Nașterea Domnului Isus (Geertgen tot Sint Jans)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Nașterea Domnului Isus
Geertgen tot Sint Jans, Nașterea Domnului, c 1490.jpg
Nașterea Domnului noaptea sau Nașterea Domnului noaptea
Autor Geertgen tot Sint Jans
Data Aproximativ 1490
Tehnică ulei pe panou
Dimensiuni 34 × 25,3 cm
Locație National Gallery , Londra

Navitatea lui Iisus , Nașterea Domnului noaptea sau Nașterea Domnului noaptea este o pictură a pictorului olandez Geertgen tot Sint Jans realizată în jurul anului 1490 și păstrată în Galeria Națională din Londra în Regatul Unit . Acesta este un panou vopsit în ulei pe stejar , măsurând 34 × 25,3 cm. [1] chiar dacă a fost tăiată ca mărime pe toate cele patru laturi. Pictura prezintă Nașterea Domnului Isus înconjurată de îngeri, cu - în plus - Anunțarea păstorilor de pe deal, văzută toate prin fereastra din centru [1] . Avem de-a face cu o operă de artă destul de mică, probabil făcută pentru uz devoțional privat. Versiunea lui Geertgen, cu modificări semnificative, pare să se bazeze pe o operă pierdută de Hugo van der Goes din jurul anului 1470 [2] .

Descriere și stil

La fel ca multe alte picturi pe tema Nașterii Domnului , descrierea este influențată de viziunile Sfântului Bridget al Suediei (1303-1373), un mistic foarte popular [3] . Cu puțin timp înainte de moartea ei, Sfânta a descris o viziune a pruncului Iisus, întins pe pământ și emițând singură lumină:

„... fecioara a îngenuncheat cu o mare venerație într-o atitudine de rugăciune, cu spatele întoarsă spre iesle ... Și în timp ce stătea în rugăciune, am văzut copilul din pântecul său mișcându-se și brusc - într-o clipire ochi - și-a născut fiul, de la care a iradiat o lumină și o splendoare atât de inefabile, încât Soarele nu i-a fost comparabil, nici lumânarea pe care Sfântul Iosif a pus-o acolo nu a dat nicio lumină, în timp ce lumina divină a anihilat-o complet. acel material al lumânării ... L-am văzut pe gloriosul copil zăcând gol și strălucind pe pământ. Corpul său era curat de tot felul de soluri și impurități. Apoi am auzit și cântecul îngerilor, care avea o dulceață miraculoasă și o mare frumusețe ... [4] "

Versiunea lui Michael Sittow a operei originale a lui Hugo van der Goes, c. 1510-20, unde se menține orientarea inițială.

Multe reprezentări au redus alte surse de lumină din scenă pentru a sublinia acest efect. Nașterea Domnului a fost tratată foarte frecvent cu clarobscur până în Baroc. Aici sursele de lumină sunt însuși pruncul Iisus, conform viziunii lui Bridget, care este singura sursă de iluminare pentru scena principală din interiorul grajdului, focul păstorilor de pe deal în fundal și îngerul apărând în fața lor. De fapt, acest efect depășește ceea ce artistul a anticipat, deoarece tabloul a fost deteriorat într-un incendiu în 1904, când se afla într-o colecție privată din Berlin . Diferitele nuanțe de albastru date de vârfurile și fundurile hainelor Fecioarei și cerul de afară apar acum ca maro închis sau negru: pictura este în general mai închisă [5] . Lucrarea a fost pierdută în 1901. O copie a picturii se află în Muzeul Eparhial din Barcelona, ​​din care se poate înțelege că dimensiunea originală a fost de aproximativ 45 × 31 cm. În această versiune, razele emanate de Copilul Hristos sunt mai evidente, iar animalele din spate sunt mai puțin [6] . Pictura lui Geertgen inversează (face o imagine în oglindă) principalele figuri ale lucrării anterioare despre care se presupune că au fost de van der Goes (o lucrare pierdută acum, dar cunoscută din mai multe versiuni ulterioare). Numai figurile principale sunt inversate, nu fundalul clădirii și scena păstorilor de afară.

Detaliu, Geertgen.

În afară de inversare, ar exista și alte diferențe: în lucrarea lui van der Goes, patru îngeri au îngenuncheat în jurul ieslei, iar un grup mai mare planea în apropierea vârfului spațiului de imagine; fereastra avea un prag mai înalt decât capul Fecioarei; Sfântul Iosif ținea în mână o lumânare aprinsă. Compoziția a arătat o viziune în general mai detașată, fără efectul apropiat intim al versiunii lui Geertgen, care reprezintă diferitele figuri într-un mod mai apropiat. Copia, probabil cea mai apropiată de original, se crede că se află în biserica Annaberg din Saxonia (ilustrată în Campbell), mai degrabă decât versiunea lui Michael Sittow din Kunsthistorisches Museum din Viena , unde - totuși - se găsește o modelare a marginii superioare [7] . În ciuda varianței detaliilor arhitecturale, atât picturile lui Annaberg, cât și picturile lui Sittow prezintă clădiri destul de mari, într-o stare mai bună de conservare decât Geertgen, a cărei clădire are un acoperiș din lemn înclinat. În pictura olandeză, refugiul simplu recurent al Nașterii Domnului - o temă puțin schimbată încă din antichitatea târzie - se dezvoltă adesea într-un templu ruinat elaborat, inițial în stil romanic , cu care doreau să reprezinte starea prăbușită a alianței antice în dreptul evreiesc [ 8] .

Compoziţie

Detaliu, Geertgen.

Geertgen a simplificat compoziția lui van der Goes „cu o abordare îndrăzneață, bazată pe rețea”, care simplifică și mai mult efectele focului asupra valorilor culorilor. Van der Goes original „a reprezentat o scenă mai complexă, mai ambițioasă și mai solemnă, dar poate mai puțin emoționantă” [9] . Geertgen's este un tablou celebru, care a primit o atenție critică considerabilă; nu toți au luat în considerare munca anterioară a lui van der Goes și efectele conexe ale focului și tăierii [10] . Afirmația lui Erwin Panofsky conform căreia Geertgen a fost „primul nocturn în sensul optic riguros al cuvântului” este descrisă în catalogul National Gallery ca o „declarație bruscă” [11] . În afară de van der Goes, scenele nocturne fuseseră dezvoltate în esență în manuscrise iluminate înainte de a trece la tablouri pe panou: efectul realist al viziunii nocturne a valorilor culorilor foarte slabe și „simplificarea volumelor” trebuie să se regăsească în cele explicite intenția artistului [12] . James Snyder, probabil că nu știe că pictura a fost distrusă, compară „figurile fracționare” de pe laturile tabloului cu cele din Man of Sorrows , de la Geertgen, afirmând cum „îi poartă pe spectatori în fotografie, permițându-le să privească peste umeri. „ [13] . În versiunea Barcelona, ​​figura îngerului din extrema stângă este decupată din cadru.

Geertgen a lucrat în Haarlem și a fost principalul pictor olandez al timpului său, lucrând în principal în nordul Olandei (aproximativ corespunzător Olandei moderne), precum și în Flandra (în partea care se încadrează în Belgia actuală). S-au făcut diverse încercări de a raporta stilul lui Geertgen, în această lucrare și în alte lucrări, cu pictura olandeză mult mai târzie, de exemplu cea a lui Max Friedländer [14] , deși „acuzațiile naționaliste că Geertgen a fost pentru a spune așa ceva olandeză” au fost respinse de Lorne Campbell [9] .

Notă

  1. ^ A b (RO) Nașterea Domnului Noaptea , pe nationalgallery.org.uk. Adus pe 21 ianuarie 2018 .
  2. ^ Campbell, 232 și 238.
  3. ^ Campbell, 232; Schiller, 78–81 asupra influenței lui Bridget și 84 asupra acestei lucrări.
  4. ^ Schiller, 78, inclusiv citat.
  5. ^ Campbell, 232
  6. ^ Campbell, 236
  7. ^ Campbell, 237-8. Pictura din Viena a fost atribuită anterior lui Gerard David (vezi Châtelet, 221 de exemplu).
  8. ^ Schiller, 49-50
  9. ^ a b Campbell, 238
  10. ^ Campbell, 238, Snyder 178
  11. ^ Campbell, 238 (ambele citate). Afirmația lui Panofsky era de la p.325 din Pictura sa timpurie olandeză (1953).
  12. ^ Campbell, 238; Châtelet, 114 (citat).
  13. ^ Snyder, 178
  14. ^ Friedländer, 53-55

Bibliografie

  • Campbell, Lorne, National Gallery Catalogs (serie nouă): The Fifteenth Century Netherlandish Paintings , National Gallery Publications, 1998, ISBN 1-85709-171-X .
  • Châtelet, Albert, Pictura olandeză timpurie, Pictura în Olanda de Nord în secolul al XV-lea , 1980, Montreux, Lausanne, ISBN 2-88260-009-7 .
  • Friedländer, Max J. , De la Van Eyck la Bruegel , (prima pub. În limba germană, 1916), Phaidon, 1981, ISBN 0-7148-2139-X .
  • Schiller, Gertrud, Iconografia artei creștine, vol. I , 1971 (traducere engleză din germană), Lund Humphries, Londra, ISBN 0-85331-270-2 .
  • Snyder, James; Arta Renașterii Nordice , 1985, Harry N. Abrams, ISBN 0-13-623596-4 .

Alte proiecte

linkuri externe

Artă Portal de artă : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de artă
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Natività_di_Gesù_(Geertgen_tot_Sint_Jans)&oldid=116249846 ”