afroasiatic Roots of Classical Civilization, Volume I: The Fabrication of Ancient Greece, 1785-1985 , Rutgers University Press, 1987, ISBN 978-0-8135-1277-8 . ^[14]
• Bernal, Martin,Cadmean Letters: Transmission of the Alfabet to the Egee and Great West Before 1400 BC , Eisenbrauns, 1990, ISBN 978-0-931464-47-8 .
• Bernal, Martin, Athena neagră: rădăcinile afroaziatice ale civilizației clasice, volumul II: dovezile arheologice și documentare , Rutgers University Press, 1991. ^[14]
• Moore, David Chioni (eds),Black Athena Writes Back: Martin Bernal răspunde la criticii săi , Duke University Press, 2001, ISBN 978-0-8223-2706-6 .
• Bernal, Martin, Black Athena: The Afroasiatic Roots of Classical Civilization, Volumul III: The Linguistic Evidence , Rutgers University Press, 2006, ISBN 978-1-85343-799-1 .

Replici

Ca răspuns la textele lui Bernal, alți cercetători au publicat următoarele monografii:

• Lefkowitz, Mary,Black Athena Revisited , editat de Guy M. Rogers, University of North Carolina Press, 1996.
• Lefkowitz, Mary ,Not Out of Africa: How Afrocentrism A devenit o scuză pentru a preda mitul ca istorie , Cărți de bază, 1997.
• Lefkowitz, Mary , History Less: A Race Odyssey , Yale University Press , 2008.
• Berlinerblau, Jacques, Erezia în universitate: Controversa Atenei Negre și responsabilitățile intelectualilor americani , Rutgers University Press, 1999.

Notă

Bibliografie

• Nishikawa, Kinohi, Martin Bernal , în The Greenwood Encyclopedia of African American Literature , Hans Ostrom și J. David Macey, Jr. 5 vol., Pp 114-15. Publicat de Greenwood Press, Westport, 2005, ISBN 978-0-313-32973-9 .

linkuri externe

• ( EN ) Profilul academic al lui Martin Bernal , la Universitatea Cornell .

Portal Biografii

Portalul Greciei Antice