Mozaic cultural

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Desene animate politice pe mozaicul cultural canadian din 1911

În Canada , termenul „ mozaic cultural ” (în engleză : „ mozaicul cultural canadian” , franceză : „la mosaïque culturelle canadienne” ) este un termen folosit pentru a descrie amestecul de grupuri etnice , limbi și culturi care coexistă în cadrul societății canadiene , referindu-se inițial la cele trei culturi fondatoare ale Canadei, și anume națiunile anglo-saxone, franceze și amerindiene . Ideea unui mozaic cultural este menit să susțină un ideal de multiculturalism , spre deosebire de alte sisteme, cum ar fi melting pot , care este adesea folosit pentru a descrie idealul de asimilare al Statelor Unite vecine. [1]

Generalitate

Un profil etnocultural al Canadei pregătit de Statistics Canada (agenția statistică federală) descrie o națiune care, la începutul secolului 21 , a devenit din ce în ce mai mult și mai mult etnică și multiculturală. Introducerea raportului prevedea că:

Imigrația din ultimii 100 de ani a modelat Canada, fiecare nou val de imigranți crescând structura etnică și culturală a națiunii. Acum o jumătate de secol, majoritatea imigranților proveneau din Europa. Acum majoritatea noilor veniți provin din Asia.
Drept urmare, numărul minorităților vizibile din Canada este în creștere. Și canadienii au enumerat peste 200 de grupuri etnice pentru a răspunde la întrebarea recensământului din 2001 privind strămoșii etnici, reflectând un mozaic cultural divers și bogat pe măsură ce națiunea a intrat în noul mileniu. [2] "

Originea și utilizarea termenului

Prima utilizare a termenului mozaic pentru a se referi la compania canadiană a fost John Murray Gibbon , în cartea sa din 1938 Canadian Mosaic (Canadian Mosaic). Gibbon dezaprobă în mod clar conceptul american de melting pot . El a văzut vasul de topire ca un proces prin care imigranții și descendenții lor au fost încurajați să rupă legăturile cu țările și culturile lor de origine pentru a se asimila în modul de viață american.

În 1965 , John Porter și-a publicat influentul său studiu sociologic, Vertical Mosaic: An Analysis of Social Class and Power in Canada (Vertical Mosaic: analysis of social class and power in Canada). Cartea lui Porter a arătat că unele grupuri (de exemplu, cele de origine britanică ) au fost mai bine decât altele în ceea ce privește veniturile, educația și sănătatea. De exemplu, grupurile de descendență din estul și sudul Europei au avut tendința de a merge mai puțin bine în aceste privințe. Cei aflați în cele mai grave condiții au fost Primele Națiuni și Inuit . Porter a văzut acest model vertical ca legat de putere și influență în luarea deciziilor. Astfel, locuitorii de origine britanică au avut tendința de a fi supra-reprezentați printre elitele din sferele guvernamentale , economice și politice .

Descoperirile lui Porter au fost testate în diferite studii începând din 1965 și au fost ușor modificate. De exemplu, disparitatea economică dintre grupurile etnice s-a redus oarecum, iar vorbitorii de franceză sunt mai bine reprezentați în politică și guvernare. Cu toate acestea, elitele socio-economice din Canada rămân dominate de oameni de origine britanică.

Influența asupra politicii multiculturalismului

De la începutul secolului al XX-lea, Canada a fost una dintre cele mai mari companii de primire a imigranților din lume. Până în anii 1960 , se aștepta ca imigranții să se asimileze în societatea tradițională. Venind așa cum a făcut-o într-o perioadă de revoltă socială, opera lui Porter a avut o influență marcată asupra politicii sociale canadiene. Viziunea Canadei ca mozaic de culturi a devenit baza politicii multiculturalismului guvernului Trudeau la începutul anilor 1970 .

Guvernul canadian a adoptat Legea oficială privind multiculturalismul în 1971 și a numit un ministru responsabil pentru multiculturalism în 1972 . În 1973 , a fost înființat un Consiliu canadian pentru multiculturalism, împreună cu o divizie pentru multiculturalism în cadrul Departamentului secretarului de stat (Ministerul Afacerilor Externe).

Critici

Teoria „mozaicului cultural” nu este lipsită de critici. Unii experți, precum Jeffrey Simpson , reporter pentru Globe and Mail și Andrew Cohen , profesor de jurnalism la Universitatea Carleton , au susținut că întreaga dinamică de topire / mozaic este în mare parte un concept imaginat și că există puține dovezi măsurabile. că imigranții americani sau canadieni ca grupuri colective se pot dovedi mai mult sau mai puțin „asimilați” sau „multiculturali” unul cu celălalt. [3] Mulți activiști conservatori din Canada au rămas, de asemenea, critici cu privire la multiculturalism ca politică „oficială” a guvernului. Unii spun că conceptul mozaic încurajează comunitățile de imigranți să rămână concentrate și segregate în anumite zone sau că implică faptul că membrii lor nu ar trebui niciodată considerați canadieni. În aprilie 2005, Michaëlle Jean (numită ulterior guvernator general ) însăși a criticat deschis conceptul, acuzându-l că duce la „ghetizarea” canadienilor. [4]

Notă

  1. ^ Levine, Randy și Gifty Serbeh-Dunn (primăvara 1999). „Mozaic vs. Melting Pot” , Voci , Volumul 1, Numărul 4. Accesat la 13 iunie 2008.
  2. ^ Statistics Canada. Portretul etnocultural al Canadei: Mozaicul în schimbare.
  3. ^ Gardner, D. (24 septembrie 2008). „Adesea suntem mai mult americani decât suntem ca alți canadieni”. Canwest.com Ottawa Citizen. Accesat în 20-11-2009.
  4. ^ Ghetizare și mozaicul cultural , acces gratuit

Bibliografie

  • Gibbon, J. 1938. The Canadian Mosaic , McClelland & Stewart Limited, Toronto.
  • Porter, J. 1965. Mozaicul vertical: o analiză a clasei sociale și a puterii în Canada . Universitatea din Toronto Press.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mosaic_Cultural&oldid=117763906 ”