Quilombo

Dezambiguizare - Dacă căutați municipiul cu același nume, consultați Quilombo (Santa Catarina) .

Un quilombo este o comunitate fondată de sclavi africani care au scăpat din plantațiile în care erau prizonieri în Brazilia în timpul sclaviei. Quilombo-urile au constituit o formă importantă de rezistență la sclavie . Cel mai faimos quilombo din istoria Braziliei a fost cel al lui Palmares .

Etimologie

Cuvântul „ quilombo ” își are originea în termenii „ kilombo ” (în kimbundo ) sau „ ochilombo ” (în umbundo ), prezent în diferite limbi bantu africane din unele regiuni din Angola . Inițial, cuvântul indica o zonă de odihnă utilizată de populațiile nomade . De asemenea, a mers să identifice lagărele de rulote ale comercianților de ceară, sclavilor și altor bunuri comercializate de colonizatori.

În Brazilia, destinația celui mai mare aflux de sclavi (1.500.000 de oameni), termenul „ quilombo ” a fost desemnat comunitățile autonome de sclavi fugari: alți termeni folosiți în America de Sud sunt mocambos , palenques , cumbes ; în lumea anglo-saxonă, acestea sunt numite comunități marooons .

Caracteristici

Neutralitatea acestui articol sau secțiune de sociologie a fost pusă la îndoială . Motiv : stil non-enciclopedic, punct de vedere non-științific, dar empatic și reprezentare stereotipă Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Această intrare sau secțiune despre sociologie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Putețiîmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

În mod tradițional, quilombos-urile au fost găsite la periferia unor regiuni cu o mare concentrație de sclavi, departe de centrele urbane și în zone cu acces dificil. Ascunse în păduri sau în munți, aceste nuclee s-au transformat în comunități autogestionate, alcătuite dintr-o varietate eterogenă de oameni, precum sclavi, indieni, marginalizați, căutați; au fost dedicate activităților unei economii de subzistență și, uneori, comerțului, unele dintre ele chiar devenind deosebit de prospere.

Quilombo s-a născut în toate regiunile Braziliei, în special în statele actuale Amazonas , Bahia , Goiás , Mato Grosso , Minas Gerais , Pará , Rio de Janeiro și San Paolo .

Locuitorii lor, numiți „ quilombole ”, au fost inițial foști sclavi care au fugit de chinuitori în prima perioadă a istoriei coloniale a Braziliei . În unele perioade și în unele zone, au încercat să reproducă organizația socială africană.

Chiar și după abolirea oficială a sclaviei din Brazilia, care a avut loc la 13 mai 1888 , unele dintre aceste comunități au continuat să existe timp de decenii, datorită izolării lor. Altele s-au transformat în localități, precum Ivaporanduva, lângă Rio Ribeira de Iguape , în statul São Paulo .

Bust înfățișând Zumbi dos Palmares

Majoritatea quilombo-urilor au avut o existență limitată în timp, deoarece, odată descoperite, quilobolele au fost reprimate într-un mod extrem de violent pentru a pune mâna pe bunurile acestor fugari și a-i descuraja pe ceilalți sclavi să nu le urmeze faptele. Unele persoane au fost supuse unor execuții deosebit de sângeroase, cum ar fi Zumbi dos Palmares , cel mai faimos dintre quilombole, care a fost decapitat și mascat.

Astăzi numeroase așezări Quilombos încă supraviețuiesc împrăștiate prin Brazilia și aproape niciodată conectate între ele. Acestea sunt adesea sate mici, făcute din colibe de noroi și, uneori, clădiri din cărămidă (adesea sala comunității sau casele celor mai puțin săraci). În aceste sate mici există întotdeauna o școală de zidărie care întâmpină copii de toate vârstele cu niște profesori din satul însuși. Lipsa documentelor oficiale care atestă proprietatea funciară a dus la conflicte cu proiectele de exploatare forestieră industrială.

După secole, quilombolele sunt încă astăzi (anii 2010) discriminate și exploatate. Mulți bărbați încă lucrează ca „sclavi moderni” pe plantațiile de trestie de zahăr, lucrând cu arme și fără ajutorul vreunei mașini. Salariile mor de foame, pentru profitul mai mare al proprietarilor de terenuri, în special în Paraiba, în nord-estul Braziliei . Uneori, exploatatorii sunt chiar persoane nebănuite, precum magistrații locali.

Deși sunt brazilieni de câteva generații, populația braziliană, de regulă, privește această populație neagră cu suspiciunea cu care se uită la străinii afectați de o anumită infracțiune. Au dificultăți serioase în a intra în lumea muncii, datorită și poziției nefavorabile a satelor lor, care apar acolo unde au fost create istoric, cocoțate pe înălțimile interiorului, uneori la sute de kilometri de capitale și orașe mari.

Lipsa muncii și sentimentul de opresiune fără alternative, îi împing pe unii să se angajeze în activități criminale sau consum de droguri. Alții, pe de altă parte, se dedică muzicii, copiilor, luptei pentru drepturile omului , celor mai umile locuri de muncă din interiorul și din afara satului.

În sate nu există confort sau drumuri, cu excepția benzilor și cărărilor care se găsesc și în Africa. În sezonul ploios (corespunzător perioadei în care este vară în Europa) drumurile se transformă în noroi și devin greu de navigat. Prin urmare, există o lipsă de mașini, care sunt rare și vechi, în timp ce mijloacele de locomoție, cum ar fi motocicletele cu deplasare mică și caii, sunt mai frecvente.

Puțini sunt cei care rămân în contact cu quilombos sau care aduc ocazional niște ajutor alimentar, inclusiv misionari și organizații umanitare care încearcă să-și apere drepturile în fața justiției federale. ^[1]

Notă

Elemente conexe

• Mocambo
• Quilombo din Palmares
• Zumbi
• Oxalaia quilombensis
• Sclavia în Brazilia

Quilombo în artă

• Gilberto Gil , muzician brazilian, i-a dedicat una dintre cele mai reușite melodii sale, Quilombo sau El Dorado Negro
• Jorge Ben Jor i-a dedicat lui Zumbi o samba care a devenit foarte populară în nordul Braziliei, „Zumbi”, de fapt.
• Sergio Ricardo, cântărețul extrem de popular în morros-urile din Rio de Janeiro, a dedicat o samba istoriei Quilombo da Palmeiras.
• Caetano Veloso amintește de Quumbombul lui Zumbi în celebrul său „Sampa”, în al treilea ultim vers din text.
• Max Cavalera , cântăreț al grupului de metal Soulfly , a dedicat o piesă lui Zumbi și Quilombo („Quilombo”). Aceeași temă este preluată în mod repetat în alte melodii de către cunoscutul grup brazilian.

Alte proiecte

linkuri externe

• Quilombos , pe terrabrasileira.net . Adus la 14 decembrie 2006 (arhivat din original la 2 decembrie 2006) .
• Livro "Um Estudo Sócio-lingüístico das Comunidades Negras do Cafundo, do Antigo Caxambu e de seus Arredores" de Sílvio Vieira de Andrade Filho , on paginas.terra.com.br . Adus la 14 decembrie 2006 (arhivat din original la 17 noiembrie 2005) .
• Quilombos astăzi , pe koinonia.org.br .
• Quilombos și Capoeira , pe mundocapoeira.net . Adus la 28 decembrie 2009 (arhivat din original la 11 decembrie 2009) .
• The Quilombos și Zumbi dos Palmares , pe giovaniemissione.it .
• The Quilombos în 2009 , pe brasile09.splinder.com . Adus la 28 decembrie 2009 (arhivat din original la 19 noiembrie 2011) .

Portalul Africa

Portalul Brazilia

Portalul migrației umane