Rephidim
Rephidim (în ebraică : רפידים ? ) Este unul dintre locurile vizitate de israeliți în povestea biblică a „ Exodului din Egipt” .
Acest episod este descris în Cartea Exodului . Israelii conduși de Moise veniseră din pustia Păcatului . La Rephidim, ei nu găseau apă de băut și furios cereau lui Moise să le dea apă. Moise, temându-se că îl vor ucide în picioare, l-a invocat pe Iehova și a spus să poruncească unei anumite „stânci din Horeb ”, în numele lui Dumnezeu, să facă să curgă un izvor care să ofere apă abundentă poporului lui Israel. Numele de loc Massah (înseamnă „a testa”) și Meribah (înseamnă „a se certa”). [2]
Mai târziu, amaleciții atacă israeliții tăbărați la Rephidim, dar au fost învinși. Israelii au fost conduși în luptă de Iosua , în timp ce Moise, Aaron și Hur vegheau de pe un deal din apropiere. Moise a observat că, atunci când brațele sale erau ridicate, poporul său avea stăpânirea, dar când le-a coborât, amaleciții au triumfat. Apoi a stat cu mâinile ridicate ținute de Aaron și Hur până la apus, asigurând astfel victoria israeliților. [3]
În Numeri este descris un eveniment similar care a avut loc lângă Kadesh . [4] În această versiune, Yahweh îi spune lui Moise să vorbească cu stânca. Moise o lovește de două ori cu bățul său și apa țâșnește din belșug. Iahve îi certă apoi pe Moise și Aaron pentru lipsa lor de încredere și le spune că din acest motiv nu vor vedea Țara Promisă . [5]
Interpretare
De ce Yahweh s-a supărat pe Moise și Aaron este o chestiune de dezbatere, deși este evident un fel de neascultare. [6] O posibilitate este că, în prima versiune, Yahweh stătea pe stâncă înaintea lui Moise, a cărui credință de a lovi stânca fără să-l lovească pe Domnul era testată. Conform acestui punct de vedere, textul masoretic modifică narațiunea pentru a elimina orice dovadă că Yahweh s-ar fi confruntat cu un muritor. [7] O viziune mai ortodoxă compară cele două minuni ale apei care țâșnesc din stâncă cu revelația lui Dumnezeu. În primul rând, Dumnezeu s-a revelat cu Legea ( lovește stânca ) și, în al doilea rând, s-a revelat ca o persoană ( vorbind cu stânca ). Mânia lui Dumnezeu împotriva lui Moise pentru că nu a vorbit cu stânca cu a doua ocazie scoate în evidență că aceasta nu este imaginea spirituală pe care a vrut să o înfățișeze.
Locație
Se crede că Rephidim ar fi fost în Wadi Feiran , lângă grefa cu Wadi esh-Sheikh . [8] Când au părăsit Rephidim, israeliții au avansat în peninsula Sinai sălbatică, [9] mărșăluind probabil prin trecătoarele Wadi Solaf și Wadi Esh-Sheikh , care converg la intrarea în câmpia er-Rahah (care ar fi apoi identificată cu „Sinaiul sălbatic”), care are o lungime de trei kilometri și o lățime de aproximativ 800 de metri. Wadi Feiran a fost o oază, care ar explica bătălia cu amalekiții în ceea ce privește lupta pentru controlul resurselor de apă. [8]
Numele „Rephidim” (în ebraică : רְפִידִם ? ) Ar putea însemna sprijin.
Notă
- ^ Exod 17: 8-16 , pe laparola.net .
- ^ Exod 17: 1-7 , pe laparola.net .
- ^ Exod 17: 8-16 , pe laparola.net .
- ^ Frank Moore Cross, Myth Canaanite and Hebrew Epic: Essays in the History of the Religion of Israel , Harvard University Press, 2009, p. 311, ISBN 978-0-674-03008-4 .
- ^ Numere 20: 1-7 , pe laparola.net .
- ^ Mark McEntire, Struggling with God: An Introduction to the Pentateuch (Mercer University Press, 2008) pagina 102.
- ^ Victor P. Hamilton, Exod: Un comentariu exegetic (Baker Academic, 2011) pagina 264.
- ^ a b James K. Hoffmeier, Israelul antic în Sinai (Oxford University Press, 2005) pagina 169.
- ^ Exod 19: 1-2 , pe laparola.net . , Numere 33: 14-15 , pe laparola.net .