Sacris solemniis

Sacris solemniis este un imn catolic liturgic și euharistic compus de Sfântul Toma de Aquino pentru Utrenie ^[1] al sărbătorii Corpus Domini .

Fragment „Sacris Solemniis” din villancico „Si el grano divino” de Francisco Moreira

Istorie

Sfântul Toma a fost însărcinat de papa Urban al IV-lea să compună întreaga liturghie pentru sărbătoarea Corpus Domini, care a fost introdusă în 1264 . Același imn apare și în dimineața biroului votiv al Sfintei Taine.

Text

În latină

Text original latin	Traducere literală în italiană ^[2]
Sacris solemniis juncta sint gaudia, Et ex præcordiis sonent præconia; Recedant vetera, nova sint omnia, Corda, voces, et opera.	Fie ca gloria să răspundă riturilor solemne; în afara acelei bucurii pe care ne inundă inima nu mai vorbești despre pactul antic, sol cantisi etalonul riturilor noi; Fie ca totul să fie nou în buze, în inimă, în lucrarea care explică fervoarea almei.
Noctis recolitur cœna novissima, Aici Christus creditur agnum et azyma Fratribus dedicat, juxta legitima Priscis indulta patribus.	Amintiți-vă ultima cină noaptea, când cu fruntea între trist și senin, cu pâinea nedospită, Dumnezeu l-a făcut muritor a mâncat mielul pascal cu încrederea sa, conform legii date deja lui Israel, când slujitorul său credincios se afla în Egipt.
Post agnum typicum, expletis epulis, Corpus Dominicum datum discipulis, Sic totum omnibus, quod totum singulis, Ejus fatemur manibus.	După cină cu mielul tipic, Hristos le-a dat ucenicilor un nou Agno În trupul său, care era umbrit de pâine, scor chiar și în spații libere rămâne intact, și toată lumea o primește atât de inter, atât de grațios care este gloriosul Dumnezeu-Om sus în cer.
Dedit fragilibus corporis ferculum, Dedit et tristibus sanguinis poculum, Dicens: accipite quod trado vasculum; Omnes ex eo băuturi răcoritoare.	El ia dat lui Hristos trupul său ca hrană celor dragi, și la fel și-a întins sfântul Său Sânge, ce băutură în ceașcă, zicând, bea voi toți din vinul pe care îl vedeți acolo, iar în memoria mea atunci procedează la fel amintindu-ne cu evlavie de asemenea zile de plâns.
Sic sacrificium istud instituit, Cujus officium committi voluit Solis presbyteris, quibus sic congruit, Ut sumant, și dent ceteris.	Astfel sacrificiul a fost stabilit, acel soare care poate fi apreciat de Cel Preaînalt iar biroul doar preoților de încredere pentru a reînnoi apoi un beneficiu atât de mare, pentru ca foștii săi unși să beneficieze, apoi câți li s-a alăturat credința.
Panis angelicus fit panis hominum; Dat panis cœlicus figuris terminum; O res mirabilis: manducat Dominum Pauper, servus et humilis.	Pâinea îngerilor este făcută hrană Din fiecare om care participă la marea Taină Cu pâinea cerească sfârșitul este atribuit Pentru fiecare figură a lui Dumnezeu care nu mai este demnă, minune minunat! Pentru un slugă ticălos el însuși dă Domnul veșnic la pășune.
Te, trina Deitas unque, poscimus: Sic nos tu visit, sicut te colimus; Pentru tuas semitas duc nos quo tendimus, Ad lucem, quam habitas.	Unul și Dumnezeul Triun, care umil te adoră Onorează vizita dvs. cu dor și perpetuu, astfel încât căile tale, bătând constant, scopul pe care îl atinge, de care tânjește mereu, și acea mare slavă în care te înconjoară în ceruri pe fiecare dintre slujitorii tăi se revarsă mereu.

Analize

Poemul „ Panis angelicus ” a fost obținut din ultimele două strofe ale imnului.

Cele șapte strofe ale imnului sunt destinate să imite ritmul unor versuri ale lui Horace și, deși această imitație se poate dovedi defectă, rimele se împletesc într-un model ABABCBC complex. Acest imn oferă un exemplu de trecere de la metrica cantitativă clasică la metrica accentuativă modernă; mai mult, respectând totodată canoanele metricii clasice, introduce noua concepție a versului , bazată pe rimă .

Notă

^ Corespunde cu Biroul de lecturi de astăzi, în care imnul este păstrat, dar făcut alternativ la un text în limba populară. Cu toate acestea, în ediția Liturghiei orelor , spre deosebire de cea a breviariului roman, primele cuvinte ale imnului sunt Sacris sollemniis : aceasta este singura modificare față de textul breviului.
^ Traducerea în italiană, păstrând rima, a fost efectuată de Don Giuseppe Riva. Extras din Manualul Philothea de Don Giuseppe Riva.