Biserica baptismală Santa Maria Maggiore

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica baptismală Santa Maria Maggiore
Susa 001.jpg
În dreapta, Santa Maria Maggiore cu clopotnița sa aproape de zidurile romane din Susa
Stat Italia Italia
regiune Piemont
Locație Susa
Religie Creștin romano - catolic , deconsacrat
Consacrare înainte de 1000
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Secolul al X-lea
Completare Secolul al XVII-lea ,
Editați datele pe Wikidata · Manual

Biserica parohială baptismală Santa Maria Maggiore di Susa a fost un important centru de coordonare a religiei catolice în valea Susa în Evul Mediu, apoi fuzionat sub jurisdicția eclezială a Preotului San Lorenzo di Oulx . De aceasta depindeau mai multe biserici parohiale [1] din valea inferioară a Susei . A fost deconsacrat înainte de înființarea eparhiei de Susa în 1772 și mobilierul său a fost transferat la Mănăstirea San Giusto . Astăzi, deși este încă recunoscut în principalele sale forme, este redus la sediul caselor civile.

Istorie

Potrivit cercetătorilor, vechea biserică Santa Maria Maggiore a avut un rol preeminent în panorama eclezială valsusiană pentru vechimea fundației sale [2] , care poate fi dedusă nu numai din surse documentare, ci și din raportul dintre principalele navă și navele laterale, egale cu 1,2: 1 „departe de formele obișnuite ale arhitecturii romanice timpurii” și „indicele arhaicității” [3] .

Structura arhitecturală veche

Susa, clopotnița Santa Maria Maggiore văzută din sud-est

Descrierea actuală

Complexul Santa Maria Maggiore, redus acum la sediul caselor civile, văzut din clopotnița Catedralei San Giusto . În fundal, în stânga, înconjurată de verdeață, Biserica San Saturnino apoi, deja în zona urbană, Mănăstirea San Francesco ; în dreapta fostei biserici parohiale , deasupra „câmpului” folosit de oratoriu se află Castelul contesei Adelaide .

În prezent, biserica este deconsacrată și redusă la o colecție de locuințe civile, depozite, depozite deținute parțial de municipalitate, ruine. Cu toate acestea, vechea structură arhitecturală rămâne lizibilă în părțile sale principale. O hartă frumoasă a complexului canonic poate fi găsită într-o contribuție a lui Luca Patria , disponibilă online [4] .

Biserica

Biserica, a cărei fațadă a fost construită ca clopotnița aproape de zidurile romane , era compusă din trei nave și avea absida orientată spre est până în perioada barocă, când orientarea a fost inversă, plasând fațada în locul absidei primitive și în concordanță cu actualul via Martiri della Libertà. Din biserica veche sunt încă vizibile arcurile decorative romanice din partea de sud și fațada veche cu vedere la parcul lui Augustus. Rămâne un frumos portal de marmură pe partea de nord, acum într-o curte privată.

Mănăstirea și casa canoanelor

Complexul Santa Maria Maggiore trebuia să fie compus din mai multe clădiri, precum și din biserică. Între ele, spre sud, mănăstirea, acum dispărută și transformată într-un pătrat. Spre nord, cu accesul actual din Piazza San Giusto, așa-numita Casa dei Canonici, probabil palat reprezentativ al complexului care în Evul Mediu târziu a fost o emanație a Preotului San Lorenzo di Oulx . Din casa canoanelor, care s-a prăbușit în anii nouăzeci și din care s-a salvat o importantă frescă civilă medievală care înfățișează lunile anului (acum în Muzeul eparhial local de artă sacră (Susa) , unele arcade interesante dar mai degrabă gotice rămân deteriorate .

Domus helemosinaria

Pe cealaltă parte a actualei Via Martiri della Libertà în ceea ce privește biserica, urma să existe o domus helemosinaria [5] , o casă de ospitalitate pentru pelerinii din Via Francigena del Moncenisio , demolată apoi în secolul al XVIII-lea pentru a construi palatul Provinciei Susa.

Ușa pieței

În cartierul de nord, probabil cel mai aglomerat din oraș la acea vreme, se afla și poarta pieței medievale, înlocuind poarta Savoia la vremea aceea folosită ca cetate și foarte aglomerată, lângă care se afla porticul cu greutatea orașului (între casa dei Canonici și Piazza San Giusto) [6] .

Mobilier sacru

Potrivit unor cercetători [7] , au rămas unele mobilier sacru ale bisericii parohiale Santa Maria Maggiore. De exemplu, altarul medieval al lui Pietro da Lione în marmură Lunense aflat în prezent în sacristiile catedralei din San Giusto și fontul de botez mare sculptat contemporan, comandat de prepostul Pietro II al provostului din San Lorenzo di Oulx , în prezent în actualul baptisteriul din San Giusto (fostă capelă a moaștelor mănăstirii). S-a pierdut o fântână străveche transferată cu secole în urmă la Giaveno , a cărei inscripție este un desen păstrat în Biblioteca Apostolică a Vaticanului .

Notă

  1. ^ Proiect Comori de artă și cultură alpină, Itinerarii artei religioase alpine - Valea Susei , Borgone Susa 2009
  2. ^ Carlo Tosco, Arhitectură și peisaj alpin în epoca romanică , în AAVV, Valle di Susa - Comori de artă - Moștenirea artistică a Văii Susei , Umberto Allemandi & C., Torino 2005
  3. ^ Carlo Tosco, Arhitectură și peisaj alpin în epoca romanică , în AAVV, Valle di Susa - Comori de artă - Moștenirea artistică a Văii Susei , Umberto Allemandi & C., Torino 2005, pagina 88
  4. ^ Luca Patria , De la moenia vetera la noi forturi: apărarea Susei între Evul Mediu târziu și epoca modernă , pag. 234, în La Porta del Paradiso: o restaurare în Susa , tipografia artistică națională, Trofarello 1993 disponibil online pe această pagină a site-ului Superintendenței pentru patrimoniul arheologic din Piemont și a Muzeului de antichități egiptene [ link întrerupt ]
  5. ^ Vezi în acest sens, în Livio Dezzani - Luca Patria , Teritoriul, drumurile și orașele fortificate: Antichitatea târzie și Evul Mediu care se încadrează în Alpii Segusium Magazine Anul XLVII - n. 49 - septembrie 2010, paginile interesante 81-84
  6. ^ Un studiu interesant asupra orașului în antichitatea târzie poate fi găsit în Livio Dezzani - Luca Patria , Teritoriul, drumurile și orașele fortificate: antichitatea târzie și Evul Mediu care se încadrează în revista Alpii Segusium Anul XLVII - n. 49 - septembrie 2010, paginile interesante 86-87
  7. ^ Enrica Pagella, Cristina Maritano, Yara Mavridis, Sculptura monumentală , în AAVV, Valea Susei - Comori de artă - Patrimoniul artistic al Văii Susei , Umberto Allemandi & C., Torino, 2005, pp. 143-145

Bibliografie

  • Luca Patria , De la moenia vetera la fortele noi: apărarea Susei între Evul Mediu târziu și epoca modernă , în La Porta del Paradiso: o restaurare în Susa , tipografia artistică națională, Trofarello 1993
  • Livio Dezzani - Luca Patria , De la Segusio roman la Vila Secusie medievală: forme urbane, drumuri și resurse de mediu , Revista Segusium Anul XLVI - n. 48 - septembrie 2009
  • Livio Dezzani - Luca Patria , Teritoriul, drumurile și orașele fortificate: Antichitatea târzie și Evul Mediu care se încadrează în Alpi , Revista Segusium Anul XLVII - n. 49 - septembrie 2010
  • Proiectul Valea Susei. Comori de artă și cultură alpină, Itinerarii culturii și naturii alpine, Valea Susei , Borgone Susa 2010
  • Proiectul Valea Susei. Comori de artă și cultură alpină, itinerarii de artă religioasă alpină, Valea Susei , Borgone Susa 2009
  • Proiectul Valea Susei. Comori ale artei și culturii alpine, Itinerariile culturii și naturii alpine , Piana di Oulx și Văile Cesanei , Borgone Susa 2013
  • Severino Savi , Catedrala San Giusto și bisericile romanice din Valea Susei , Ed. Alzani, Pinerolo 1992, pp. 99-111
  • Carlo Tosco, Arhitectură și peisaj alpin în epoca romanică , în AAVV, Valle di Susa - Comori de artă - Patrimoniul artistic al Văii Susa , Umberto Allemandi & C., Torino 2005
  • Enrica Pagella, Cristina Maritano, Yara Mavridis, Sculptura monumentală , în AAVV, Valea Susei - Comori de artă - Patrimoniul artistic al Văii Susei , Umberto Allemandi & C., Torino 2005 pp. 143-145

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pieve_battesimale_di_Santa_Maria_Maggiore&oldid=117530147 ”