Abația Novalesa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abația Sfinților Petru și Andrei
Abația Novalesa
Abația Novalesa 001.jpg
Mănăstirea și clopotnița
Stat Italia Italia
regiune Piemont
Locație Novalesa
Adresă Borgata San Pietro, 4
Religie catolic al ritului roman
Titular Petru și Andrea apostoli
Eparhie Susa
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția 726
Completare Secolul al IX-lea
Site-ul web www.abbazianovalesa.org

Coordonate : 45 ° 10'46.06 "N 7 ° 00'31.39" E / 45.17946 ° N 7.00872 ° E 45.17946; 7.00872

Abația Sfinților Petru și Andrei, cunoscută și sub numele de Abație (sau) Novalesa, este o vechi mănăstire benedictină fondată în secolul al VIII-lea și situată în municipiul Novalesa , în valea Susei , orașul metropolitan din Torino . Una dintre capelele complexe găzduiește două cicluri importante de fresce din secolul al XI-lea , una dedicată titularului Sant'Eldrado și cealaltă, între prima cunoscută din Occident, în San Nicola di Bari .

Istorie

Fundație pionieră în Alpi

Istoria abației din Novalesa începe pe 30 ianuarie 726, prin actul de întemeiere datorat doamnelor de atunci Franco din Susa și Maurienne , Abo , pentru a controla trecătoarea Mont Cenis . În această perioadă, mănăstirile aveau de fapt o valoare strategică precisă, iar francii, în special, nu numai că le considerau sfera lor de influență, ci le foloseau ca puncte de plecare pentru raidurile lor împotriva populațiilor inamice. Potrivit savantului Laurent Ripart , dacă în Alpi s-au construit alte mănăstiri importante de-a lungul rutelor de trecere, în cea mai mare parte într-o poziție confortabilă la punctele de desfacere valivi, în schimb Novalesa a avut un caracter pionier, fiind prima de acest gen care a fost înființată intern în Alpi, la marginea populației umane și cu o zonă de referință pur alpină [1] .

Fapta întemeierii, Testamentul lui Abbone și Chronicon Novalicense

Actul de fundație al Abației, datat 726 și probabil deja transferat în secolul al X-lea în urma abandonării temporare a abației, este cel mai vechi document din Arhivele de Stat din Torino și a fost urmat de Testamentul păstrat al lui Abbone copiat la Grenoble. Foarte important este și manuscrisul Chronicon Novalicense din secolul al XI-lea, care reunește știri adevărate și legendare, cu un obiectiv de politică de consolidare a prestigioasei mănăstiri după abandonarea secolului al X-lea și întoarcerea a unsprezecea. Apare din textul unei dispute, dar niciodată enunțat evident cu fundația naștere arduinica [2] a „ Abbey of San Giusto din orașul apropiat Susa, pentru controlul teritoriului din mijlocul Valle di Susa . După suprimarea din 1851, biblioteca și manuscrisele au fost transferate. În special, cele mai vechi documente s-au reunit în „ Arhivele de Stat din Torino , urmând să fie un organism foarte important.

Abația în Evul Mediu

Vita di Sant'Eldrado cu fresce în capela cu același nume din parcul Abației în secolul al XI-lea

Primul stareț al mănăstirii, Sf. Godone [3] , a fost numit chiar de ctitor.

Abația câștigată de francii suverani Pepin cel Scurt și Carol cel Mare numeroase privilegii, inclusiv dreptul de alegere liberă a starețului și deținerea deplină a bunurilor în fața fiecărei autorități laice și ecleziastice. Mănăstirea și-a extins, de asemenea, domeniile în Piemontul inferior până în vestul Liguriei spre vest și a fost legată de „ Abația San Colombano din Bobbio .

Mănăstirea urmărește întemeierea ca și celelalte din epoca lombardă a Sfântului Columban , după ce starețul Godone a introdus regula mixtă [4] a Sfântului Columban și a Sfântului Benedict .

În 817 mănăstirea a fost guvernată de Benedict de Aniane, ați aplicat reforma dorită de Ludovic cel Cuvios , adoptând în cele din urmă regula Benedictină . Momentul de glorie a fost atins cu starețulEldrado care a ținut abația între 820 și 845.

A fost pradă și distrusă de un raid al saracenilor - din Provence - în 906; avertizat de pericol, starețul și majoritatea călugărilor s-au refugiat la Torino, ducând în siguranță codurile bibliotecii. Câțiva ani mai târziu, sub protecția lui Adalbert I , marchizul de Ivrea , au fondat la Lomellina mănăstirea Breme . Printre călugării părăsiți mănăstirea, doi capturați și uciși de saraceni la Oulx [5], probabil unde ar fi sortat apoi vicariatul San Lorenzo , au fost mai târziu venerați ca martiri ( sfinții Giusto și Flaviano ).

Mănăstirea abației Novalesa
Abația Novalesa

Abația a fost reconstruită din nou în prima jumătate a secolului al XI-lea din inițiativa lui Gezone , starețul de Breme; un grup de călugări benedictini, condus de arhitectul monaco Bruningo , s-a întors la Novalesa pentru a restaura vechea mănăstire care s-a format ulterior, cu satele din Val Cenischia ( Ferrera , Venaus și Novalesa ), un district ecleziastic autonom a durat câteva secole. Istoria Novalesei este legată astfel - prin Bruningo și Gezone - de reconstrucția Bisericii Sfântul Andrei din Torino (astăzi Altarul Consolata ), din care se află impunătoarea clopotniță ridicată în numele starețului Gezone, așa cum este relatat în Chronicon Novalicense , între 980 și 1014 ,

Cistercienii, suprimările și revenirea benedictinilor

Mănăstirea Novalesa, 1853

În 1646 benedictinii au fost înlocuiți de cistercieni , care au rămas acolo până în 1798, când au fost expulzați din guvernul provizoriu din Piemont .

În 1802 Napoleon i-a încredințat starețului Antonio Gabet și altor călugări trapisti din Tamié ( Savoia ) conducerea „ ospiciului din trecătoarea Mont Cenis , pentru a ajuta trupele franceze în tranzit. După căderea lui Napoleon, călugării s-au mutat la Novalesa, au refondat abația și în 1821 s-au adunat la Congregația Montecassino din Italia .

În urma legii de suprimare din 29 mai 1855 de către guvernul piemontez, călugării au fost din nou obligați să părăsească abația. Clădirile scoase la licitație, au fost convertite la hotel pentru tratamente spa , biblioteca acordată seminarului , manuscrisele transferate în arhiva statului Torino .

În 1972 mănăstirea a fost cumpărată de provincia Torino , care a încredințat-o călugărilor benedictini din Veneția .

Descriere

Fațada bisericii
Mănăstirea mănăstirii Novalesa

Abația din Novalesa este împărțită în clădirea bisericii monahale și a mănăstirii.

Mănăstirea însăși, care păstrează încă urme ale unor clădiri anterioare, s-a răspândit în dreapta bisericii și este accesată printr-un portal care duce într-o primă curte, cu un portic cu trei deschizături cu boltă în cruce depășită de o logie . Toată clădirea monahală este construită în jurul unei curți centrale care găzduiește, în interiorul său, cele două aripi ale mănăstirii supraviețuitorului al șaisprezecelea , una cu cinci și una cu șapte arce rotunde susținute de coloane stubby , cărămidă cilindrică lipsită de capital . La intersecția dintre cele două aripi ale mănăstirii, se ridică clopotnița , construită între 1725 și 1730 , al cărei vârf atinge o înălțime de 22,50 metri [6] .

Mănăstirea bisericii , dedicată sfinților apostoli Petru și Andrei , a fost construită în secolul al XVIII-lea în locul unei biserici romanice existente din secolul al XI-lea , care rămân câteva fresce, inclusiv Pietrarea Sfântului Ștefan [7] , în timp ce goticul târziu perioada rămân câteva fresce cu Santi benedictină și au atribuit profeții [8] lui Antoine de Lonhy . Biserica actuală este în stil baroc și este naos doar cu bolta de butoi cu lunete și două capele pe fiecare parte; Naosul este pe jumătate folosit ca presbiteriu , cu marmura modernă a altarului , acoperită cu un lemn de crucifix și corul călugărilor, și se termină cu o absidă semicirculară .

Abația Novalesa văzută din nord
Curtea de intrare

Mobilier sacru

După suprimarea secolului al XIX-lea, mobilierul sacru a suferit diferite evenimente: relicvele precum marele cufăr de relicvie al lui S. Eldrado și alte obiecte de aur și artă sacră au fost transferate la biserica parohială unde pot fi vizitate în prezent prin eparhie muzeu de artă sacră. Altarul de caz datează din secolul al XII-lea și are similitudini cu cazuri similare prezente în „ Abația teritorială din St-Maurice , în Valais, în Elveția [9] . Marele cor de lemn a fost vândut parohiei Bardonecchia și este acum plasat cu adaptări la parohia Sf. Hipolit .

Capele din parcul mănăstirii

În apropierea mănăstirii există patru capele medievale: Maria ( secolul VIII cu refacerea XI), SS. Salvatore (mijlocul secolului al XI-lea), al lui San Michele (secolele VIII și IX) și în cele din urmă San Eldrado (și Sf. Nicolae ), care are două cicluri de frescă splendide (sfârșitul secolului al XI-lea) cu scene din viața celor doi sfinți.

Frescele din capela San Eldrado

Capela mică, construită în secolul al XI-lea pe o preexistentă a secolului al IX-lea, este dedicată lui Sant 'Eldrado , starețul secolului al IX-lea Novalesa. Acesta găzduiește două cicluri de fresce care datează de la ultima întrevedere a secolului al XI-lea, una dedicată Sfântului Eldrado și una dedicată Sfântului Nicolae de Bari , unul dintre primele exemple cunoscute în Occident [10] .

Înmormântarea unui pelerin din Santiago de Compostela

În timpul investigațiilor arheologice efectuate în diferite părți ale complexului, a fost găsit cadavrul unui bărbat probabil în trecătoarea Abbey, care se întorcea de la un pelerinaj la altarul din Santiago de Compostela . Alături de rămășițe, se găsește de fapt caracteristica cochiliei de pelerin [11] .

Organ de țeavă din secolul al XVIII-lea

Pe cantoria contrară bisericii mănăstirii, se află „ organul cu țevi [12] , construit de Cesare Catarinozzi în 1725 și supus ulterior unei serii de intervenții. Este o transmisie în întregime mecanică , cu o singură tastatură de 50 de note și pupitru cu pedală 18 note însoțite constant de manual.

Literatură

  • În romanul lui Umberto Eco , The Name of the Rose , abația din Novalesa este citată deoarece are o bibliotecă bogată.
  • Romanul lui Claudio Bollentini, The Novalesa - Nihil sub sole novum, este o rescriere a Chronicon Novaliciense. Chronicon este o sursă istorică, de origine medievală: o „Cronică” scrisă în secolul al XI-lea și urmărește istoria primelor secole ale vieții Abației Benedictine a Sfinților Petru și Andrea della Novalesa. Cartea urmează liniile originalului, dar devine în curând o continuare ideală a acestuia. Există atât de multe povești, minuni, viziuni, alegorii și legende care se succed și că un călugăr fictiv reelaborează și colectează. Multe personaje animă povestea, adevărată și plauzibilă, unele chiar inspirate de figuri recente din viața mănăstirii. În cele din urmă, narațiunea urmează ritmurile unei zile monahale tipice, marcate de birouri divine, studiu și muncă.

Notă

  1. ^ Laurent Ripart, La Novalaise, les Alpes et la frontière (VIIIe-XIIe siècle) , în Frederi Arneodo și Paola Guglielmotti (editat de) Through the Alps: S. Michele, Novalesa, S. Teofredo și alte rețele monahale , Biblioteca Michaelica, Edipuglia, Bari 2008
  2. ^ Luigi Provero, Călugări și domni între dialectică și participare , în Segusium , Anul XLVII - n. 49 - septembrie 2010
  3. ^ San Godone Novalesa sfinților și binecuvântaților
  4. ^ Regula: sub regula comună către benedictin
  5. ^ Michele Ruggiero, Istoria văii Susa, Alzani Editore, Pinerolo (TO), 1998, ISBN 88-8170-032-8 , p. 63
  6. ^ Clopotul , pe abbazianovalesa.org. Adus la 25 noiembrie 2012 (depus de „Adresa URL originală la 22 octombrie 2012).
  7. ^ Frescă imagine
  8. ^ S. Uggè, Fragmenta Novaliciensia Abbey Novalesa Muzeul arheologic, Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Piemont și Muzeul de antichități egiptene - Provincia Torino - Centrul cultural diecezan Susa, editura de artă Marconi, Genova 2012, p. 20
  9. ^ Vezi site-ul web
  10. ^ S. Uggè, Fragmenta Novaliciensia: Novalesa Abbey The Archaeological Museum , Superintendence for Archaeological Heritage of Piedmont and the Egyptian Antiquities Museum - Province of Turin - Diocesan Cultural Center of Susa, Marconi Art Editions, Genoa 2012, pp. 25-29
  11. ^ S. Uggè, Fragmenta Novaliciensia Abbey Novalesa Muzeul arheologic, Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Piemont și Muzeul de antichități egiptene - Provincia Torino - Centrul cultural diecezan Susa, editura de artă Marconi, Genova 2012, p. 39
  12. ^ Orga de țevi , pe elegiarecords.it. Adus la 25 noiembrie 2012 (depus de „url original 3 decembrie 2013).

Bibliografie

  • Proiect Comori de artă și cultură alpină, Itinerarii artei religioase alpine, Valea Susei , Borgone Susa 2009
  • Proiect Comori de artă și cultură alpină, Itinerarii culturii și naturii alpine în Valea Susei , Borgone Susa 2010
  • Novalesa , Enciclopedii online (2008), Institutul italian din Treccani
  • Carlo Cipolla , Monumenta Novaliciensia vetustiora. Colecție de documente și cronici despre Abația din Novalesa 2 vol., Forzani și C, Roma, tipografie Senat, 1898-1901.
  • Luigi Provero, călugări și domni ai dialecticii și participare la Segusium , An XLVII - n. 49 - septembrie 2010
  • S. Uggè, Fragmenta Novaliciensia Abbey Novalesa Muzeul arheologic, Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Piemont și Muzeul de antichități egiptene - Provincia Torino - Centrul cultural diecezan Susa, Editura de artă Marconi, Genova 2012
  • R. Zanussi San Colombano din Irlanda Abate al Europei - Ed. Pontegobbo
  • Archivum Bobiense Revista anuală a arhivelor istorice Bobiensi (1979-2008), Bobbio

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 158 357 258 · LCCN (EN) n86049639 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86049639