Pasquale Foresi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Foresi Pasquale ( Livorno , 5 iulie 1929 - Rocca di Papa , 14 iunie 2015 ) a fost preot și teolog italian .

Pentru contribuția semnificativă pe care a dat-o la implementarea planului conceput de Chiara Lubich , fondatoarea Mișcării Focolare , a fost recunoscută ca cofondator împreună cu Igino Giordani [1] .

Biografie

Născut la Livorno, antifascist, s-a mutat la Pistoia în septembrie 1943, când tatăl său Palmiro Foresi, membru al parlamentului italian, a fost însărcinat de Alcide De Gasperi să fondeze secția locală a creștin-democraților . A participat la Rezistență.

Instruit în cercurile catolice, avea o mare nevoie de a combina Evanghelia și viața. După război, în septembrie 1945 a intrat la seminarul din Pistoia, iar doi ani și-a continuat studiile în pregătirea preoției la Almo Collegio Capranica din Roma și a urmat Universitatea Gregoriană. El a ieșit din aceasta datorită apariției unei crize profunde de credință. În orașul natal Pistoia, în vârstă de douăzeci de ani, în noiembrie 1949, datorită prieteniei dintre tatăl său și Igino Giordani, a intrat în contact cu Graziella De Luca, unul dintre primii tineri care au urmat-o pe Chiara Lubich, fondatoarea Focolare Mișcare [2] . Dorind să o cunoască pe Chiara Lubich imediat, de Crăciunul din acel an, a mers la Trento . El a povestit despre acele zile:

„Deschizând misalul și citind pasajul prețioasei perle , pentru care negustorul bogat vinde tot ce deține, am înțeles că merită să vândă totul, să vândă intelectualism, critici, bunurile acestui pământ, o carieră, să vândă și reputație, întrucât în ​​acel moment unii priveau această Mișcare cu suspiciune și neîncredere. Totul merita vândut, doar pentru a cumpăra această perlă prețioasă pe care o găsisem: Hristos trăind într-o comunitate de oameni [3] "

În mișcare a primit numele de „Chiaretto”, de la numele fondatorului, deoarece Chiara văzuse în Foresi potențialul celui care putea aduce o contribuție importantă la construcția Mișcării (care, de altfel, la acea vreme, a fost supus examinării severe, de către Sfântul Oficiu ). [4] .

Ordonat preot la Trento în 1954, el a fost primul focolarino care a fost preot și a deschis această cale pentru alții.

El a contribuit la întruchiparea dimensiunilor fundamentale ale mișcării în domeniul gândirii și culturii. A făcut posibilă formarea ramurii mișcării formată din preoți eparhiali care au devenit ulterior animatori ai „Mișcării Preoțești”. De asemenea, a contribuit semnificativ la nașterea Città Nuova Editrice , susținând ascensiunea editorilor străini.

El a fost responsabil pentru realizarea diferitelor lucrări ale mișcării, cum ar fi centrele Mariapolis pentru formarea membrilor mișcării și cetatea Loppiano, al cărui proiect fusese intuit de Chiara Lubich cu câțiva ani mai devreme. Loppiano va fi primul dintre cele douăzeci de cetăți care s-au dezvoltat până acum în diferite părți ale lumii. De asemenea, a colaborat la redactarea statutelor mișcării.

El a fost înzestrat cu o aptitudine marcată pentru studii teologice. Acest aspect reprezintă, mai bine decât celelalte, contribuția sa specială la dezvoltarea Mișcării. El scrie:

„În logica lucrurilor, fiecare nou curent de spiritualitate, fiecare mare carismă, are implicații culturale la toate nivelurile. Dacă ne uităm la istorie, vedem cum acest lucru a fost întotdeauna adevărat, cu influențe în arhitectură, artă, structuri ecleziale și sociale, în diferitele sectoare ale gândirii umane și, mai ales, în teologie. [3] "

De fapt, părintele Foresi a prezentat numeroase scrieri și conversații, teologia carismei Chiara în dimensiunea sa socială și spirituală, subliniind noutatea sa cu autoritate, atât în ​​ceea ce privește viața, cât și gândirea. Izvorăște din paginile sale

„O perspicacitate de analiză, o lărgime de puncte de vedere și un optimism în viitor, posibil datorită înțelepciunii care provine dintr-o experiență carismatică puternică și originală, precum și din acele abisuri de lumină și iubire, smerenie și fidelitate, pe care numai Dumnezeu poate săpa în viața unei persoane. [5] "

Despre această rodnicie a spus:

„Totul s-a întâmplat spontan. Prin urmare, se poate spune că contribuția mea a fost cu adevărat minimă, dar totul a venit de la vitalitatea Mișcării și de la Dumnezeu. [6] "

El a rămas aproape de Chiara Lubich până în momentul plecării ei, pe 14 martie 2008. A murit în noaptea de 14 iunie 2015, în casa ei din Rocca di Papa, la vârsta de optzeci și șase de ani.

Lucrări

Cărți

  • Agape în Sfântul Pavel și caritate în Sfântul Toma de Aquino . Eseu al unei comparații între teologia biblică și teologia speculativă, Città Nuova, Roma 1965.
  • Teologia socialității , New City, Roma 1965.
  • Testamentul lui Isus . Idei pentru meditație, Città Nuova, Roma 1966.
  • Note despre filozofie. Despre cunoașterea lui Dumnezeu , New City, Roma 1967.
  • Credința speră caritatea în Noul Testament . Idei pentru meditație, Città Nuova, Roma 1967.
  • Cuvinte de viață , Oraș nou, Roma 1968.
  • Convorbiri cu Focolarini , Città Nuova, Roma 1969.
  • Problemele de azi în biserică , Città Nuova, Roma 1970.
  • Testamentul lui Isus . Meditații asupra unității credință speră caritate, Città Nuova, Roma 1982.
  • Existența creștină . Idei pentru meditație biblică, Città Nuova, Roma 1989.
  • Conversații despre filozofie , Città Nuova, Roma 2001.
  • Dumnezeu ne cheamă . Convorbiri despre viața creștină, Città Nuova, Roma 2003.
  • Note de filosofie (colectează două volume deja citate: Note de filosofie și conversații de filosofie), Città Nuova, Roma 2004.
  • Interviuri. Întrebări și răspunsuri despre spiritualitatea unității , Città Nuova, Roma 2009.
  • Lumina care este întruchipată . Comentariu la cele 12 puncte ale spiritualității unității, Città Nuova, Roma 2014.

Articole despre «Ekklesia»

  • Trupul lui Hristos care este Biserica , în «Ekklesia» 1 (1967), pp. 5‐17.
  • Fundamentele teologice ale Enciclicii Populorum Progressio , în «Quaderni di Ekklesia» 1 (1967), pp. 5‐17.
  • Pot exista teologi laici? , în «Quaderni di Ekklesia» 2 (1967), pp. 5‐28.
  • Celibatul preoțesc în lumina Evangheliilor , în «Ekklesia» 2 == (1969), pp. 5‐24.

Articole despre „Noua umanitate”

  • Celibatul în Matei , 1 (1979), pp. 29-50.
  • Femeia din primele trei capitole din Geneza , 3 (1979), pp. 31‐51.
  • Rugăciunea Domnului , 6 (1979), pp. 3‐22.
  • Rugăciunea lui Isus pentru unitate . Considerații spirituale - I, 12 (1980), pp. 38-54.
  • Rugăciunea lui Isus pentru unitate . Considerații spirituale - II, 13 (1981), pp. 25‐41.
  • Asceticieni și creștinism , 16-17 (1981), pp. 19‐47.
  • Note pentru o meditație asupra smereniei - I, 26 (1983), pp. 7-20.
  • Note pentru o meditație asupra smereniei - II, 27 (1983), pp. 7‐24.
  • Doing Philosophy , 133 (2001/1), pp. 23-30.
  • Cunoaștere și comuniune , 134 (2001/2), pp. 223‐228.
  • Criza artei , 135‐136 (2001 / 3‐4), pp. 363‐370.
  • Vocația de a-L urma pe Iisus , 137 (2001/5), pp. 593-600.
  • Viața ne face să înțelegem. Pentru aceasta avem nevoie de o nouă școală de gândire , 138 (2001/6), pp. 813-820.
  • Originea problemei filosofiei , 139 (2002/1), pp. 29‐32.
  • Etapele vieții spirituale în perspectiva unității , 142 (2002/4), pp. 417‐430.
  • A doua alegere a lui Dumnezeu , 143 (2002/5), pp. 565‐576.
  • Obiectul filozofiei , 144 (2002/6), pp. 721‐726.
  • Ucenicii lui Isus , 145 (2003/1), pp. 37‐43.
  • Vocația , 146 (2003/2), pp. 153‐161.
  • Dumnezeu dragoste și rugăciune , 147‐148 (2003 / 3‐4), pp. 325‐331.
  • Misterul ființei , 149 (2003/5), pp. 531‐539.
  • Sărăcia în Evanghelii . Reflecții pornind de la texte, 150 (2003/6), pp. 681‐696.
  • Câteva aspecte ale sărăciei printre primii adepți ai lui Isus , 151 (2004/1), pp. 21‐35.
  • Koinonia , 152 (2004/2), pp. 175-190.
  • Rugăciunea lui Isus pentru unitate , 153‐154 (2004 / 3‐4), pp. 341‐370.
  • Agape în creștinism , 155 (2004/5), pp. 569‐577.
  • Venirea lui Isus și boala , 156 (2004/6), pp. 783-811.
  • Apostolatul în viața Bisericii , 157 (2005/1), pp. 17‐41.
  • Reflectând la timp , 158 (2005/2), pp. 229-238.
  • Isus în mijlocul nostru , 159-160 (2005 / 3-4), pp. 419-429.
  • Problema cunoașterii , 161 (2005/5), pp. 665‐669.
  • Filosofia și istoria filosofiei , 163 (2006/1), pp. 17-24.
  • History as Truth , 164 (2006/2), pp. 151‐154.
  • Libertate, creație și Maria . Mâncare pentru gândire cu privire la filozofie, 165-166 (2006 / 3-4), pp. 309‐314.
  • Filosofie și teologie , 167 (2006/5), pp. 521-525.
  • Adevărul complet , 168 (2006/6), pp. 679-684.
  • Este posibil să cunoaștem existența lui Dumnezeu? Este posibilă o metafizică? , 169 (2007/1), pp. 9-18.
  • Cunoaștere , 170 (2007/2), pp. 155‐168.
  • Craturalitate și existențialism , 171 (2007/3), pp. 333‐341.
  • Limbaj și creaturalitate , 172‐173 (2007 / 4‐5), pp. 463‐475.
  • Filosofie și Dumnezeu , 174 (2007/6), pp. 613-620

Notă

  1. ^ Pasquale Foresi, primul preot focolarino și cofondator al Mișcării Focolare, a murit http://www.laici.va/content/laici/it/media/notizie/pasqualeforesi.html
  2. ^ De la Prefață la Pasquale Foresi, Colloqui, Città Nuova, 2009
  3. ^ a b Site oficial https://www.focolare.org/chiara-lubich/chi-e-chiara/pasquale-foresi/
  4. ^ Michele Zanzucchi, Don Foresi a ajuns la Chiara, 16 iunie 2015, Città Nuova, https://www.cittanuova.it/don-foresi-ha-raggiunto-chiara/
  5. ^ Prefață în Pasquale Foresi "Conversații, întrebări și răspunsuri despre spiritualitatea unității", ed. Città Nuova, Roma, 2009, pp. 5 și următoarele.
  6. ^ Pasquale Foresi, Lumina care se întrupează, Prefață în Pasquale Foresi „Convorbiri, întrebări și răspunsuri despre spiritualitatea unității”, ed. Città Nuova 2014, p. 5

Elemente conexe

Controlul autorității VIAF (EN) 4568267 · ISNI (EN) 0000 0000 0181 5077 · LCCN (EN) nr99070455 · GND (DE) 1075323118 · BNF (FR) cb12606344c (data) · BAV (EN) 495/79001 · WorldCat Identities (EN) lccn -no99070455