Mastaba

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Structura unei màstaba, cu fântână și cameră de înmormântare subterană
Mastaba prințesei Idut din Saqqara

Mastaba este un tip special de mormânt monumental folosit în primele etape ale civilizației egiptene . Termenul, care a fost preluat în arheologie pentru a se referi la acest tip de construcție funerară, derivă din cuvântul arab مصطبة care înseamnă „ bancă ” sau „ banchet ”. Situată în mod normal într-o necropolă , cea mai mare concentrație a acesteia se găsește în cea din Saqqara ( necropola din Memphis ) ca înmormântări probabile ale oficialilor de stat din perioadele primei și celei de-a doua dinastii egiptene .

Evoluţie

De la màstaba la piramida în trepte: evoluția piramidei lui Djoser

Odată cu unificarea teritorială care a avut loc sub dinastia I [N 1] , a devenit necesară alegerea unei noi capitale pe care regii sudici, veniți din Egiptul de Sus , au decis să o creeze la confluența Nilului cu extinsa zonă Delta. La sfârșitul dinastiei a II-a, acest oraș va fi cunoscut sub numele de Ineb Hedj , sau „Zidul Alb”, pe care grecii îl vor numi Memphis . [N 2]

Având nevoie, în acord cu ceea ce se practica în țara de origine, de a crea o zonă care să fie folosită ca necropole la marginea orașului, Saqqara (la aproximativ 30 km distanță) a fost aleasă ca zonă a necropolei regale unde , care derivă direct din movila primordială [1] și din pietrele suprapuse pentru a proteja cele mai vechi înmormântări, au fost concepute structuri mai pătrate și arhitecturale mai definite, complexe și monumentale: màstabe [N 3] . Acestea, de formă trunchiată-piramidală , ca movilele de pietre, protejau de fapt înmormântări subterane și erau, inițial, fără încăperi interioare [N 4] [2] . Extern, mastabele erau caracterizate printr-o înălțime medie de aproximativ 6 m, cu pereți cu „adâncituri și proeminențe” în cărămizi coapte la soare [2] care semănau cu așa-numita fațadă a palatului , acoperită cu lapte de var, în imitație de covorase. și perdele din țesătură policromă. [1]

În cei douăzeci de ani 1936-1956, sub îndrumarea egiptologului britanic Walter Bryan Emery [N 5] au fost excavate numeroase mastabe din Saqqara, constatându-se că unele dintre ele aveau referințe la regii dinastiei I și II ale căror morminte erau deja cunoscute. Abydos [3] : acest lucru a condus la presupunerea că mastabasele din Saqqara, o localitate legată teritorial de noua capitală, erau de fapt cenotafle ale înmormântărilor autentice din Abydos sau invers [4] , considerând totuși că această a doua localitate era intim conectată la cultul zeului mortului Osiris .

Obiceiul de a ridica o movilă de piatră peste înmormântări, săpate inițial în pământ, provenea din dorința de a proteja corpurile de animalele prădătoare; odată cu evoluția civilizațiilor egiptene, și în special pentru înmormântările bătrânilor, personalități de rang înalt ale curții și ale regilor înșiși, movila originală, adesea fără formă, a fost mărită, structurând-o arhitectural într-o formă de piramidă trunchiată, de asemenea simbolizează movila, personificată în Tatenen , ieșită din oceanul primordial, Nun [5] . Forma pătrată a structurilor găsite arheologic le-a făcut să atribuie numele modern de màstaba pentru asimilare cu băncile care se găsesc în mod normal în fața caselor locale.

Complexul „màstaba” este alcătuit în esență din trei părți:

  • o suprastructură masivă, realizată în general din cărămidă de noroi, uneori acoperită cu dale de calcar. Are forma unui lingou care se sprijină pe suprafața rurală pentru a proteja structurile subterane. Forma piramidală trunchiată ar deriva din observația practică a ceea ce s-a întâmplat anterior cu pereții acoperiți cu stâlpi de lemn acoperiți cu noroi: dată fiind greutatea noroiului în sine, aceasta a alunecat în jos creând un strat mai gros decât cel mai înalt nivel, dând astfel senzația că era un perete înclinat [2] . Inițial această suprastructură nu are încăperi interioare și, prin urmare, este alcătuită exclusiv din cărămizi suprapuse;
  • o parte subterană săpată în pământ, cu un arbore de acces vertical, format din camera de înmormântare care adăpostea defunctul. La suprafață, arborele s-a extins, în interiorul suprastructurii, până la vârf;
  • o capelă de închinare cu ușă falsă și o masă pentru ofrande funerare. Situată inițial pe partea exterioară a suprastructurii, această capelă a fost mutată ulterior în interior cu mormintele dinastiei a II-a.

Atât suprastructura, cât și apartamentul subteran, precum și capela de cult, au devenit mai complexe în timpul dinastiei a cincea și a șasea, prin adăugarea de camere interioare la suprastructură, cu suprafețe mari decorate, care au ajuns să ocupe întreaga zonă a mormântului. ; în mod similar, mai complexe au devenit apartamentele și capelele subterane.

Folosit de conducătorii dinastiei Thinite, acest tip de structură va rămâne apoi caracteristică funcționarilor curții, inclusiv visir , cărturari , nobili chiar și în dinastiile ulterioare.

Piramidele pasului: Djoser

Evoluția màstaba a dus la nașterea așa-numitei piramide perfecte care va culmina cu cea de-a patra dinastie și cele mai renumite complexe funerare Khufu (Cheops) , Khafra (Chefren) și Menkhaura (Menkaure) . Primul complex piramidal, o evoluție directă a màstaba, a fost cel al lui Djoser cunoscut sub numele de piramida treptată . Complexul, care include spații și spații mari, sa născut de fapt ca o màstaba, cu o fântână verticală și un apartament subteran; pe această màstaba originală au fost altoite alte trei màstabe suprapuse pe prima, cu latura în scădere treptată, astfel încât să se creeze o serie de patru pași. Ulterior, s-a decis arhitectural să crească înălțimea suprastructurii și mai mult cu alte două mastabas, dar pentru a obține acest rezultat, axa centrală a structurii a fost mutată astfel încât puțul vertical și apartamentul funerar, foarte articulat și complex, să se întoarcă să nu fie mai mult în centrul suprastructurii.

Mai multe piramide în trepte

În plus față de cel al lui Djoser, sunt cunoscute până în prezent doar alte trei mari complexe, atribuibile dinastiei a III-a, inclusiv o piramidă în trepte ca evoluție a unei màstaba [6] : în Saqqara , piramida din Sekhemkhet ; lui Zawyet el-Aryan , posibil atribuibil regelui Khaba ; în Meidum , atribuibil lui Huni , dar ulterior uzurpat de Snefru care a transformat-o într-o piramidă perfectă [N 6] .

Caracteristicile mastabelor regale

Mastaba regală avea caracteristici deosebite care se găseau rar în cele private, care aveau în schimb tipare foarte variabile.

Patru dintre principalele caracteristici [7] :

  • Orientare NE-SW cu alinierea principală la stelele circumpolare (nord), răsăritul soarelui (est), mormântul lui Osiris (sud [N 7] ) și tărâmul morților (vest [N 8] );
  • lăcaș de cult separat și camera de înmormântare;
  • lăcaș de cult afară spre est, care ulterior s-a transformat în suprastructură într-o capelă specială;
  • perete exterior la fațada clădirii .

Notă

Adnotări

  1. ^ De fapt, absența textelor și lipsa de documente de orice fel în perioada de unificare nu ne permite să evaluăm dacă a existat o tranziție treptată între situația anterioară și cea care a fost creată ulterior sau dacă această tranziție a avut loc. în mod traumatic, așa cum ar sugera unele artefacte ale perioadei (în primul rând Tableta lui Narmer); prin urmare, unirea însăși apare documentar ca un episod brusc a cărui apariție este atribuită unui singur rege: Meni sau Menes.
  2. ^ În realitate, Mennefer, de la care grecii vor trage numele Menphys și, prin urmare, Memphis, a fost numele piramidei lui Pepi I din Saqqara.
  3. ^ Cuvânt arab modern care, prin corespondența formei, indică o bancă sau un fel de scaun.
  4. ^ Elementul constituit de pereții înclinați, care va apărea în mod constant în arhitectura egipteană, derivă din transpunerea într-un material mai durabil a pereților în stuf țesut inițial împrăștiat cu noroi care tindea să alunece în jos provocând o îngroșare a bazei în comparație cu partea superioară a Zidului.
  5. ^ Walter Bryan Emery (1902-1971), egiptolog britanic, susținător al teoriei raselor dinastice .
  6. ^ Piramida este cunoscută sub numele de „falsă piramidă”: începută sub Huni, probabil că a fost finalizată sub succesorul său Snefru, care a folosit-o ca nucleu al unei piramide perfecte a cărei acoperire exterioară s-a prăbușit, lăsând însă trei dintre cele opt trepte care o constituiau. .
  7. ^ Prin tradiția antică, se credea că mormântul lui Osiris se afla în Abydos .
  8. ^ Câmpurile Duatului , sau ale vieții de apoi egiptene, erau, după credință, chiar pe malul vestic al Nilului .

Surse

  1. ^ a b Aldred 2002 , p. 41 .
  2. ^ a b c Aldred 2002 , p. 40 .
  3. ^ Lehner 2003 , pp. 78-79 .
  4. ^ Cimmino 1998 , p. 83 .
  5. ^ Hansen 1997 , pp. 77-79 .
  6. ^ Cimmino 1998 , p. 117 .
  7. ^ Mario Tosi, Dicționar enciclopedic al zeilor Egiptului antic , vol. II , pp. 12-13 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Mastaba , în Treccani.it - ​​Enciclopedii on-line , Institutul Enciclopediei Italiene.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mastaba&oldid=122373626 ”