Pitirim Aleksandrovič Sorokin

Pitirim Sorokin într-o imagine a perioadei revoluționare

Pitirim Aleksandrovič Sorokin ( Turja , 21 ianuarie 1889 - Winchester , 10 februarie 1968 ) a fost un sociolog american naturalizat rus , cu un background de revoluționar și politic.

Nikolaj Dmitrievič Kondrat'ev (1892-1938), a participat la același seminar religios din Chrenovo în 1903 și 1904 cu Sorokin. A fost împușcat în 1938 în timpul epurărilor staliniste .

Aleksandr Fëdorovič Kerenskij (1881-1970), socialist revoluționar , a fost șeful guvernului provizoriu după Revoluția din 1917, ulterior destituit de bolșevici .

Sorokin în 1934.

Biografie

Pitirim Sorokin s-a născut la 21 ianuarie 1889 la Tur'ja, un sat situat acum în Republica Komi (republica autonomă rusă de etnie finno-ugră și religie creștină ortodoxă ) dintr-o familie de artizani.

Mama, un fermier local, a murit când Sorokin avea trei ani, tatăl, Aleksandr Prokopievič, originar din Veliki Ustyug și decorator de icoane , ca urmare a acestui doliu, a căzut într-o depresie profundă și a devenit în scurt timp alcoolic. În 1899, tatăl său, în urma unei crize, l-a bătut pe fratele mai mare al lui Sorokin, Vasilij, care împreună cu Pitirim au decis să-l abandoneze. Vasilij și Pitirim au început, de asemenea, o carieră ca decoratori de icoane călătoare, fără să se întâlnească niciodată cu tatăl lor care a murit la scurt timp.

Pierzându-i pe ambii părinți și, în ciuda faptului că a reușit să termine primul ciclu școlar într-un mod strălucit în 1903, Sorokin a fost recomandat de profesorii săi la seminarul religios din Chrenovo . Acolo l-a cunoscut pe Nikolaj Dmitrievič Kondrat'ev (1892-1938) cu care s-a împrietenit.

În 1905 Sorokin s- a alăturat Partidului Revoluționar Socialist și a fost arestat în anul următor de poliție sub acuzația de activități subversive. El a fost eliberat după patru luni de închisoare, dar consecința arestării sale a fost expulzarea din Seminarul Chrenovo. Cu toate acestea, Sorokin și-a continuat activitatea revoluționară într-un mod clandestin prin dobândirea numelui de guerre „tovarășul Ivan”.

În 1907 a decis să meargă la Sankt Petersburg fără niciun sprijin financiar, dar a reușit să fie angajat ca tutor într-o familie de clasă mijlocie. Această lucrare i-a permis să-și termine studiile secundare și, în 1909, să urmeze Institutul de Psihofiziologie fondat și regizat de Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936). La acest Institut, Sorokin a urmat cursurile de sociologie ale lui Evgenij De Roberti (1843-1915) și Maksim Kovalevskij (1851-1916) și a devenit pasionat de disciplină.

Pentru a evita să ajungă în armată, Sorokin a decis în 1910 să se înscrie la cursul de Drept al Universității din Sankt Petersburg . În 1911, la întoarcerea din călătoria de vară în orașul natal al tatălui său, Veliki Ustyug, unde a studiat obiceiurile poporului Komi , Sorokin a fost implicat în incidentele studențești care au izbucnit după moartea lui Lev Nikolaevich Tolstoi, la 20 noiembrie 1910. În această circumstanță, el a evitat arestarea, dar a trebuit să se ascundă. Apoi a plecat, cu un pașaport fals, în Italia, însoțind un prieten bolnav la Sanremo și apoi la Nisa . Înapoi în Rusia, unde pericolul arestării dispăruse, Sorokin și-a reluat cu interes studiile universitare prin publicarea de materiale de cercetare.

În mai 1913 a fost din nou arestat de poliția țaristă pentru activități subversive, dar acuzațiile împotriva sa au fost considerate insuficiente și, prin urmare, a fost eliberat la scurt timp. Prima sa publicație este anul acesta: Prestuplenie i kora podvig i nagrad .

A absolvit în 1914, dar în criminologie nu a fost posibil să obțină o diplomă în sociologie. Teza sa Soziologists System va fi publicată în 1921.

La izbucnirea revoluției din februarie 1917, Sorokin și-a părăsit studiile doctorale pentru a lucra cu normă întreagă în politică și s-a alăturat comitetului editorial al cotidianului social-revoluționar Dielo Naroda (Cauza poporului). La Congresul Partidului Socialist Revoluționar, el s-a alăturat fracțiunii de dreapta prin înființarea unui nou cotidian, Volia Naroda (Volere del Popolo). În luna mai a aceluiași an s-a căsătorit cu Elena Baratinskaja, în timp ce în iulie a devenit secretar personal al lui Aleksandr Fëdorovič Kerenskij (1881-1970) șef al guvernului provizoriu. În noiembrie a fost ales în Adunarea Constituantă, care a fost dizolvată la scurt timp de bolșevici .

El a fost arestat împreună cu alți membri ai guvernului provizoriu de poliția bolșevică la 2 ianuarie 1918 ^[1] , în urma atacului împotriva lui Lenin , și dus la cetatea Petru și Pavel, dar a fost eliberat din închisoare două luni mai târziu. Kerensky l-a trimis la Veliki Ustyug , orașul de origine al tatălui său și unde putea conta pe sprijin, pentru a desfășura activități anti-bolșevice. El a fost implicat în revolta Arhanghelului care a avut loc în iunie 1918 și a fost în scurt timp sufocată de Armata Roșie . Așa că s-a ascuns, dar apoi a decis să se predea Čeka la începutul iernii. Sorokin, suspectat de a fi implicat în revolta Arhanghelului , a riscat să fie împușcat, dar i-a scris lui Lenin o scrisoare în care își recunoaște erorile politice, comunicându-i intenția de a se retrage din viața politică. La 21 noiembrie, Lenin și-a publicat răspunsul la Sorokin în Pravda, comentând favorabil alegerile sociologului ^[2] . Sorokin a fost apoi eliberat la 14 decembrie 1918. În 1919 și-a reluat cariera didactică la Sankt-Petersburg și și-a publicat teza de doctorat, Sistema soziologii , dar lucrarea a fost asprată de bolșevici . Din 1920 până în 1922 viața lui Sorokin a continuat printre publicații și critici ale intelectualilor bolșevici , unele exprimate direct de Lenin . Temându-se de un nou arest, Sorokin a cerut și a obținut expulzarea din Uniunea Sovietică . Apoi a plecat la Praga, unde a susținut numeroase prelegeri la Universitate până în noiembrie 1923, când universitățile din Wisconsin și Illinois l-au invitat să ilustreze Revoluția Rusă din Statele Unite .

Șederea sa în Statele Unite a fost un succes și, în 1924, Universitatea din Minnesota i-a oferit postul de profesor invitat , atribuindu-i ulterior o funcție de profesor permanent.

În 1925 a publicat prima sa lucrare în limba engleză: The Sociology of Revolution . Cu Mobilitatea socială din 1927, Sorokin a obținut un prim succes larg cu publicul și criticii care l-au plasat ca o figură de frunte în sociologia americană.

Universitatea Harvard l-a invitat, în 1930, să înființeze „Departamentul de sociologie”: cu acea ocazie Sorokin l-a întâlnit pe Talcott Parsons (1902-1979) pentru prima dată. Tot în 1930 Sorokin a început editarea celei mai importante lucrări sale, Dinamica socială și culturală și a obținut cetățenia americană . Cei doi fii ai săi, Peter și Sergei, s-au născut între 1931 și 1933. În 1937 a publicat primele trei volume din Dinamica socială și culturală , tipărind al patrulea și ultimul volum în 1941.

După ce a părăsit șeful Departamentului de sociologie de la Harvard în 1942, Sorokin și-a dedicat restul vieții sintetizând cele patru volume din dinamică socială și culturală și publicând lucrări profetice despre criza modernității .

În 1946 a obținut finanțare de la filantropul american Ely Lilly pentru a studia dragostea altruistă în vederea restabilirii societății umane pe diferite criterii de valoare, publicând, în 1948, Reconstrucția umanității, unde a expus liniile practice de intervenție pentru reconstrucția umanității. .

În 1949 a fondat „Harvard Research Center in Creative Altruism” dedicându-se studiului fenomenelor sociale morale. Toate aceste activități au provocat controverse din partea numeroșilor sociologi academici, inclusiv, mai ales, a lui Talcott Parsons . Sorokin a răspuns acestor controverse în 1956 cu o lucrare strălucită, Fad and Foibes in Modern Sociology , apoi s-a retras de la predare la atingerea limitelor de vârstă.

În 1959 a publicat Puterea și moralitatea , o acuzare împotriva guvernelor și claselor conducătoare din întreaga lume și a trimis copii atât lui Dwight D. Eisenhower, cât și lui Nikita Hrușciov .

În 1962 a fost ales primul președinte al Societății Internaționale pentru Studiul Comparativ al Civilizațiilor și, cu ocazia primului Congres desfășurat în octombrie la Salzburg , l-a întâlnit pe istoricul englez Arnold J. Toynbee (1889-1975) a cărui lucrare a ajuns similar concluzii la aceea de Sorokin.

În 1963 și-a publicat autobiografia, O călătorie lungă: autobiografia lui Pitirim A. Sorokin și în 1965 a fost ales, în ciuda controversei, dar prin vot secret, președinte al Asociației Sociologice Americane .

Lovit de cancer, Sorokin a murit la 10 februarie 1968 la casa sa din Winchester, Massachusetts .

Gandul

Această intrare pe tema sociologilor americani este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Alberto Pasquinelli enumeră clasificarea gândirii, de asemenea de interes filosofic, în opera lui Sorokin în cinci grupuri:

1. revoluții, cu referire specială la Revoluția Rusă ;
2. istoria și teoria

sociologie ;

1. sociologie rurală ;
2. dinamica socio-culturală ;
3. principiile altruismului .

El susține că legea este văzută de o societate senzorială (bazată pe posesie) ca fiind creată de om și, frecvent, ca un simplu instrument pentru înrobirea și exploatarea unui grup de către altul. Scopul său este exclusiv utilitar: mântuirea vieții umane, securitatea proprietății și posesiei, pacea și ordinea, fericirea și bunăstarea societății în ansamblu sau a fracțiunii conducătoare care prelungește și aplică legea sensistă, ale cărei norme sunt schimbătoare, relative și condiționate. Nimic etern sau sacru nu este implicat în acest sistem de lege. Nu încearcă să regleze valorile supersenzoriale sau relațiile omului cu acele valori. Sursa: Pitirim Sorokin, Societate, cultură și personalitate.

Lucrările

• Criza epocii noastre
• Căile și puterea iubirii: tipuri, factori și tehnici de transformare morală
• Dinamica socială și culturală (1937-1941)
• Societate, cultură și personalitate: structura și dinamica lor (1962)
• Mobilitate socială și culturală (1959), reeditare a mobilității sociale (1927)
• Cauzalitate socioculturală, spațiu, timp și cauzalitate socioculturală (1943)
• Explorări în dragoste și comportament altruist: un simpozion (1950)
• Filosofiile sociale ale unei ere de criză (1950)
• Foamea ca factor în afacerile umane (1975)

Notă

Bibliografie

• Barry V. Johnston. Pitirim A. Sorokin: An Intellectual Biography . University Press din Kansas, 1995.
• Pitirim Aleksandrovich Sorokin. O călătorie lungă: autobiografia lui Pitirim A. Sorokin . Rowman & Littlefield, 1963.
• Bernardo Venturi, Demonul păcii. Istorie, metodologii și perspective instituționale ale cercetării păcii și gândirea lui Johan Galtung , Odoya Edizioni, 2013, http://www.ilibridiemil.it/images/Image/Emil_Ricerca/2013/Venturi_Demone%20della%20pace.pdf

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pitirim Aleksandrovič Sorokin

linkuri externe

• ( EN ) Albert Benschop , Pitirim Sorokin , în Famous Sociologists , Social Science Information System - University of Amsterdam , iunie 1996. Accesat la 18 februarie 2017 (arhivat din original la 1 iulie 2017) . Mai mult de un parametru între sito e opera specificată ( ajutor )

Portal Biografii

Portalul Politicii

Portalul de sociologie