Santa Croce (sărbătoare)
La Santa Croce este numele dat cerșetoriei legate de riturile de calendimaggio și Galina grisa , într-o zonă cuprinsă între municipalitățile Brallo di Pregola , Bobbio și Corte Brugnatella , în provinciile Pavia și Piacenza , diferă atât pentru că este sărbătorit pe 3 mai și pentru că este un festival folcloristic-religios, cu rituri muzicale și dansuri și sărbători liturgice și cu o procesiune nocturnă lentă iluminată de torțe și precedată de o mare cruce iluminată care își dă numele festivalului și care atinge numeroase cătune pe o cale largă și circulară.
Scopul cerșetoriei a fost colectarea ouălor, barterizată cu cântecele pline de dorință pe care cântăreții le- au adus în toate casele ca anunț al sosirii verii.
Astăzi, unde funcția de bun augur pentru prosperitate, legată de riturile arhaice magice-propiciatorii civilizației agricole, dispare, funcția de consolidare socială a legăturilor în cadrul comunității și păstrarea tradiției devine predominantă cu o atenție deosebită la repertoriul muzical-dans. Tradiția din ultimele decenii a rămas permanentă în cătunele parohiale și a fost experimentată de toți locuitorii satului și cătunele care au participat și au contribuit la acest schimb ritualic. Datorită depopulării zonei rurale, s-a contopit treptat cu festivalul Carlin din mai . Ultima procesiune datează de la sfârșitul anilor șaptezeci.
În orașul Romagnese (PV), singurul care a păstrat un ciclu de Paște pe teritoriul celor patru provincii , are loc în seara de Sâmbăta Mare și nu la sosirea lunii mai, influențat de obiceiul de a cânta ouă în săptămâna Sfântă de pe dealul alexandrin , derivă probabil din suprapunerea celor două modele, aceea de a cânta ouăle și carlinul din mai , fuzionând semnificații sacre și profane, ia numele curios de galina grisa din versul de deschidere al cântecului ritualic .
În alte orașe din Piacenza val Tidone precum Cicogni , Pecorara și Pianello Val Tidone are loc pe 1 mai păstrând numele și schema cerșetoriei.
Istorie
Zona împărțită astăzi între două provincii și două regiuni avea un trecut comun care o unea atât politic, religios și cultural. De fapt, în trecut a fost o parte integrantă a marchizatului Malaspina până în 1746, iar parohiile acestor cătune au fost ultimul bastion al vechii și puternice mănăstiri din San Colombano cel puțin până la suprimarea din 1803 . A făcut parte din provincia Bobbio și din district până la suprimarea din 1923, de atunci zona a fost definitiv împărțită geografic.
Datorită trecutului său, același dialect bobbies era vorbit în zonele învecinate ale celor trei municipii Bobbio, Brallo di Pregola și Corte Brugnatella și avea același tip de obiceiuri și culturi, inclusiv muzicale.
Începând cu anii cincizeci ai secolului trecut, festivalul a devenit permanent pentru Ceci și Feligara, în timp ce Colleri a păstrat cortegiul până la sfârșitul anilor șaptezeci, apoi a fost retrogradat în reședința permanentă din Colleri, San Cristoforo, Pietranera și Pieve di Montarsolo, dar treptat în zona Corte Brugnatella a fost absorbit de festivalul May Carlin desfășurat în capitala Marsaglia.
Ouăle
Oul are cu siguranță o valoare simbolică, caracterul principal al acestor cerșetori de primăvară, simbolizează renașterea: atât învierea lui Iisus Hristos , dacă este inclusă în riturile de Paște , cât și renașterea naturii atât pentru cantamaggio laic, cât și pentru cel religios.
În trecut, pentru familiile țărănești și de munte, care cu siguranță nu trăiau din abundență, era un bun ușor accesibil și regenerabil, unul dintre puținele lucruri care puteau fi date cu ușurință cerșetorilor. Pe lângă faptul că este un mijloc pentru o sărbătoare colectivă, transformată în omlete și însoțită de vin, carne și dulciuri colectate în cerșetorie, oul, în satele mici, era ușor convertibil în bani, magazinul sau brutarul acceptau ouă în loc de monede în plată., care rareori trecea în mâinile țăranilor, astfel încât ouăle colectate, dacă erau multe, erau aduse la magazin pentru a avea în schimb alte alimente.
Procesiunea cerșetoriei
Sărbătoarea Sfintei Cruci este similară cu cea a lui Carlin în mai și Galina Grisa, cu caracteristici locale și muzicale foarte deosebite, precum procesiunea nocturnă caracteristică iluminată de torțe.
La începutul serii de 2 mai , cântăreții însoțiți în echipe de un grup mare de bărbați s-au adunat în satul Colleri, un cătun din Pavia din municipiul Brallo di Pregola , improvizând cântecele și sunetele echipelor de cântat și apoi au pornit de-a lungul unei cărări de câțiva kilometri pentru a sta toată noaptea cântând, jucând și strângând ouăle și apoi întors întotdeauna la Colleri în dimineața zilei de 3 mai.
Traseul și muzica sunt bine descrise de muzicianul lui Brallo Silvio Tagliani cunoscut sub numele de Silva di Brallo și de Attilio Rocca cunoscut sub numele de Tiliòn di Ozzòla. A fost sărbătorită în Ceci di Bobbio, în Feligara di Brallo și într-un traseu circular cu Colleri di Brallo în centru, ultima etapă a festivalului.
La Ceci, după ce a cerșit din cătunele din jur, grupul a coborât spre Dezza și s-a alăturat după cătunul Cernaglia la trecătoarea Costa Ferrata cu cortegiul care a venit de la Colleri și a mers la San Cristoforo; în timp ce grupul lui Feligara s-a alăturat imediat Fântânei Ramari.
Plecarea a fost seara, după apus s-a aprins o lumânare mare în biserica Colleri, a cărei flacără a trebuit să rămână aprinsă până la întoarcerea echipelor, apoi s-au aprins torțele și au plecat băieții care au acționat ca bătători și au luminat întregul călătorie prin plasarea făcliilor de-a lungul drumului.
De la Colleri am pornit spre vest urcând spre Costa Morezze și Colle Arpeselle sub Rocche del Casone sau di Colleri și apoi trecând frontiera regională coborând în Emilia în Valea Carlone prin Passo della Fontana dei Ramari , luând parte din actuala cale medievală către Sanctuarul Monte Penice care, trecând prin La Costa și trecătoarea Costa Ferrata, coboară la cătunele Bobbio .
Prima fracțiune atinsă a fost cea a lui Mogliazze , apoi cobori la San Cristoforo unde s-a ținut prima Liturghie în biserica parohială și unde a fost purtată crucea, simbol al sărbătorii.
De la San Cristoforo ați coborât spre pârâul Carlone trecând prin fermele Dei Mezzadri , della Chioccia și trecând prin vechea moară Pèveri, după ce ați pătruns în pârâu, ați urcat din nou atingând cătunele Moglia și Cavanna pentru a urca apoi de-a lungul actuala cale Cai 143 care duce la municipiul Corte Brugnatella .
Prima fracțiune atinsă a fost cea a Caranei și apoi a Pietranera, unde a doua funcție a fost sărbătorită în biserica sa din secolul al XV-lea dedicată Sant'Annei, apoi ne-am îndreptat spre Colleri trecând prin cătunele Casa Pozzone, Rossarola, Cascina Al Fede , Prodrizzi, Colegiul și Parohia din Montarsolo.
În Pieve di Montarsolo din Sanctuarul Madonei della Guardia a fost sărbătorită cea de-a treia funcție religioasă și apoi ne-am întors la Pavia și la municipalitatea Brallo di Pregola pentru cătunele Pratolungo și Prenzone, iar în cele din urmă am ajuns la Colleri în dimineața lunii mai 3. Ne-am oprit în continuare în cătunul apropiat Collistano și ne-am întors la Colleri.
La ora 9 am cântat în școala satului și apoi ne-am adunat în biserică pentru marea sărbătoare liturgică cu reprezentanții tuturor cătunelor atinse de lunga călătorie nocturnă.
Nu au o anumită îmbrăcăminte, dar sunt echipate cu un coș ( o cavagna ) pentru a colecta cadouri, în mod tradițional ouă sau mâncare, astăzi și bani; de asemenea, purtau în procesiune o mare cruce care caracteriza sărbătoarea religioasă și care era purtată în bisericile cătunelor unde se ținea o sărbătoare liturgică.
Însoțiți de flautari și cântăreți de acordeon, ei trec de la casă la fermă pentru a cânta strofele bine dorite ale Sfintei Cruci , gazdele oferă vin, mezeluri, focaccia și clătite care sunt savurate după ascultarea cântecului. Mișcările care se făceau odată doar pe jos sunt uneori accelerate cu plimbări cu mașina, având în vedere întinderea mare a teritoriului care urmează să fie acoperit.
Cortegiul cântăreților a fost apoi închis de grupul de copii care a strâns ofertele de cerșetorie.
Petrecerea a continuat restul zilei cu prânzuri, cine și dans până seara târziu.
Omleta
În dimineața zilei de 3 mai, echipa s-a întâlnit în piața Colleri unde fuseseră pregătite mesele și unde se servesc omletele ambalate cu fructul cerșetoriei, după tradiționala masă.
Petrecerea continuă noaptea târziu cu muzică și cântece.
Cântăreții
Animatorii și orchestratorii serii sunt canterini , un grup de cântăreți, de obicei toți bărbați, organizat ca un cor tipic din valea Trebbia (cor masculin cu mai multe voci unde predomină decorul cu linii melodice la intervale de trei) recunoscut de batiste și pălării de paie. Grupul este condus de șeful cântăreților (prima voce) care pe lângă faptul că dă atacul versurilor este referentul întregului eveniment.
Nu există o organizare ierarhică a corului care cântă cântecul, atacă un canterino autoritar, nu întotdeauna același, iar ceilalți urmează repetând versul. Primul verset este fix, celelalte se succed fără o ordine precisă.
Dacă nu găsesc ospitalitate, cântăreții au pregătit un verset de reazem:
„În grădina în care a înflorit arborele, |
Muzicienii
Nu poate lipsi acompaniamentul fife , care cu acordeonul și adesea müsa oferă piesa muzicală a evenimentului. Muzicienii îi urmăresc pe cântăreți cântând cântece de stradă (cum ar fi sestrina ) în transferurile dintr-un loc în altul; piese grup de dans (cum ar fi Alessandria , Monferrato , Piana ) și cupluri ( vals , mazurca , polca un saltini ) sunt efectuate în cazul în care o curte, un mic pătrat sau stradă permit spațiu suficient. Muzicienii le permit cântăreților să-și recapete răsuflarea, deoarece cântarea lor se repetă în timpul nopții de câteva ori echivalentă cu numărul caselor.
Grupul care a participat în mod tradițional la Sfânta Cruce a fost cel al Müsetta împreună cu mulți alții din zonele celor trei municipii, de fapt acesta a fost ultimul mare festival popular și a adunat atât cântăreții și muzicienii de la sărbătorile de Paște, cât și pe cele ale calendimaggio.
Cântatul
Asemănător cu cel al lui Carlin di Maggio și Galina grisa al cărui text este raportat de Citelli și Grasso și seamănă cu cel al românezilor, Cicogni și Santa Maria, cântăreții care citează textul și calea cerșetoriei sunt: Attilio Rocca cunoscut sub numele de Tiliòn din Ozzòla, Silvio Tagliani cunoscut sub numele de Silva cu Angelo Tagliani cunoscut sub numele de Giulit ambii din Brallo.
Textele au variații locale în special în atac:
„Sfânta Cruce s-a întors, |
și prezența unui refren adaptat de la un cântec popular de Scariolanti :
"Donda, redundant, lasela redundant, |
- Texte:
- Text original de Santa Maria:
«Gh'ê chi Carlin di Maggio cu iarba și frunzele, trandafirul și violetul. |
- Text original de Romagnese:
«Süza süza, gh'è care the galant |
Bibliografie
- Ritualurile sacre și profane ale Oltrepò Pavese , Aurelio Citelli, Giuliano Grasso, în Pavia și teritoriul său - Silvana Editoriale - Milano, 1990
- Cântece populare și muzică din Apeninii Paviei: cântece, dansuri rituale, flautul , Aurelio Citelli, Giuliano Grasso, Il Gelso, Milano 1987, CD ed. 2000
- Tradițiile muzicale din cele patru provincii - Fabio Milana, Maddalena Scagnelli, Alessandra Cocchi, Cristina Ghirardini, Paolo Ferrari, Soprip, Piacenza 2005
- Cei care sunt muli născuți trebuie să dea cu piciorul în picioare - Călătorie în cultura tradițională a celor patru provincii - Paolo Ferrari, Claudio Gnoli, Zulema Negro, Fabio Paveto, Ass. Musa 2008
Discografie
- 1984 - Musa în piele, pinfio în lemn negru ... Baraban —ACB
- 1989 - Cântece și muzică populară din Apeninii Paviei. Cântecele rituale, dansurile, fife , de Aurelio Citelli și Giuliano Grasso - ACB
- 2000 - Eva Tagliani. Vocea mascaradelor , organizată de Aurelio Citelli și Giuliano Grasso - ACB
- 2000 - Aur egal Tendachënt — Folkclub-EthnoSuoni
- 2003 - A sosit frumosul mai ... Prima recenzie a grupurilor de cantamaggio, Montereggio - Stelevox
- 2005 - La galena grisa Vocile frontierei
- 2007 - Sentré —Wild Music - ACB
- 2009 - Sfânta Cruce în La rosa e la viola , Maddalena Scagnelli - Enerbia
Elemente conexe
linkuri externe
- Unde începe Apeninii - La Santa Croce , pe appennino4p.it .
- Video al sărbătorii Sfintei Cruci din Enerbia , pe youtube.com .
