Anul acesta la Ierusalim

This Year in Jerusalem (titlul original This Year in Jerusalem ) este un jurnal de călătorie al scriitorului canadian Mordecai Richler , publicat inițial în 1994, iar în Italia în 2002 de Adelphi . Cartea amestecă în mare parte amintirile timpurii ale autorului, cu descrierea unei călătorii făcute în Israel în 1992.

Conţinut

De când era băiat, Mordecai Richler a trăit cu perspectiva de a deveni membru al Yishuv , comunitatea sionistă care în Eretz Yisrael construia bazele noului stat evreu, țara părinților fiecărui evreu. Creșterea într-o familie strict observatoare din comunitatea evreiască din Montreal , pentru el aderarea la grupul Habonim (Constructorii) este, de asemenea, o modalitate de a vă deschide la idei diferite și mai puțin sufocante, împărtășind un obiectiv interesant cu prietenii și colegii. Dar când drumul său scolastic îl determină să părăsească definitiv mediul închis al lumii în care a trăit dintotdeauna, făcându-l să intre în contact cu cultura goyimului , el înțelege că drumul său nu este acela al khaverimului și, prin urmare, nava pe care navighează în 1950, îl duce în Europa și nu în Palestina .

O primă ocazie pentru o vizită în Israel l-a prezentat în 1962, ca jurnalist pentru o revistă canadiană. Procesul Eichmann s-a încheiat recent și semnele consolidării unei conștiințe naționale sunt resimțite peste tot, creând o atmosferă de încredere moderată în viitor. Treizeci de ani vor trece înainte de întoarcerea sa și, între timp, clima s-a schimbat cu siguranță. În țară, prezența susținătorilor pozițiilor religioase rigid ortodoxe a crescut treptat, influențând societatea și politica la diferite niveluri, împingând tot mai mulți tineri să emigreze, ceea ce din interior este văzut de majoritatea ca o formă de trădare. Și la sosirea sa, scriitorul deja stabilit are imediat ocazia de a experimenta tensiunile existente: mașina de scris, uitată la aeroport, ajunge în mâinile lucrătorilor de colete suspecți, care o fac să explodeze. Ultimele gâfâituri ale primei intifade se resimt aproape peste tot, sărind de la ziare la discursurile oamenilor, alimentând o neîncredere care, în unele cazuri, ia forme apropiate de paranoia . În detrimentul, ca întotdeauna în aceste cazuri, sunt opiniile celor care ar dori să încerce calea dificilă de a construi o pace demnă bazată pe recunoașterea reciprocă și care se găsesc închiși într-un colț prin radicalizarea pozițiilor opuse. O problemă pe care Richler o percepe și în timpul unei vizite la un vechi prieten al său într-un kibbutz , un exemplu rezidual al unui sionism laic și socialist care supraviețuiește doar ca o mărturie melancolică a idealurilor acum înlocuite de istorie. În afara acelei lumi în care recunoașterea celuilalt este încă posibilă, regula pare să fie negarea motivelor altora și afirmarea propriilor drepturi exclusive. Numărul victimelor devine astfel pentru ambele părți justificarea pozițiilor care în unele cazuri își asumă masca fanatismului , otrăvind sufletele și făcând imposibilă orice ieșire dintr-o situație de conflict peren. Totul într-o societate traversată de contraste continue, datorită confluenței sensibilităților și culturilor foarte diferite și dificil de integrat, unde spațiul restrâns al coexistenței este combinat cu prezența apăsătoare a unei mărturii istorice care apare peste tot. O situație care îl determină pe amarul Richler să regrete totul în toate contrastele ridicole pe care le-a lăsat în Canada, un ținut lipsit de istorie, dar tocmai din acest motiv mai puțin înclinat să evoce mitologii periculoase. O țară în care un evreu ca el se poate simți pe deplin acceptat, o considerație capabilă să trezească reacția indignată a multor locuitori ai țării promise, o formă de rasism care vede în evreii din Diaspora aproape trădători, de privit cu suspiciune, dacă nu cu dispreț. O atitudine de superioritate bazată pe o mândrie legitimă față de realizări, dar cu tendința de a deveni iritant și lăudat ideologic, obținând efectul de a săpa încă o brazdă printre mulți care traversează lumea evreiască.

Cartea se încheie cu o relatare a acordurilor de la Oslo și a reacțiilor pe care le-au stârnit în cercurile israeliene și arabe. Un amestec de temeri și speranțe care îl determină pe autor să își amintească o altă zi istorică, acea 29 septembrie 1947 în care statul evreu a văzut votul favorabil al ONU . Și din aceasta, amintirea merge la cuvintele prietenului care sa mutat cu patruzeci de ani mai devreme: „Vă spun clar: ei au dreptul la o patrie exact ca noi. Sunt în favoarea unui stat palestinian. Este singura cale pentru a ne rezolva problema ".

Ediții italiene

• Mordecai Richler , Anul acesta la Ierusalim , în Seria cazurilor , traducere de Massimo Birattari, Adelphi , 2002 [1994] , ISBN 88-459-1733-9 .

Literatura Portal : acces la intrările Wikipedia care se ocupă cu literatura