Pilda judecătorului nedrept

Intrare principală: Pildele lui Isus .

Răzbunează-mă de dușmanii mei , desen anonim publicat de Pacific Press (1900)

Pilda judecătorului nedrept , sau a văduvei importante sau a văduvei persistente , este una dintre pildele lui Isus care apare în Evanghelie după Luca (Lc 18: 1-8). În ea, un judecător este interogat în repetate rânduri de o văduvă săracă pentru dreptate. Respingând inițial cererile sale, el cedează în cele din urmă cererilor ei doar datorită persistenței femeii și nu pentru că judecata ei este corectă față de ea.

Pilda

Pilda judecătorului nedrept , John Everett Millais (1863)

«Le-a spus o parabolă despre nevoia de a se ruga mereu, fără a obosi:« Era un judecător într-un oraș, care nu se temea de Dumnezeu și nu avea nicio considerație pentru nimeni. În acel oraș a fost și o văduvă, care a venit la el și i-a spus: Fă-mi dreptate împotriva adversarului meu. O vreme nu a vrut; dar apoi și-a spus: Chiar dacă nu mă tem de Dumnezeu și nu am respect pentru nimeni, din moment ce această văduvă este atât de supărătoare, îi voi face dreptate, pentru ca ea să nu vină mereu să mă deranjeze. " Iar Domnul a spus: „Ați auzit ce spune judecătorul necinstit. Și Dumnezeu nu va face dreptate pe aleșii Săi care strigă la el zi și noapte și îi va face să aștepte mult timp? Vă spun că le va face dreptate imediat. Dar când va veni Fiul omului, va găsi credință pe pământ? "

( Lc 18: 1-8, CEI )

Interpretare

Din parabolă pot fi extrase mai multe elemente: în primul rând că persistența rugăciunii a condus în cele din urmă văduva să-și atingă scopul, adică cel puțin să fie ascultată de judecător, reiterând totuși că Dumnezeu este mult mai rapid în a răspunde la rugăciunile sale. credincios și o face cu o motivație mai mare. ^[1] Parabola prietenului important are o semnificație similară. ^[2]

Joel B. Green înțelege această speranță ca un imn de a nu pierde speranța în escatologia mesajului hristologic, ^[1] și, de asemenea, un ecou pentru Sirach 35: ^[1] „pentru că Domnul este judecător și nu există El este o preferință de persoane. El nu este parțial cu nimeni împotriva săracilor, într-adevăr ascultă rugăciunea asupritului. Nu neglijează rugăciunea orfanului sau a văduvei, atunci când ea este lăsată să plângă. Nu cad lacrimile văduvei. pe obraji. și strigătul lui nu se ridică împotriva oricui îl face să-l toarne? " ^[3]

William Barclay relatează cum parabola se concentrează de fapt foarte puțin pe cei care se roagă, ci mai degrabă pe contrastul dintre Dumnezeu și om. În rugăciune vorbim unui Tată care este gata să dea. ^[4]

Donald Parry și Jay A. Parry au sugerat că „această parabolă se aplică fiecăruia dintre noi care are adversari care pot sta în fața vieții noastre spirituale, fie că sunt ființe muritoare sau demonice, fie păcate particulare care continuă să ne piardă. Noi, ca și văduva . enervant, trebuie să ne rugăm întotdeauna împotriva acestor adversari. Dacă o facem, Tatăl Ceresc ne va asculta rugăciunile și ne va conduce spre eliberare. " ^[5] Așa cum a sugerat Hristos însuși în această parabolă, eliberarea nu poate fi oferită într-un mod complet până când „Fiul omului nu a venit”. (Lc 18,8) Hristos îi va răzbuna pe aleșii săi, cei care și-au păstrat credința în a doua sa întoarcere pe pământ (Lc 18,7-8).