Șarpe cu pene
Șarpele cu pene a fost o zeitate importantă sau ființă supranaturală în multe religii mesoamericane , deosebit de bine cunoscută printre azteci sub numele de Quetzalcoatl .
Descriere
Cele mai timpurii reprezentări ale înaripate șerpi apar în olmecii cultură (circa 1400-400 î.Hr.). [1] Se crede că ființele supranaturale olmece, precum șarpele cu pene, au fost precursorii multor zeități mesoamericane, [2] deși unii experți nu sunt de acord cu privire la importanța pe care ar fi avut-o șarpele cu pene în rândul olmecilor. [3] Șarpele cu pene olmece este de obicei descris ca un șarpe cu clopote , uneori cu pene care îi acoperă corpul și adesea în imediata apropiere a oamenilor. [4] Multe reprezentări olmece au supraviețuit, inclusiv Stela 19 din situl arheologic La Venta și o pictură situată în peștera Juxtlahuaca .
Panteonul oamenilor din Teotihuacan (200 î.Hr. - 700 d.Hr.) conține, de asemenea, un șarpe cu pene, în principal descris pe Templul șarpelui cu pene (datat 150-200 d.Hr. [5] ). Multe portrete ale șarpelui apar pe clădire, inclusiv un profil al întregului său corp și numeroase capete.
Unele clădiri din Tula, capitala toltecilor târziu (950-1150 d.Hr.), prezintă, de asemenea, imagini cu șerpi cu pene. [6]
Quetzalcoatl este întruparea șarpelui aztec cu pene, menționat în mai multe codice aztece, cum ar fi codexul florentin , și în multe relatări ale cuceritorilor spanioli. Quetzalcoatl a fost cel care a adus cunoștințe, inventatorul cărților și a fost asociat cu planeta Venus .
Șarpele cu pene a fost rar în civilizația maya din epoca clasică . [7]
În plus față de șarpele cu pene, numeroase zeități cu caracteristici similare se găsesc în panteoanele mesoamericane.
Zeități de șarpe mezoamericane
- Gukumatz ( K'iche'-Maya ), Kukulkan ( Yucatec-Maya )
- Tepeu
Notă
- ^ Pool, p. 1. Alți autori oferă date ușor diferite
- ^ Covarrubias, p. 62. Joralemon, p. 58
- ^ Diehl, p. 104 spune că „raritatea sa sugerează că a fost un zeu minor al panteonului olmec”. Joralemon (1996) spune că ° șarpele cu pene este o zeitate de o importanță considerabilă în cultura olmecă ", p. 58
- ^ Joralemon, p. 58
- ^ Castro
- ^ Coe, p. 133
- ^ Miller și Taube, p. 150
Bibliografie
- Ruben Cabrera Castro, „Sacrificiul uman la templul șarpelui cu pene: descoperiri recente la Teotihuacan”, 1993, Kathleen Berrin, Esther Pasztory, Teotihuacan, Artă din orașul zeilor , Tamisa și Hudson , Muzeele de Arte Frumoase din San Francisco, ISBN 0-500-27767-2
- Michael D. Coe , cu Rex Koontz, Mexic: de la olmeci la azteci , ediția a 5-a, revizuită și extinsă, Londra și New York, Thames & Hudson , 2002, ISBN 0-500-28346-X ,, OCLC 50131575.
- Miguel Covarrubias, Indian Art of Mexico and Central America , New York, Alfred A. Knopf , 1957, OCLC 171974.
- Richard Diehl, The Olmecs: America’s First Civilization , Ancient people and places series, London, Thames & Hudson , 2004, ISBN 0-500-02119-8 ,, OCLC 56746987.
- Peter David Joralemon, „În căutarea cosmosului olmec: reconstruirea viziunii lumii asupra primei civilizații a Mexicului”, în Olmec Art of Ancient Mexico , 1996, EP Benson și B. de la Fuente, National Gallery of Art , Washington, ISBN 0- 89468-250-4 , pp. 51-60
- Mary Miller și Karl Taube,Zeii și simbolurile Mexicului antic și Maya: un dicționar ilustrat de religie mesoamericană , Londra, Thames și Hudson , 1993, ISBN 0-500-05068-6 ,, OCLC 27667317.
- Christopher A. Pool, Olmec Archaeology and Early Mesoamerica , Cambridge World Archaeology, Cambridge and New York, Cambridge University Press , 2007, ISBN 978-0-521-78882-3 ,, OCLC 68965709.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Șarpele cu pene
