Pilėnai

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Asediul Pilėnai
parte a cruciadei lituaniene
Ducele Margiris apărând Pilėnai împotriva Cavalerilor Teutoni 1336.PNG
Ducele Margiris îl apără pe Pilėnai de ordinul teutonic într-o lucrare de Władysław Majeranowski (1817–1874)
Data 25 februarie 1336
Loc Pilėnai
Rezultat Victoria teutonică
Implementări
Comandanți
Efectiv
200 de nobili
6.000 de soldați		 4.000 între soldați și locuitorii cetății
Pierderi
Minim Aproape toți 4.000
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia
Manual

Pilėnai ( Pillenen în germană ) a fost o fortăreață de deal din Marele Ducat al Lituaniei a cărei locație exactă este necunoscută și face obiectul unor dezbateri academice: cu toate acestea, este bine cunoscut în istoria Lituaniei pentru apărarea eroică împotriva ordinului teutonic în 1336 Atacată de un mare contingent de cavaleri germani, cetatea, condusă de prințul Margiris , a încercat în zadar să stabilească o apărare adecvată împotriva atacatorilor. Epuizați de orice altă opțiune disponibilă, apărătorii au decis să-și ardă proprietățile și să se sinucidă, mai degrabă decât să se predea inamicilor sau să acorde pradă. Episodul, care a avut loc în timpul cruciadei lituaniene , a stârnit interesul diverșilor autori, inspirând multe opere de ficțiune și devenind un simbol al luptelor și rezistenței lituanienilor, în special în perioada trezirii naționale .

Surse

Atacul și apărarea lui Pilėnai sunt menționate sumar în mai multe cronici contemporane, printre care Epitome gestarum Prussiae al unui canon sambian , Der Chronist von Wolfenbüttel (Cronicarul lui Wolfenbüttel), Annalista Thorunensis (Analele Thorn) și Kurze Reimchronik von Preussen (Prima cronică rimată a Prusiei). [1] Cu toate acestea, aceste surse oferă informații circumstanțiale și nu sunt suficiente elemente pentru a reconstrui complet evenimentele.

Singura scriere contemporană care descrie asediul mai detaliat este cronica lui Wigand de Marburg , deși nu textul original german a supraviețuit. Lucrarea este cunoscută dintr-o traducere latină comandată de Jan Długosz în 1464, în timp ce mai multe extrase din scrierea în limba germană au fost publicate de Caspar Schütz (1540-1594) și Stanislaus Bornbach (c. 1530-1597). Când istoricul secolului al XIX-lea Theodor Hirsch a tradus Cronica Wigand pentru a publica Scriptores Rerum Prussicarum , a inclus aceste fragmente împreună cu traducerea latină. [1] În special, Hirsch credea că textul lui Schütz despre Pilėnai era o copie mai completă și mai exactă a Wigand decât traducerea latină. Această viziune a fost larg acceptată, iar istoricii au preluat textul lui Schütz în viitor, care conturează o imagine mult mai eroică și dramatică a asediului Pilėnai, la fel ca originalul lui Wigand. Această reconstrucție tradițională a fost ferm opusă istoricului lituanian Darius Baronas, care a demonstrat că textul lui Schütz era o repetare nesigură și revizuită a operei lui Wigand. Prin urmare, singura sursă de încredere trebuie considerată traducerea latină a Cronicii Wigand.

Bătălia

Dealul Margiris de lângă Punia ( districtul Alytus ), considerat în mod tradițional ca locația castelului Pilėnai

Ordinul teutonic a desfășurat cruciada lituaniană veche de secole împotriva Marelui Ducat păgân al Lituaniei în speranța de a o converti la creștinism. În februarie 1336, cruciații au început o altă mare campanie în Lituania. Lor li s-au alăturat Ludwig al V-lea al Bavariei , contele de Henneberg (cel mai probabil Ioan I) [2] și județul Namur (poate Guido II ), [2] și alți nobili francezi și austrieci. [3] În total, potrivit lui Wigand de Marburg, 200 de nobili au decis să se alăture expediției. O altă cronică germană, cunoscută sub numele de Der Chronist von Wolfenbüttel , a vorbit despre un total de 6.000 de soldați, [4] care au atacat Pilėnai în ziua sărbătorii Sf. Matthias , 25 februarie. Situat în cartierul modern Alytus , aproximativ 4.000 de oameni din patru regiuni diferite au căutat refugiu de la invazia cetății. Descrierea evenimentelor de către Wigand a povestit despre evenimente haotice și sângeroase, considerând că oamenii au intrat în panică imediat ce au văzut armata creștină și au decis să-și ardă bunurile și să se sinucidă. O femeie în vârstă ar fi ucis o sută de oameni cu un topor înainte de a se sinucide, în timp ce alții au reușit să scape călare. Prințul Samogitian Margiris a încercat să înființeze o apărare adecvată, dar a fost în curând copleșit de atacatorii care au aruncat lemn și pietre în cetate. Pe de altă parte, Margiris a continuat să reziste cât mai mult posibil, înainte de a-și ucide soția cu sabia, de a-și arunca trupul în foc și de a-i ucide pe credincioșii care erau încă în viață cu el. După moartea prințului, Pilėnai a căzut și ordinul a adunat prizonierii rămași și prada. Kurze Reimchronik von Preussen a susținut că 5.000 de oameni au murit și doar un grup mic a putut scăpa. [1] Acestea sunt toate informațiile găsite în surse contemporane.

Istoricii și autorii ulteriori au contribuit la adăugarea multor detalii pentru a face povestea mai eroică și dramatică. De exemplu, noile versiuni vorbeau despre un mare pir și o crimă a copiilor și femeilor și a celor 4.000 de refugiați lituanieni din cetate, toți venind preferând să se înarmeze pentru a rezista convertirii, mai degrabă decât pentru a deveni sclavii teutonilor. Încă după narațiunile din secolele următoare, Margiris și-a tăiat soția în jumătate și apoi s-a sinucis; soldații teutoni au fost impresionați de scena teribilă și de sacrificiul nobil, atât de mult încât s-au întors în Prusia fără pradă. Poate că unele dintre aceste detalii au fost inspirate de evenimente similare din antichitate, cum ar fi sinucideri în masă din Astapa ca urmare a distrugerii Illiturgis (206 î.Hr.), Abydos strigăt de «victorie sau moarte» (200 î.Hr.) și sacrificiul ". A asasinilor în timpul asediului Masadei (72-73 d.Hr.). [4]

Este dificil, dacă nu chiar imposibil, să evaluezi obiectiv evenimentele, întrucât tot ce se știe despre Pilėnai provine dintr-o singură sursă, o cronică germană care i-a perceput pe lituanieni drept păgâni ostili. Deși s-au găsit dovezi ale sinuciderilor în Lituania medievală, Pilėnai este singurul caz cunoscut în care un conducător și-a ucis oamenii. [4]

Locație

Harta tuturor coordonatelor: OpenStreetMap · Bing (max 200) - Export: KML · GeoRSS · microformat · RDF

Cetatea Bilionys Hill

Locația exactă a Pilėnai este necunoscută și istoricii au propus multe locații diferite. Annalistul Thorunensis și Wigand din Marburg au declarat că se afla în țara Trapėnai ( țara Troppen ), fără a oferi alte indicații.

Maciej Stryjkowski (1547-1593) a identificat locația Pilėnai lângă Punia ( 54 ° 30'39,6 "N 24 ° 05'24" E / 54 511 ° N 24,09 ° E 54 511; 24.09 ). [5] O astfel de opinie, deși nu se bazează pe fundamentele istorice, s-a răspândit pe scară largă în lucrările istoriografice ulterioare și s-a popularizat în diverse texte. [5] Cetatea de pe dealul Puniei a devenit cunoscută sub numele de dealul Margiris [6] și în 1973 a fost ridicat un monument în memoria lui Margiris [7] pe care sunt gravate patru versuri poetice dedicate lui Maironis. [3] Orașul organizează evenimente pentru a comemora asediul din 1336. [6]

Bazat pe conexiuni etimologice superficiale, savantul Teodor Narbutt (1784-1864) a identificat Pilėnai cu cetatea Pilionys (Naujaupis) din districtul Kėdainiai ( 55 ° 29'09,6 "N 23 ° 47'45,6" E / N ° 55 486 23,796 55 486 ° E; 23.796 ) [5] și Jonas Basanavičius cu cetatea Piliakalniai din districtul Vilkaviškis ( 54 ° 27'54 "N 23 ° 02'52,8" E / N ° 54 465 23 048 54 465 ° E; 23.048 ). [8] Zenonas Ivinskis l-a căutat pe Pilėnai de-a lungul malului sudic al râului Nemunas și a ajuns la concluzia, în armonie cu Kazys Paunksnis, că Pilėnai era fortul Pypliai, situat lângă confluența Nevėžis și Nemunas ( 54 ° 55'48 "N 23 ° 45'07,2" E / 54,93 ° N ° 23,752 E 54,93; 23.752 ). [5]

Alvydas Nikžentaitis s-a concentrat asupra localizării Trapėnai și a concluzionat că ar putea fi circumscrisă într-un triunghi geografic ale cărui trei laturi s-au alăturat Viešvilė , râului Ančia (un afluent al Šešuvis ) și Veliuona . [9] În plus, el a acordat o atenție deosebită lui Ycoine , un loc menționat de cronicarul belgian Jean d'Outremeuse în legătură cu duelul dintre Margiris și regele Ioan I al Boemiei în 1329 și l-a identificat cu satul Jūkainiai, în raionul Raseiniai . [9] Există cinci forturi de deal la 10 km de Jūkainiai, inclusiv Molavėnai- Graužai ( 55 ° 26'49,2 "N 22 ° 52'04,8" E / N ° 55 447 22,868 55 447 ° E; 22.868 ). [9] În 1995, Gintautas Zabiela a întreprins o investigație istoriografică a acestor forturi și a susținut că una dintre ele, după toate probabilitățile, nu era nici măcar o construcție defensivă și alte trei, inclusiv Molavėnai, erau lipsite de descoperiri arheologice sau orice alt element care să sugereze prezența unei cetăți. Într-o săpătură arheologică a curții exterioare inferioare din Molavėnai din 2009, au fost găsite doar câteva obiecte minore (fragmente de oale de teracotă, bucăți de fier, resturi de pietre de moară) datând din secolele I - V. [10] În perimetrul de excavare de 10 m² al curții superioare nu au fost găsite artefacte, dar a fost descoperit un strat de lut de până la 1,5 m grosime, folosit pentru ridicarea cetății dealului în forma pe care a luat-o în a doua jumătate a secolului al XIV-lea. . [11]

Conform sondajului Zabiela din 1995, a cincea clădire de pe deal, Ižiniškiai ( 55 ° 24'21,6 "N 22 ° 48'50,4" E / N ° 55 406 22 814 55 406 ° E; 22,814 ), este acum grav afectată de eroziune și activități antropice, dar trebuie să fi fost o așezare robustă, dens populată. În 1996, Zabiela a studiat alte șase cetăți, inclusiv cea din Ivangėnai-Karšuva lângă Skaudvilė ( 55 ° 25'15,6 "N 22 ° 36'14,4" E / N ° 55 421 22,604 55 421 ° E; 22.604 ), afirmând că Ižiniškiai a rămas cea mai plauzibilă locație a Pilėnai. [12] Tomas Baranauskas nu a împărtășit analiza lui Nikžentaitis și a încercat să găsească Pilėnai din regiune printre cele cinci cetăți care, potrivit Guillaume de Machaut , au fost cucerite de campania teutonică de la Medvėgalis în 1329. [13] Rezultatul studiului , l-a determinat pe Baranauskaus să susțină că Pilėnai era situat lângă Kaltinėnai (în localitatea Kepaluškalnis), în districtul Tauragė ( 55 ° 33'57,6 "N 22 ° 25'58,8" E / N ° 55 566 22 433 55 566 ° E; 22.433 ). [13] Cu toate acestea, săpăturile efectuate pe o suprafață de 8,5 m² în 1990 nu au găsit artefacte. [11]

Cetatea dealului Bilionys din districtul Šilalė ( 55 ° 35'45,6 "N 22 ° 19'15,6" E / N ° 55 596 22 321 55 596 ° E; 22.321 ) a fost propus pentru prima dată de istoricul german Johannes Voigt . [14] Versiunea sa este susținută de Stasys Kasparavičius, care a menționat că Bilionys este uneori identificat ca Pilionys, un toponim foarte asemănător cu Pillenenul german menționat în surse scrise. [14] Mai mult, Bilionys este situat la doar 6 km sud de Medvėgalis, care a fost atacat în 1329 și probabil și în custodia lui Margiris. Bilionys trebuie să fi fost o cetate mare și puternică, dovadă fiind dimensiunea vârfului (57m × 37m), dar nu există nicio referință în textele de asalt, spre deosebire de clădirile din jur, care au fost vizate de mai multe ori. [14] În orice caz, conexiunea etimologică dintre Bilionys și Pilėnai este îndoielnică [3], deoarece toponimul Bilionys derivă probabil dintr-un nume personal. [15] Cu toate acestea, din 2012 Parcul Regional Verkiai organizează evenimente pentru a comemora Pilėnai pe Dealul Bilionys.

Semnificație culturală

Apărarea intensă a lui Pilėnai a inspirat multe lucrări artistice. Evenimentele au fost descrise de Władysław Syrokomla în epopeea sa Margier (1855). Cele 4.000 de linii de scriere ale lui Syrokomla au inspirat atât o operă a compozitorului polonez Konstanty Gorski, prezentată pentru prima dată publicului în 1927, cât și romanul Kunigas (1881) al lui Józef Ignacy Kraszewski . Acesta din urmă a inspirat la rândul său o lucrare a lui Marcelinas Šikšnys (1905). [16] În 1933, Vincas Krėvė-Mickevičius a publicat o colecție de legende Dzūkija , inclusiv o poveste referitoare la Pilėnai. Maironis și Paulius Širvys au compus și scurte poezii dedicate evenimentelor. [16]

Opera Pilėnai a fost creată de compozitorul muzical Vytautas Klova și libretul a fost editat de Jonas Mackonis: prezentat pentru prima dată în 1956, este adesea interpretat în Lituania. În 2001, spectacolele au avut loc la Castelul Trakai, iar Compania Lituaniană de Operă din Chicago - formată din lituanieni americani - a participat în 2006 cu ocazia aniversării a 50 de ani.

În 2002, o propunere a fost făcută pentru a crea Duke Margiris' premiul de stat pentru «apărarea curajoasă a independenței lituaniene și pentru sacrificiul său», [17] destinate membrilor rezistenței armate și neînarmați în timpul ocupației naziste. Și interludiul sovietic în 1940-1990. [17]

Istoriografie

Povestea lui Pilėnai s-a răspândit de la o carte de istorie la alta, de la Simon Grunau , Maciej Stryjkowski , Albert Wijuk Kojałowicz, la Teodor Narbutt, dar acestea sunt reproduceri care vizează glorificarea narațiunii lui Wigand.

Notă

  1. ^ A b c(EN) Pilėnai , bookofdaystales.com, link-urile au avut loc pe 13 iulie 2020.
  2. ^ a b Theodor Hirsch; Max Töppen; Ernst Strehlke, Ernst, Scriptores rerum Prussicarum: die Geschichtsquellen der Preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft , 2 , Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1863, pp. 489–490.
  3. ^ a b c Tomas Baranauskas, „O căutare și o enigmă” , Atlas.lt , link verificat 12 iul 2020.
  4. ^ a b c Darius Baronas, "Pilėnai și Margiris: fapte istorice și elemente fictive" , Istorijos šaltinių tyrimai (text în latină și lituaniană), 2008, I , ISSN 2029-0705, pp. 39, 47, 53, 57.
  5. ^ a b c d ( LT ) Zenonas Ivinskis, Rinktiniai raštai. Lietuvių kovos on Vokiečių riteriais XII-XV a. , III , Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija, 1989, pp. 85-86.OCLC 500289596.
  6. ^ a b Sarcina Pilėnai va fi comemorată pe dealul Margiris , delfi.lt , link verificat pe 13 iulie 2020.
  7. ^ ( LT ) Regina Volkaitė-Kulikauskienė, Punia: svarbiausios žinios , Mintis, 1990, ISBN 978-54-17-02858-8 , p. 44: „În același an a fost inaugurat un monument la poalele movilei”.
  8. ^ ( LT ) Adolfas Tautavičius, Lietuvos TSR archeologijos atlasas (PDF) II , Vilnius: Mintis, 1976, p. 136.
  9. ^ a b c ( LT ) Alvydas Nikžentaitis, Žemaičių praeitis. 1990 m. Varnių konferencijos medžiaga (traducere. Titlul: Past of Samogitia. Material from the 1990 Varniai prelects ), I , Vilnius: Mokslas, 1990, pp. 93-99.
  10. ^ Jevgenijus Bardauskas, "Archaeologists Did Not Find Pilėnai" , delfi.lt , 21 mai 2009, link verificat 13 iul 2020.
  11. ^ a b Gintautas Zabiela a realizat o hartă a diferitelor locații studiate: „Dealurile Samogite în secolul al XIII-lea” (PDF), Acta Historica Universitatis Klaipedensis , XXII, 2011, p. 2.
  12. ^ "Celebrul Pilėnai lângă Skaudvilė?" , kurjeris.lt , link verificat pe 13 iulie 2020.
  13. ^ a b ( LT ) Tomas Baranauskas, „Castelele de lemn lituaniene în surse scrise” (PDF), Lietuvos archeologija , 2003, pp. 59-61.
  14. ^ a b c ( LT ) Stasys Kasparavičius, Dealul Bilioniai - legendarul Pilėnai? (PDF), Archeologiniai tyrinėjimai Lietuvoje , 2002, 22 , pp. 274-275.
  15. ^ ( LT ) Vytenis Almonaitis; Junona Almonaitienė, Bilionių bylojimai , satenai.lt , 3 aprilie 2014, link verificat la 13 iulie 2020: (în limba originală: Konkrečių žinių apie piliakalnyje stovėjusią [...] linkę kildinti iš asmenvardžio. ) "Nu există informații specifice încă a fost găsit pe cetatea supraviețuitoare de pe movilă Este adevărat că cercetătorul Stasys Kasparavičius în 2003 a speculat adesea că faimosul castel din Pilėnai ar trebui considerat pe movilă și ars de cruciați în timpul asediului. Argumentul principal este similaritatea numelor ale locurilor. Cu toate acestea, lingviștii tind să considere toponimul Bilionys ( Bilioniai ) derivat dintr-un nume personal ".
  16. ^ a b Tomas Baranauskas, Avocații pelerinilor preferă moartea sclaviei , lietuvos.istorija.net , 25 februarie 2020, link verificat 13 iulie 2020.
  17. ^ a b Premiul de stat în onoarea apărătorului Castelului Pilėnai propus , delfi.lt , 15 martie 2002, link verificat 13 iulie 2020.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pilėnai&oldid=121215477 ”