Naționalism azer

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Steagul Azerbaidjanului

Naționalismul azer (în azeră : Azərbaycan milliyətçiliyi ), denumit și azerbaidjan (în azer Azərbaycançılıq ? ) [1] , a început ca o mișcare culturală în rândul intelectualilor azere din cadrul Imperiului Rus în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Deși inițial de natură culturală, ea s-a dezvoltat ulterior într-o ideologie politică care a culminat cu înființarea Republicii Democrate Azerbaidjan în 1918. [2] [3]

Comparativ cu naționalismul armean și georgian, acest tip de naționalism specific etnic s-a dezvoltat destul de încet în rândul azerilor, parțial datorită auto-identificării lor ca parte a lumii musulmane mai mari, spre deosebire de națiunea etnoculturală unică. [4] Totuși, după conflictul din Nagorno-Karabakh și declarația sa de independență în 1991, Azerbaidjanul a asistat la apariția unui naționalism azeric deosebit de puternic, care include diverse caracteristici legate de panaționalism și iredentism . [5]

Teritoriu

Afirmațiile iredentiste ale naționaliștilor azeri ar căuta în primul rând să încorporeze secțiuni mari din Iran și părți din Armenia , Rusia , Georgia și Turcia într-un teritoriu extins propus cunoscut sub numele de Azerbaidjanul Mare . Iranul găzduiește mai mulți azerbaidieni etnici decât națiunea independentă a Azerbaidjanului, iar înainte de înființarea Republicii Democrate Azerbaidjan în 1918, denumirea „Azerbaidjan” a fost utilizată exclusiv pentru a identifica regiunea adiacentă a nord-vestului Iranului contemporan . [6] [7] [8]

Conștiința azerbaidjană este, de asemenea, esențială pentru o cooperare mai largă cu populațiile afiliate din punct de vedere etnic prin pan-turcism . [9]

Conflictul Nagorno-Karabakh

În perioada sovietică, armenii și azeri au coexistat relativ pașnic. Când a izbucnit conflictul din Nagorno-Karabakh la sfârșitul anilor 1980, situația s-a schimbat radical. Înfrângerea Azerbaidjanului în primul război din Nagorno-Karabakh (1992-1994) a dat naștere la ceea ce istoricul Ronald Grigor Suny a descris ca un „naționalism reactiv”: „ceva care a fost generat și modelat în acel conflict” în populație. după prăbușirea sovietică , societatea civilă a fost practic inexistentă, simțul național al eului slab și unde s-a dezvoltat un „naționalism rabid și destul de dur îndreptat în mod specific împotriva armenilor și creat de ostilitatea anti-armeană”. [10]

Din 1998, Armenia a început să acuze Azerbaidjanul că desfășoară o campanie de distrugere a unui cimitir de hahakari armeni sculptate fin, situat în Republica Autonomă Naxçıvan . [11] La 30 mai 2006, Azerbaidjanul a interzis Parlamentului European să inspecteze și să examineze vechiul loc de înmormântare.

Istoriografie

În perioada sovietică, un număr de savanți azeri au încercat să construiască un trecut național examinând micile regate și principate care au fost fondate pe teritoriul republicii moderne azere în perioada medievală. Ziya Bunyadov și Farida Mammadova au susținut ambele în primele lor publicații că liderii și locuitorii Albaniei caucaziene , un stat fondat în secolul al II-lea î.Hr., erau strămoșii direcți ai azerbaidjanilor moderni, stabilind astfel indigenitatea acestora din Nagorno-Karabakh. În acest proces, armenii care locuiau în Caucazul de Sud au fost eliminați complet din narațiune, istoricii azeri atribuind originea albaneză aproape tuturor artefactelor armenești, mănăstirilor, bisericilor și altor monumente din Nagorno-Karabakh și regiunea vecină Naxçıvan. [12] [13] Multe surse scrise armene din epoca medievală și chiar relatări ale călătorilor străinilor care vizitează regiunea, care au fost publicate în Azerbaidjan, au omis complet numele „Armenia” și „armeanul” sau le-au înlocuit cu Albania. [14] În anii care au urmat prăbușirii sovietice și sfârșitul primului război din 1994, Azerbaidjanul a adoptat și amplificat teza albaneză și continuă să o disemineze în cărți, broșuri și alte forme de mass-media sponsorizate de stat.

Majoritatea cercetătorilor resping teza, susținând că se bazează pe o lectură și o interpretare în mare măsură dubioase a surselor primare. [15] Ohannes Geukjian a scris că, pentru istoricii azeri, "trecutul etnic a fost important în legitimarea revendicărilor lor actuale asupra Karabakh. Fără un trecut etnic bine stabilit, ar fi dificil să se mobilizeze comunitatea în scopuri politice". [16]

Notă

  1. ^ Marco Valigi, Gabriele Natalizia și Carlo Frappi, Întoarcerea geopoliticii: regiuni și instabilitate de la Marea Neagră la Marea Caspică , Ediții Epoké, 5 martie 2018, ISBN 978-88-275-0083-5 . Adus pe 9 iunie 2021 .
  2. ^ Najafov, Etibar: Evoluția naționalismului azer: Iluminism, ADR și azerbaidjan , Azerbaidjan în lume. Buletin informativ bisăptămânal ADA, vol. 1, nr. 12, iulie 2008.
  3. ^ (EN) Ramin Ahmadoghlu, Revoluția naționalistă laică și construcția identității, națiunii și statului azer , în Națiuni și naționalism, Vol. 27, n. 2, 2020, pp. 548-565, DOI : 10.1111 / nana.12682 , ISSN 1469-8129 ( WC ACNP ) .
  4. ^ The Forsaken People: Case Studies of the Internal Displaced - p. 257 de Roberta Cohen, Francis Mading Deng
  5. ^ Hirose, Yoko. „Complexitatea naționalismului în Azerbaidjan”, International Journal of Social Science Studies 4 mai 2016: pp. 136-149.
  6. ^ Touraj Atabaki, Azerbaidjan: Ethnicity and the Struggle for Power in Iran , IB Tauris, 2000, p. 25, ISBN 9781860645549 .
  7. ^ R. Hrair Dekmejian și Hovann H. Simonian, Troubled Waters: The Geopolitics of the Caspian Region , IB Tauris, 2003, p. 60, ISBN 978-1860649226 .
    „Până în 1918, când regimul Musavat a decis să numească noul stat independent Azerbaidjan, acest nume fusese folosit exclusiv pentru a identifica provincia iraniană Azerbaidjan ”. .
  8. ^ Babak Rezvani, Conflictul etno-teritorial și coexistența în Caucaz, Asia Centrală și Fereydan: academisch proefschrift , Amsterdam, Amsterdam University Press, 2014, p. 356, ISBN 978-9048519286 .
    "" Regiunea din nordul râului Araxes nu a fost numită Azerbaidjan înainte de 1918, spre deosebire de regiunea din nord-vestul Iranului care a fost numită de atât de mult timp în urmă. "» .
  9. ^ Joshua Fishman și Garcia, Ofelia, Handbook of Language and Ethnic Identity: The Success-Failure Continuum in Language and Ethnic Identity Efforts , vol. 2, Oxford University Press, 2011, p. 269, ISBN 978-0-19-539245-6 .
    „ Se recunoaște în mod obișnuit că pan-turcismul, mișcarea care vizează unificarea politică și / sau culturală a tuturor popoarelor turcice, a apărut printre intelectualii turci ai Rusiei ca mișcare liberal-culturală în anii 1880. " .
  10. ^ „ Vorbește despre viitor: Ronald Grigor Suny ”, marca 23: 00-25: 00, Futures Studio, 22 aprilie 2021.
  11. ^ sos patrimoniu: în apărarea patrimoniului cultural și de mediu , pe www.patrimoniosos.it . Adus pe 9 iunie 2021 .
  12. ^ Thomas De Waal, Black Garden: Armenia and Azerbaijan through Peace and War , New York, New York University Press, 2003, pp. 145 -58, ISBN 0-8147-1944-9 .
  13. ^ Vicken Cheterian, „ Mesaje postbelice din Azerbaidjan: o lectură critică ”, 19 mai 2021, Institutul de cercetare din Baku.
  14. ^ Robert Hewsen. Armenia: A Historical Atlas (Chicago: University of Chicago Press, 2001), p. 291.
  15. ^ VA Shnirelman, Voiny pamiati: Mify, identinost, i politika v Zakvakaze (Moscova: ITsK Akademkniga, 2003).
  16. ^ Ohannes Geukjian, Ethnicity, Nationalism and Conflict in the South Caucasus: Nagorno-Karabakh and the Legacy of Soviet Nationalities Policy (Londra: Routledge, 2016), pp. 27-29, aici 29.

Bibliografie

  • Goff, Krista A. Naționalism imbricat: crearea și desfacerea națiunilor în Caucazul sovietic . Ithaca: Cornell University Press, 2021.
  • Suny, Ronald Grigor. Răzbunarea trecutului: naționalism, revoluție și prăbușirea Uniunii Sovietice . Stanford: Stanford University Press, 1993.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Nazionalismo_azero&oldid=122485500 ”