Economie de subzistență

Ciobanii bakweri din Africa subsahariană cultivă pământul pentru a-și hrăni familiile, deoarece nu au alte mijloace de supraviețuire.

„La popoarele indigene nu există bogați și, prin urmare, nu există nici săraci, deoarece bunurile sunt colective. În societatea de consum, dimpotrivă, bunurile sunt distribuite în așa fel încât să existe în mod necesar oameni bogați și săraci. În populațiile indigene, economia de subzistență produce suficient pentru a trăi. În societățile albe nu suntem mulțumiți să producem ceea ce avem nevoie, producem din ce în ce mai mult pentru a acumula bunuri. În popoarele indigene se obișnuiește să se ajute reciproc, în timp ce în societatea albilor există legea concurenței: bogații nu știu cum să ajute. În popoarele indigene, timpul liber este un moment obișnuit: este creat și jucat împreună. În societatea albilor, timpul liber este comercializat: pentru a te distra trebuie să plătești alți oameni. La popoarele indigene, munca în sine poate fi un timp liber sau un schimb, în timp ce în societatea albă totul este izolat de ceilalți. "

( Dionito de Souza, al Consiliului Indigen din Roraima (Brazilia) ^[1] )

Economia de subzistență 'este un tip de sistem economic în care este în vigoare un sistem de schimb nemonetar , bazat pe utilizarea exclusivă a resurselor naturale ca sursă primară și absolută pentru a garanta susținerea și supraviețuirea ființelor umane.

Tehnicile pentru procurarea de alimente și bunuri care caracterizează economia de subzistență sunt agricultura de subzistență, recoltarea , vânătoarea , pescuitul și păstoritul . În acest tip de economie, fiecare membru al comunității asigură întreținerea lui și a altora prin cooperare , solidaritate , partajare și dăruire , în așa fel încât să garanteze supraviețuirea tuturor membrilor comunității. Utilizarea resurselor naturale nu vizează exploatarea maximă a acestora, ci doar susținerea comunității, deci nu are grijă de surplusuri.

„Subzistență” înseamnă urmărirea obiectivului de a-și sprijini comunitatea la un nivel echitabil și care nu vizează producerea de surplusuri pentru a fi vândute piețelor externe; într-o economie de subzistență, dezvoltarea economică este minimă, iar comerțul (sau trocul ) este utilizat pentru bunurile de bază, iar în acest tip de sistem economic nu poate exista industrializare ^[2] ^[3] ^[4] .

Antropologul Marshall Sahlins, în 1972, cu eseul său Economia economiei epocii de piatră a risipit miturile economice ale atâtor sărăcii și atât de multă muncă atribuită acestor economii de curentul actual al pieței ^[5].

În 1974, Pierre Clastres , vorbind despre economia unor triburi amazoniene, le-a numit economii ale abundenței spre deosebire de conotația negativă atribuită termenului de subzistență .

Istorie

«Sunt foarte săraci și au puțină sau dorință de a poseda bunuri temporale și, din acest motiv, nu sunt mândri, nici ambițioși, nici lacomi. [trăiesc] insule foarte mari, fericite, [...] dintre care cel mai rău este mai fertil și mai încântător decât grădina regelui din Sevilla. "

( Bartolomé de Las Casas 1552 ^[6] )

Timp de peste 200.000 de ani, a fost singura și cea mai practicată economie din istoria omenirii (în special în paleolitic ) ^[7] , înainte ca orașele să fie construite, când toate ființele umane trăiau în clanuri sau triburi . Urbanizarea , civilizația și împărțirea muncii au început odată cu revoluția neolitică și cu sedentarizarea și creșterea demografică, care au dus la formarea unor societăți organizate și complexe, cu dezvoltarea diferitelor sisteme economice în momente diferite.

În ciuda acestui fapt, unele grupuri umane și-au menținut economia de subzistență aproape neschimbată de-a lungul secolelor, neducând în economia de piață ; putem menționa popoare necontactate , zone sărace din țările în curs de dezvoltare și unele comunități cultivate și civilizate care încă aleg să mențină o economie tradițională ( Comunitate intenționată ) și să ducă o viață simplă împreună, din diferite motive care pot fi filosofice, de mediu, morale sau religioase (de exemplu amish ).

Capitalul poate fi în general definit ca active investite cu așteptarea ca acesta să crească în valoare, de obicei pentru profit, chirie, dobândă, redevențe, câștig de capital sau un alt tip de rentabilitate. Cu toate acestea, acest tip de economie de obicei nu se poate îmbogăți în virtutea sistemului și, în schimb, necesită investiții suplimentare pentru a stimula creșterea economică . Cu alte cuvinte, într-o economie de subzistență, deținerea și utilizarea activelor comunitare vizează menținerea propriei existențe și nu oferă surplus pentru investiții de orice alt tip. Prin urmare, acest tip de economie este axat pe stabilitatea economică, astfel încât capitalul să poată fi acumulat și surplusul economic să poată fi investit în alte proiecte de afaceri potențial profitabile. ^{[ fără sursă ]}

Tehnici

Căutarea mâncării :
- Vânătoare și strângere
- Pescuit
Cultivare :
- Agricultura de subzistență - cultivarea produselor de uz familial
- Horticultură - cultivarea plantelor
Reproducere :
- Pastoralism nomad - întreaga comunitate urmărește turma
- Transhumanță - o parte din comunitate urmărește turma, ceilalți rămân în sat
- Reproducerea în incinte sau ferme
Distribuție și schimb ( economie cadou ) :
- Redistribuire - schimbul de bunuri între membrii aceleiași comunități
- Reciprocitate - schimb între subiecți sociali egali
- potlatch - abandonarea bunurilor și resurselor pentru a genera prestigiu
- Sistem de tranzacționare la bursă locală

Notă

^ citat de M. Lulek, Un semaine à Porto Alegre , în << Bulleti de la Ligne d'horizon >>, n. 28, 2002, p 7. în Majid Rahnema , Când sărăcia devine mizerie , 2005, Einaudi, ISBN 88 06 17231 X
^ Economie de subzistență în Dicționarul istoric al Elveției
^ Subzistență în Enciclopedia Treccani
^ Definiția economiei de subzistență în Business Dicitionary.com , pe businessdictionary.com . Adus la 12 februarie 2014 (arhivat din original la 1 noiembrie 2017) .
^ Marshall Sahlins, 1972, The Economics of the Stone Age. Raritatea și abundența în societățile primitive , Bompiani, Milano, 1980, trd. Lucio Trevisan, Elèuthera, Milano, 2020, cap 1 The original opulent society , ISBN 978 88 33 020 64 8
^ Raport foarte scurt despre distrugerea Indiilor , Cultura Păcii, San Domenico in Fiesole, 1991, p. 31-34
^ Luigi Luca Cavalli-Sforza ; Daniela Padoan, Rasism și noism. Declinările noastre și excluderea celuilalt , Einaudi, 2013. ISBN 978-88-06-21604-7 .

Bibliografie

Karl Polanyi , Economii primitive, arhaice și moderne (1968), Einaudi, Torino 1980.
Karl Polanyi , Subzistența omului. Rolul economiei în societățile antice (1977), Einaudi, Torino 1983.
Marshall Sahlins , 1972, The Economics of the Stone Age. Raritatea și abundența în societățile primitive , Bompiani, Milano, 1980, trd. Lucio Trevisan, Elèuthera, Milano, 2020, ISBN 978 88 33 020 64 8

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității	LCCN (EN) sh85129537 · BNF (FR) cb119823313 (data)

Portalul agriculturii

Portalul Economiei

Portal de istorie

[1] tat de M. Lulek, Un semaine à Porto Alegre , în << Bulleti de la Ligne d'horizon >>, n. 28, 2002, p 7. în Majid Rahnema , Când sărăcia devine mizerie , 2005, Einaudi, ISBN 88 06 17231 X

[2] Economie de subzistență în Dicționarul istoric al Elveției

[3] Subzistență în Enciclopedia Treccani

[4] Definiția economiei de subzistență în Business Dicitionary.com , pe businessdictionary.com . Adus la 12 februarie 2014 (arhivat din original la 1 noiembrie 2017) .

[5] Marshall Sahlins, 1972, The Economics of the Stone Age. Raritatea și abundența în societățile primitive , Bompiani, Milano, 1980, trd. Lucio Trevisan, Elèuthera, Milano, 2020, cap 1 The original opulent society , ISBN 978 88 33 020 64 8

[6] Raport foarte scurt despre distrugerea Indiilor , Cultura Păcii, San Domenico in Fiesole, 1991, p. 31-34

[7] Luigi Luca Cavalli-Sforza ; Daniela Padoan, Rasism și noism. Declinările noastre și excluderea celuilalt , Einaudi, 2013. ISBN 978-88-06-21604-7 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5].

[6]

[7]