Miriam (Exod)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Miriam urmărește cum mama ei Jochebed îl încredințează pe pruncul Moise în apele Nilului , într-un tablou de Alexei Tyranov

Miriam (sau Maria, în funcție de modul în care fiecare versiune își traduce numele ) este, în Biblie , sora lui Moise și Aaron . Este menționat în șase texte, inclusiv în cele cinci cărți ale Pentateuhului . Dar de cele mai multe ori figura ei este asociată cu salvarea copilului Moise (Exodul 2), unde totuși, deși vorbește, spre deosebire de multe alte femei, se vorbește despre ea doar ca „sora lui”, fără a o identifica. Ea este una dintre puținele femei din Pentateuh numite în alte pasaje ale Bibliei.

Povestea biblică

Miriam era fiica cea mare a lui Amram și Iochebed ; când faraonul egiptean a ordonat să omoare fiecare copil de sex masculin născut de israeliți, Iochebed l-a așezat pe fiul său Moise într-un coș în apele râului Nil pentru a-l salva, încredințându-l providenței divine . Miriam, după ce a însoțit-o, a urmat calea coșului până a ajuns la palatul faraonului, unde fiica faraonului a găsit copilul și a decis să-l adopte. Ieșind în aer liber, fetița a întrebat-o pe prințesă dacă dorește ca o asistentă evreiască să înțărceze copilul și, după ce a fost de acord, a chemat-o pe mama ei pentru a face această sarcină.

Miriam este numită „profeteasă” și este autorul cântării unui imn pe care îl recită împreună cu celelalte fiice ale lui Israel atunci când poporul Israel trece Marea Roșie și apoi trupele faraonului sunt înecate în apele sale de mânia Dumnezeu.

„Vreau să cânt în cinstea Domnului: pentru că a triumfat admirabil, a aruncat calul și călărețul în mare”.

( Exod 15: 20-21 [1] )

Aceasta este considerată una dintre cele mai vechi poezii din istoria evreiască.

Miriam îi reproșează mai târziu lui Moise căsătoria sa cu o femeie madianită , Sefora ; pentru aceasta este pedepsită cu lepra . Îndemnat de Aaron, Moise mijlocește cu Dumnezeu pentru vindecarea sa [2] , iar Miriam este vindecată după șapte zile de exil în afara taberei:

„Prin urmare, Miriam a rămas izolată în afara taberei timp de șapte zile; oamenii nu și-au reluat călătoria până când Miriam nu a fost readmisă în lagăr ".

( Numere 12:15 [3] )

Profetul Mica o descrie ca o profeteasă de aceeași importanță cu cea a celor doi frați (Mica 6,4 [4] )

Cultura evreiască

Miriam este o figură populară a culturii evreiești. Unii, în timpul Paștelui , pe lângă paharul de vin păstrat în cinstea lui Ilie , păstrează și un pahar cu apă în cinstea Miriamului, care și-a însoțit oamenii în deșert. De asemenea, evreii ortodocși au recuperat o tradiție străveche conform căreia, după miel și ou, peștele este inclus și în cina de Paște. Cele trei alimente simbolizează cei trei frați Moise, Aaron și Miriam. [5]

Notă

  1. ^ Exod 15: 20-21 , pe laparola.net .
  2. ^ Numere 12: 11-13 , pe laparola.net .
  3. ^ Numere 12:15 , pe laparola.net .
  4. ^ Micah 6.4 , pe laparola.net .
  5. ^ Richard Elliott Friedman , Cine a scris Biblia? San Francisco: Harper, pp. 78, 92. ISBN 0-06-063035-3

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 57.686.436 · GND (DE) 129 232 726 · CERL cnp00536473 · WorldCat Identities (EN) VIAF-57.686.436