Scoala toscana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Școala toscan (numită și lirică sau modul) sa născut în Toscana în jurul anului 1200 ca urmare a epuizării experienței poeții școlii siciliene .

Istorie

Când Frederic al II-lea al Suabiei a murit în 1250 , și Magna Curia s-a năruit, iar odată cu aceasta a dispărut experiența Școlii siciliene . Rezultatul a fost o schimbare fizică a axei culturale de la Magna Curia siciliană la municipalitățile gibeline din Toscana: moștenirea formală, temele și textele Școlii siciliene au fost colectate de numeroase rime din orașele toscane.

Legendarul contact dintre cultura toscană și cultura siciliană este atribuit lui Enzo , fiul lui Frederic al II-lea, care, luat prizonier la Bologna , a împărtășit locuitorilor din acel municipiu câteva noțiuni despre poezia regatului său .

Alții, însă, fac ipoteza că derivă din lirica provensală în care, spre deosebire de lirica siciliană, există teme politice care în schimb dispar în cea siciliană. Cea mai semnificativă noutate a acestui grup de scriitori constă, de fapt, în mediul lor social, care nu mai este cel feudal , ci cel comunal , caracterizat prin dinamism, conflicte interne, schimbări socio-economice și morale. Din acest motiv, în unele dintre ele tema iubirii cedează loc celei civile, cu o intervenție pasională și polemică asupra realității politice.

Teme

Elementele caracteristice ale liricii toscane, care constituie o îmbogățire a modelelor poetice siciliene și preludiu la schimbarea intimă și spirituală a poeziei stilnoviste (de unde și numele Școlii de tranziție ), pot fi rezumate după cum urmează:

  • o concepție mai intimă și mai individuală a iubirii;
  • spiritualizarea figurii feminine;
  • discutarea unor teme pe lângă dragoste, precum războiul, exilul, pasiunea politică;
  • utilizarea unui limbaj aderent la realitatea cotidiană.

Caracterizat de un anumit municipiu, din acest motiv va fi respins de Dante Alighieri , este uneori definit mai degrabă „lirică” decât „școală” datorită faptului că ar lipsi o identitate geografică precisă (spre deosebire de școala siciliană care s-a dezvoltat în curtea lui Federico II sau Dolce stil novo născut la Bologna )

Acesta este conectat direct la provensală și teme siciliene de dragoste, pe care rhymers toscane îmbogățit cu teme complet originale, cum ar fi, de exemplu, politica si etica. Poeții acestui curent erau poeți-cetățeni , prin urmare legați de evenimentele orașelor de origine, în care erau perfect inserate. Prin urmare, aceștia erau înclinați să discute cu mare vigoare argumentele politice cele mai apropiate de ei și, pe lângă acestea, se orientau și pe argumente teologice , nu atât de înțelese ca argumente divine, ci ca argumente morale și etice.

Exponenții

Întrucât reprezentanții săi provin din diverse zone ale regiunii, nu putem vorbi despre un limbaj de bază în care s-a dezvoltat această poezie, ci despre un fel de polilingvism , care ne conduce să afirmăm, paradoxal, că poezia acestui nou curent are în comun, în comparație cu poezia siciliană, inspirație. În general, însă, limba comunicării literare a fost vulgarul toscan cult, la care s-a adăugat ocazional și un limbaj realist alcătuit din expresii populare sau derivat din alte vulgaris (vulgar sicilian , vulgar umbrian) și provençalisme.

Principalul exponent al noii sensibilități poetice a fost Guittone d'Arezzo , autorul unui mare Canzoniere pe un subiect amoros și politico-moral. Urmăritorii „modei guittoniane” au fost:

Stilul lui Guittone și al adepților săi este elaborat, complex și foarte dificil, mărginit de virtuozitate, caracterizat printr-o sintaxă răsucită plină de inversiuni, până la punctul de a face textul foarte criptic.

Dante Alighieri a dat numele de „ dolce stil novo ” sensibilității poetice căreia îi aparținea tocmai pentru a sugera diferența clară care exista între noul stil poetic ( novo ), bazat pe bunătatea și sublimarea femeii ( dulce ) și cea a rimelor toscane.

Elemente conexe