Symmory
Symmory ( greaca veche : συμμορία , symmoría ) în secolul al IV-lea î.Hr. Atena era un grup de cetățeni bogați agregate în scopul impozitării.
Impozit Symmorie
Simoriile au fost stabilite pentru prima dată de arhontul omonim de Nausinikos (378-377 î.Hr. ), când cetățenii atenieni bogați, care erau supuși impozitării cunoscute sub numele de eisphora , erau adunați în grupuri. [1] [2] Noile reguli au fost stabilite probabil cu ocazia înființării celui de-al doilea imperiu atenian și a războiului Teba-Sparta care a început în acel an. [2]
Numărul de simorie este controversat, mai ales în lumina simorie navală ulterioară , dar 100 sunt cele menționate de Clidemus , iar numărul pare să coincidă cu alte elemente ale sistemului fiscal atenian. [2] Este în general de acord că simoria a constituit unități de valoare aproape egală, astfel încât componentele au plătit taxe de aceeași sumă. [2] Datorită întârzierilor inevitabile în plata impozitelor de la un număr atât de mare de subiecți, imediat după 360 î.Hr. , a fost introdusă proeisphora , prin care cei mai bogați trei din grup, ( hegemon (ἠγεμῶν, „șef”) sau protos) (πρῶτος, „primul“), care a dat numele la symmoria, a deuteros (δεύτερος, „ a doua“) și tritos (τρίτος, „ a treia“) din fiecare symmoria anticipat sumele pentru ceilalți membri ai grupului. [ 1] [2] Fiecare symmoria avea un diagrapheus (διαγραφεύς), responsabilă de păstrarea și actualizarea registrului de grup (diagrama, διάγραμμα). Ei au răspuns la zece strategi , care au fost responsabili pentru symmories. [2]
Meticele au fost grupate în simorie uniformă (metikoikai symmoriai, μετικοικαὶ συμμορίαι). Fiecare dintre ei era condus de un trezorier ( tamias , ταμίας), iar ofițerii fiscali, care aparțineau și metecilor, erau numiți epigrapheis (ἐπιγραφεῖς). [1] [2]
Printre cele mai grele poveri financiare suportate de clasele bogate din Atena se număra trierarhia , adică obligația ( liturghia ) atenienilor bogați de a dota (și de a comanda) un triremă timp de un an. [3] Deja în ultimii ani ai secolului al V-lea î.Hr. , în încercarea de a atenua povara, a fost introdus (co-triarhatul), conform căruia cheltuiala a fost împărțită de doi cetățeni [3] [4] De la mijloc al secolului al IV-lea î.Hr. , totuși, sistemul triarhic a devenit impracticabil, nu în ultimul rând datorită reticenței crescânde a claselor înstărite de a contribui cu timpul și banii la operațiune. În consecință, în 358/357 sau 357/356 î.Hr. , un cetățean numit Periandro a extins sistemul de simetrie la tetrarhie: o listă de 1.200 de cetățeni mai bogați ( sintelei , „colaboratori comuni”), care erau responsabili de tetrarhie, au venit grupați în vreo douăzeci de simboluri a câte șaizeci de bărbați fiecare. [2] [4]
Oratorul Demostene , în discursul său Despre simmoriile din 354 î.Hr., a propus reformarea în continuare a sistemului, dar acest lucru nu s-a întâmplat înainte de 340 î.Hr. [1] De asemenea , el a propus extinderea symmories la liturghiile Jocurilor Panathenaic și Dionysias . [1]
În anii 330 și 320 î.Hr., unul dintre cei zece strategii din Atena a primit sarcina de a se ocupa de simorii și a fost numit strategos epi tas symmorias . [1] [2]
Alte utilizări
Termenul a fost folosit și în ultima perioadă elenistică din Teo și în timpul Imperiului Roman din Nysa ca termen pentru a indica o corporație privată sau publică sau o subdiviziune a unui phyle . [1] [2]
Notă
Bibliografie
- Vincent Gabrielsen, Financing the Athenian Fleet: Public Taxation and Social Relations , Baltimore and London, Johns Hopkins University Press, 1994, ISBN 0-8018-4692-7 .
- John R. Hale, Lords of the Sea: The Epic Story of the Athenian Navy and the Birth of Democracy , Viking, 2014, ISBN 978-1-906142-78-0 .
- Franz Polonia, Συμμορία, în Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft , Band IVA, Halbband 7, Stoa-Symposion, 1931, col. 1161–1167.
- Peter J. Rhodes, Symmoria , în Brill's New Pauly , Brill Online. Adus la 20 februarie 2015 .
- Karl-Wilhelm Welwei, Trierarchy , în Brill's New Pauly , Brill Online. Adus la 20 februarie 2015 .
