Personalitate autoritară
Personalitate autoritară înseamnă un model personologic , adică descrierea și explicația unei personalități , în centrul unei serii de cercetări promovate de filosoful și sociologul german Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (1903-1969) împreună cu colaboratorii săi Else Frenkel-Brunswik ( 1908-1958), Daniel Levinson (1920-1994) și Nevitt Sanford (1909-1996), realizate la Universitatea din California la Berkeley în anii 1940 și publicate în 1950 de editura Harper din New York sub titlul Personalitatea autoritară .
Cercetările efectuate de Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno și colegii săi sunt primul studiu empiric asupra „ psihologiei fascismului ” care a rezultat în studii anterioare precum Wilhelm Reich (1897-1957) [1] și Erich Fromm (1900-1980) [2] bazat doar pe elaborări teoretice. Aceste cercetări au fost, în anii următori, reluate de Milton Rokeach (1918-1988) în studiile sale privind „ mentalitatea personală” de-a lungul axei „dogmatică” și „nedogmatică” și a scalei relative ale „dogmatismului” [3]. ] .
Teorie și tehnici personologice pentru detectarea trăsăturilor caracteristice
Teza de bază a autorilor acestui model este că tendințele antidemocratice, sau așa-numitul „fascism potențial”, se manifestă printr-un set coerent de valori, opinii și atitudini care își au originea în structuri profunde ale personalității.
După promovarea acestei teze, autorii au procedat la identificarea instrumentelor revelației adecvate pentru detectarea acestor seturi de credințe ideologice.
Scala AS (Scara Antisemitismului)
Primul nod de investigație al cercetării a fost cel inerent antisemitismului, care a fost abordat prin elaborarea scalei de detecție AS ( Scale AS ).
Prin „antisemitism” autorii înțeleg modul de concepere a evreilor, relațiile dintre ei și cu neevreii cu:
„Opiniile stereotipe negative care descriu evreii ca fiind periculoși, imorali, categoric diferiți de neevrei și atitudini ostile care incită la diferite forme de restricție, excludere, suprimare ca mijloc de rezolvare a„ problemei evreiești ”” |
Scala E (Scala Etnocentrismului)
Ceea ce a ieșit din scara AS i-a determinat pe autorii cercetării să formuleze acest al doilea pasaj. De fapt, scara AS a arătat multe caracteristici prejudiciabile care nu au legătură directă cu antisemitismul. De exemplu, prejudecățile antisemite au fost însoțite de tendințe generale, cum ar fi tendința de a utiliza stereotipuri, aderarea la valorile clasei de mijloc, credința în puritatea morală, teama de contaminare morală, dorința de a ridica pentru a limita străinii. Aceste caracteristici erau cu siguranță legate de problema evreiască, dar nu numai: se refereau mai ales la o prejudecată mult mai largă și mai generalizată, etnocentrismul. Scara este împărțită în trei subscale: negri, minorități în general, patriotism. Acesta a avut drept scop evidențierea tendințelor unei distincții ierarhice rigide între grupurile etnice. [4] Câteva exemple de elemente conținute în barem:
- „Negrii ar putea avea un rol de jucat în civilizația albă, dar cel mai bine este să-i păstrezi în zonele și școlile lor și să previi amestecarea excesivă cu albii”.
- "Un sistem de sterilizare pe scară largă ar fi o modalitate bună de a elimina infractorii și alte elemente nedorite din societatea noastră și, prin urmare, să-i ridice nivelul general și condițiile de viață."
Au fost observate aceste tendințe mai mult sau mai puțin puternice:
- distincție rigidă între ingroup și outgroup
- imagini negative și ostilitate față de outgroup
- imagini pozitive și supunere către grup
- viziune ierarhică și autoritară a interacțiunii dintre grupuri
- ingroup are „pe bună dreptate” o poziție de dominație. [5]
Scala PEC (Scala conservatorismului politico-economic)
A doua scară este direct legată de acest numit PEC. [6] Etnocentrismul este de fapt, în ochii autorilor, „un aspect al unui model mai larg de gândire socială și funcționare de grup”. [7] Unele elemente utilizate:
- „În general, securitatea economică completă este dăunătoare: majoritatea bărbaților nu ar lucra dacă nu ar avea nevoie de bani pentru a mânca și a trăi”
- "Majoritatea controalelor guvernamentale asupra afacerilor ar trebui să continue chiar și acum, când războiul s-a încheiat."
- „Bărbați precum Henry Ford sau JP Morgan, care au trecut de fiecare competiție pe drumul spre succes, sunt modele pe care toți tinerii ar trebui să le admire și să le imite”. [5]
La Scala F (Scara potențialului fascism)
Este scara personalității autoritare. Ar fi trebuit să înlocuiască scala AS și scala F și elementele sale trebuiau formulate într-un mod în care subiectul testului nu era conștient că face prejudecăți. [8]
Această scară susține că indivizii înstrăinați de lumea modernă caută refugiu în societăți autoritare sau foarte ierarhizate.
Ei au folosit alte cercetări la care examinatorii au trecut anterior:
- O serie de studii despre ideologia și moralitatea războiului de la Universitatea din California
- Sondaj privind antisemitismul realizat de Institutul de Cercetări Sociale.
- rezultatele primelor întrebări proiective
- rezultatele interviurilor în profunzime
- rezultatele testelor de percepție tematică [8]
Au fost identificate unele caracteristici ale individului autoritar care au format o ipoteză [9] :
- Convenționalism: aderare rigidă la valorile clasei de mijloc („Ar trebui să evităm să desfășurăm în public acte care par nedrepte pentru alții, chiar dacă știm că nu este nimic în neregulă cu acesta”)
- Supunerea către autoritate: proiecție în context mai larg a supunerii către tată („Ascultarea și respectul față de autoritate sunt cele mai importante virtuți pe care copiii ar trebui să le învețe”)
- Agresiune autoritară: condamnarea celor care resping valorile convenționale („Nicio insultă pentru onoarea noastră nu ar trebui să rămână nepedepsită”)
- Anti-intracepție: opoziție față de indivizi tandri și imaginați; aversiune față de lumea senzuală și emoțională, atenție la aspectele fizice și materiale ale vieții.
- Superstiție și stereotipie: gândirea în categorii rigide și credința în destinul individului. ("Aceasta nu este o simplă coincidență. Japonia a avut un cutremur la Pearl Harbor")
- Puterea și duritatea: identificarea cu figurile puternice-slabe ale puterii și diviziunii („Ceea ce are nevoie țara noastră este mai puține legi și organe și lideri mai curajoși în care oamenii pot avea încredere”)
- Cinism și distructivitate („Familiarizarea creează dispreț”)
- Proiectivitate: crezând că se întâmplă evenimente periculoase în lume („Viața noastră este guvernată de conspirații clocite în secret de politicieni”)
- Preocupare pentru sexualitate.
Cele 55 de elemente ale scalei au fost construite pe aceste concepte, 17 sunt utilizate de două ori. [10]
Aspecte critice și concluzii
Pentru autori, cel mai important rezultat este demonstrarea coerenței punctelor de vedere asupra unei game foarte largi de subiecte demonstrate de fiecare individ examinat. Subiecții care au prejudecăți: sunt ușor clasificați ca un grup în comparație cu cei care sunt liberi de prejudecăți, al căror caracter comun este absența ostilității. Autorii văd în spatele formării acestor indivizi o relație nesatisfăcătoare părinte-copil, care, pentru ca să spunem așa, se perpetuează. Scopul este de a prezice înclinația unui individ, mai degrabă decât a altcuiva, de a recurge la violență. Autorii afirmă că cel mai bun mod de a neutraliza prejudecățile este de a folosi pârghia caracteristicilor tipice ale individului care are prejudecăți: convenționalismul său și supunerea sa către autoritate.
Angajat în proiecte sociologice de avangardă, în special în investigarea personalității autoritare (1950) și pornind de la temele lui Sigmund Freud , Adorno subliniază o analiză conform căreia copiii care au experimentat, în faza primară de socializare, un proces rigid și represiv. educație, suferă efecte dezastruoase care afectează maturitatea, ducând la comportamente conformiste și punând în aplicare o împărțire a lumii în „noi” și „ei”, cu consecința formării prejudecăților. Dezvoltarea personalității individuale constă în cea mai mare parte în reprimarea și acordarea unei noi direcții diferitelor nevoi instinctuale care se ciocnesc cu limitele impuse de societate. Principalii agenți ai acestor procese de socializare sunt părinții, care în condiții normale de dezvoltare găsesc de obicei un echilibru sănătos între disciplină și nevoile copilului de exprimare de sine. Când adoptă un regim prea strict și se îngrijorează prea mult de faptul că copilul lor se conformează normelor sociale, agresivitatea naturală a copilului față de părinți este mutată către alte ținte alternative. Țintele pe care va cădea alegerea vor fi cele mai slabe sau inferioare dintre ele. Rezultatul final va fi un individ prea respectuos cu figurile autoritare (simbolizate în părinți) și manifest ostil față de membrii altor grupuri.
Notă
- ^ Vezi Psihologia maselor fascismului din 1937.
- ^ A se vedea Evadarea din libertate din 1941.
- ^ Vezi de exemplu mintea sa deschisă și apropiată . New York, Cărți de bază, 1960.
- ^ Dezvoltarea metodelor de cercetare empirică în sociologie, John Madge, p.486
- ^ a b Personalitatea autoritară, vol. 2
- ^ Dezvoltarea metodelor de cercetare empirică în sociologie, John Madge, p.488
- ^ Personalitatea autoritară, vol. 2, p.300
- ^ a b Dezvoltarea metodelor de cercetare empirică în sociologie, John Madge, p.488-489
- ^ Următoarele sunt exemple de elemente preluate din „Personalitatea autoritară, vol.2”
- ^ Dezvoltarea metodelor de cercetare empirică în sociologie, John Madge, p.489-492
Elemente conexe
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh87007050 · GND (DE) 4120963-1 |
|---|