Starea alawită
| Teritoriul Alawiților (1920-1922) Territoire des Alaouites State of Alawites (1922-1936) État des Alaouites دولة العلويين | ||
|---|---|---|
| ||
 | ||
| Date administrative | ||
| Limbi vorbite | Franceză , arabă | |
| Capital | Latakia | |
| Politică | ||
| Forma de stat | 1920–1922 Teritoriu administrat conform mandatului francez al Siriei 1922–1924 Statul Federației Siriene (administrat sub mandatul francez al Siriei) | |
| Naștere | 2 septembrie 1920 | |
| Sfârșit | 3 decembrie 1936 | |
| Teritoriul și populația | ||
| Religie și societate | ||
| Religii proeminente | Islamul șiit (credință alawită), creștinismul | |
| Evoluția istorică | ||
| Precedat de |  OETA (1920) Federația Siriană (1924) | |
| urmat de | Federația Siriană (1922) Republica Siriană (1936) | |
| Acum face parte din |  Siria | |
Statul Alawit (în arabă : دولة جبل العلويين , Dawlat Jabal al-'Alawiyyīn ; în franceză État des Alaouites ), numit oficial teritoriul Alaouites (în franceză Territoire des Alaouites ), după dominarea locală alawită de la începuturile sale până la integrarea în Federația Siriană în 1922, a fost un teritoriu al mandatului francez pe coasta Siriei actuale după primul război mondial . [1] Mandatul francez al Societății Națiunilor a durat din 1920 până în 1946. [2]
Utilizarea „alawitei”, în loc de „nusayri”, a fost susținută de francezi la începutul perioadei de mandat și a făcut referire la un membru al religiei alawite. În 1920, „teritoriul alawit”, numit în Franța, găzduia o populație numeroasă de alawiți. [3]
Geografie
Regiunea este de coastă și muntoasă, găzduind o populație predominant rurală și eterogenă. În perioada mandatului francez, societatea era împărțită după religie și geografie; familiile latifundiarilor și 80% din populația orașului port Latakia erau musulmani sunniți. Mai mult de 90% din populația provinciei era rurală și 82% erau alauți. [3]
Statul alawit se învecina la sud cu Marele Liban și la nord cu Sandjak din Alexandretta , unde alawiții alcătuiau o mare parte a populației. La vest era Marea Mediterană, iar granița de est cu Siria se întindea aproximativ de-a lungul lanțului de coastă sirian și a râului Orontes de la nord la sud. Actualele guvernate Latakia și Tartus se încadrează aproximativ în statul alawit. Ambele au populații majoritare alawite; părți din districtele de astăzi Al-Suqaylabiyah, Masyaf , Talkalakh și Jisr ash-Shugur aparțineau statului.
Istorie
1918-1920
Prăbușirea Imperiului Otoman la sfârșitul primului război mondial (cu armistițiul Mudros la 30 octombrie 1918) a provocat o luptă pentru controlul provinciilor imperiului care se dezintegra . Începând din 1918, Franța a ocupat Libanul și Siria, aflate sub conducerea emirului Faisal I. [3] În 1920, sentimentul anti-francez în creștere din regiune a dus la crearea Regatului Arab al Siriei sub regele Faisal I [4]. ] 7 martie 1920. Regatul arab sirian a fost inițial susținut de britanici, în ciuda protestelor franceze. [2] Britanicii și-au retras sprijinul și, la 5 mai 1920, Consiliul Suprem Aliat a emis un mandat pentru „Siria și Libanul” Republicii Franceze, cu limbile oficiale franceză și arabă. Generalul Gouraud a fost numit înalt comisar al teritoriilor siriene și comandant general al forțelor franceze.
Populația din Liban era pro-franceză; cel al Siriei era anti-francez, cu un naționalist panarab aplecat. [4] Francezii au insistat asupra faptului că mandatul nu era „neconcordant” cu autoguvernarea siriană. Sirienii au fost obligați să accepte mandatul când regele Faisal a părăsit țara (sub presiunea Franței) în iulie 1920, după ce Marea Britanie a retras sprijinul pentru guvernul său în fața pretențiilor franceze. [2]
1920-1922
În acea perioadă, francezii au respins protestele băștinașilor pentru unirea Siriei. [4] La începutul lunii septembrie 1920, francezii au împărțit teritoriile mandatului lor în funcție de populația eterogenă pentru a acorda autonomie locală regiunilor demografice. Unii autori susțin că francezii au acționat pentru a împărți intenționat populația, limitând răspândirea „contagiunii urbane a agitației naționaliste”. [2] La 2 septembrie 1920, a fost creat un „teritoriu alawit” în țara de coastă și de munte, cuprinzând sate alawite; francezii au justificat această separare citând „înapoierea” highlanderilor, distinct religios de populația sunnită din jur. Divizia a fost menită să protejeze poporul alawit de majorități mai puternice.
După independența relativă a guvernului Faisal I, colonialismul francez nu a fost binevenit [2] și s-a crezut că diviziunile servesc interesele unei minorități creștine față de majoritatea musulmană, încurajând conducerea colonială și înăbușind disidența.
Salih al-Ali a condus răscoala siriană din 1919 în regiunea Alawi, la est de orașul de coastă Latakia. [2] Al-Ali era preocupat în primul rând de protejarea regiunilor alawite de interferențe exterioare. Rebeliunile sale nu au fost motivate de mișcarea naționalistă, ci s-au identificat cu aceasta pentru a promova autonomia alawită. [3] Rebelii s-au predat forțelor franceze după doi ani de raiduri în avanposturile franceze în octombrie 1921.
1923-1924
În 1922, administrația franceză a înființat un guvern ales format din consilii reprezentative din statele Alep, Damasc și teritoriul alawit. [3] În iunie 1923 administrația franceză, condusă de generalul Maxime Weygand , a permis statelor individuale să își aleagă propriile consilii reprezentative. Alegerile primare, o confruntare între oficiali francezi și naționaliști, au fost considerate frauduloase de către sirieni (dintre care mulți au boicotat alegerile din 26 octombrie). Statul alawit, izolat de tendințele naționaliste, a ales 10 reprezentanți pro-francezi în consiliul său de 12 persoane, după o participare de 77% la alegerile primare. Astfel de numere nu au fost văzute în naționalistele din Damasc și Alep . Alauții au preferat să fie grupați cu teritoriile Libanului, spre deosebire de populațiile sunnite și creștine care cereau unitatea siriană. [4] Cea mai mare parte a sprijinului francez la aceste prime alegeri a venit de la populațiile rurale, de care francezii au beneficiat în principal. [5]
1925-1927: Marea revoltă siriană
La 1 ianuarie 1925, din fuziunea franceză a statelor Damasc și Alep, s-a născut statul Siriei . Libanul și statul alawit nu au fost incluse. [4] [6]
Poate inspirată de Războiul de Independență al Turciei (1919-1921), Marea Revoltă Siriană a început în mediul rural din Jebel Drusus . Condusă de Sultan al-Atrash ca o revoltă druză [6] , mișcarea a fost adoptată de un grup de naționaliști sirieni conduși de Abd al-Rahman Shahbandar și s-a răspândit în statele Alep și Damasc. [2] [7] A durat din iulie 1925 până în iunie 1927, a fost un răspuns anti-francez, anti-imperialist la cinci ani de domnie franceză; pentru druze nu a fost o mișcare spre unitatea siriană, ci pur și simplu un protest împotriva stăpânirii franceze.
Pământul rural alawit a fost în mare parte neafectat de Marea Răscoală. [3] Francezii au favorizat minoritățile religioase precum druzii și alauții, încercând să-i izoleze de cultura naționalistă tradițională. [7] Mulți tineri din comunitățile rurale alawite s-au alăturat trupelor franceze, înrolându-se în trupele speciale (care la acea vreme făceau parte din forțele franceze din Siria) pentru progres social. [6] Aceste trupe, forțe regionale recrutate din populații minoritare, au fost adesea folosite pentru a înăbuși tulburările civile. [5]
Itamar Rabinovich [6] a propus trei motive pentru care poporul alawit nu a fost interesat de Marea Revoltă:
- „Predominația alawită în statul alawit nu era absolută”: spre deosebire de minoritățile creștine și beduine din regiunea druzelor, teritoriul alawit găzduia grupuri sunite și creștine considerabile (dintre care majoritatea locuiau în capitală, Latakia). Mulți proprietari sunniți controlau portavizii Alawiți. Dominația economică a minorității sunnite asupra majorității alawite a fost o sursă de resentimente de lungă durată. Alauții nu erau deloc entuziasmați de sentimentele naționaliste ale proprietarilor lor sunniți. [6]
- "Societatea alawită era împărțită. Țăranul alawit era individualist și loialitatea sa era justificată de distinși lideri spirituali și tribali și adesea chiar de un proprietar de pământ".
- "Izolarea, sărăcia și structura socială au provocat întârzieri în zona alawită. Acest lucru a coexistat cu un puternic sentiment de solidaritate cu un atașament față de comunitate și un sentiment de exclusivitate și misiune."
1927-1936
Statul alawit a fost condus de o succesiune de guvernatori francezi din 1920 până în 1936: [3] [8]
- 2 septembrie 1920-1921: colonelul Marie Joseph Émile Niéger (n. 1874; d. 1951)
- 1921 - 1922: Gaston Henri Gustave Billotte (n. 1875; d. 1940)
- 1922 - 1925: Léon Henri Charles Cayla (n. 1881; d. 1965)
- 1925 - 5 decembrie 1936: Ernest Marie Hubert Schoeffler (n. 1877; d. 1952)
Proprietarii sunniți, care locuiau în principal în orașele provinciei, erau susținătorii unității siriene; cu toate acestea, francezii au fost susținuți de comunitățile rurale alawite pe care le îngrijeau. [3]
În 1930, statul alawit a fost redenumit Guvernul Latakia ca singura concesie de către francezi către naționaliștii arabi până în 1936. [3]
Dizolvare
La 3 decembrie 1936 (intrând în vigoare în 1937), statul alawit a fost încorporat în Republica Siriană ca o concesie franceză către Blocul Național (partidul de guvernământ al guvernului semi-autonom sirian). [9]
În regiune a existat un puternic sentiment separatist alawit, dar opiniile lor politice nu au putut fi coordonate cu o voce unită. Acest lucru a fost atribuit statutului țărănesc al majorității alawiților, „exploatat de o clasă de proprietari de terenuri predominant sunniți care locuiește în Latakia și Hama ”. [3] A existat, de asemenea, un mare sectarism în rândul triburilor alawite, iar statul alawit a fost încorporat în Siria cu o rezistență organizată redusă.
Urmări
1936-1946
În 1939, partidul Blocului Național a căzut în neîncredere față de poporul sirian din cauza incapacității sale de a crește autonomia guvernului sirian față de influența franceză. Premierul Jamil Mardam a demisionat la sfârșitul anului 1938; [3] Francezii au umplut vidul de putere prin dizolvarea Parlamentului, suprimarea naționalismului sirian și creșterea autonomiei teritoriilor alawite și druze care susțineau Franța (opunându-se unirii siriene).
Al Doilea Război Mondial a stabilit o puternică prezență britanică în Siria. După căderea celei de-a treia republici în iunie 1940 și predarea francezilor puterilor Axei , Franța Vichy a controlat Siria până când Marea Britanie și Franța Liberă au pus mâna pe țară (și Liban) în iulie 1941. În 1942, regiunile Latakia și Druzele au fost returnate la controlul sirian. [3] La sfârșitul războiului, naționaliștii arabi din Siria erau gata să joace un alt joc de putere.
1946-1963
Francezii au părăsit Siria în 1946 și noul guvern independent a durat trei ani (până la lovitura militară din 1949). [3] Armata siriană a fost dominată de recruți din comunitățile rurale alawite, druze și sunnite kurzi și o rămășiță a armatei din Levant cu mandatul francez (care a devenit armata siriană după independență). Începând cu lovitura de stat din 1949, Alawiții au dominat birourile și organismul guvernamental în anii 1960. Fostul președinte Hafez Asad și fiul său Bashar sunt de origine alawită.
Războiul civil sirian din 2011
În urma războiului civil sirian , în 2012 s-a speculat posibilitatea represaliilor împotriva arauților, care ar fi dus la recreerea statului arauit ca refugiu pentru Bashar al-Assad și pentru liderii guvernamentali în cazul căderii Damascului. [10] [11] [12] [13] Regele Abd Allah al II-lea al Iordaniei l-a numit „cel mai grav” scenariu al conflictului, temându-se de un efect domino: fragmentarea țării de-a lungul liniilor sectare, cu consecințe regionale. [14]
Populația
| Recensământul din Latakia, 1921-1922 [15] | |||||||
| Religie | Locuitorii | Procent | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Alawiti | 253.000 | 70,7% | |||||
| Sunniți | 50.000 | 14% | |||||
| Creștini | 42.000 | 11,7% | |||||
| Ismaili | 13.000 | 3,6% | |||||
| Total | 358.000 | 100% | |||||
| Alawiti | Sunniți | Ismaili | Creștini | |
|---|---|---|---|---|
| Populația | 173.000 | 32.000 | 5.000 | 36.000 |
| Latakia (capitală) | Urban | Rural | |
|---|---|---|---|
| Populația | 36.687 | 41,687 | 610.820 |
Timbre postale
Supraimprimare dublă: „Alaouites” pe aer (indicând poșta aeriană) pe 10 plăci siriene
Notă
- ^ Alawite Territory (Sanjak of Latakia 1920–1936) , From
- ^ a b c d e f g Provence, Mihai. Marea revoltă siriană și ascensiunea naționalismului arab . Austin: University of Texas Press , 2005.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Khoury, Philip S. Syria and the French Mandate: The Politics of Arab Nationalism, 1920–1945 . Princeton: Princeton University Press, 1987.
- ^ a b c d e f Longrigg, Stephen Hemsley. „Siria și Libanul sub mandat francez”. Londra: Oxford University Press, 1958.
- ^ a b Burke, Edmund, III. „O viziune comparativă a politicii native franceze în Maroc și Siria, 1912–1925”. Studii din Orientul Mijlociu, Vol. 9, Nr. 2: 175–186. Mai 1973.
- ^ a b c d și Rabinovich, Itamar. „Minoritățile compacte și statul sirian, 1918–45”. Jurnalul de istorie contemporană, vol. 14, nr. 4: 693–712. Octombrie 1979.
- ^ a b Khoury, Philip S. „Facționalismul printre naționaliștii sirieni în timpul mandatului francez”. Revista Internațională de Studii din Orientul Mijlociu, Vol. 13, Nr. 4: pp. 441–469. Noiembrie 1981.
- ^ Lista completă a guvernatorilor, a guvernatorilor în funcție și a delegaților
- ^ Shambrook, Peter A. „Imperialismul francez în Siria, 1927–1936”. Lectură: Ithaca Press, 1998.
- ^ Conflictul din Siria: statul alawit separatist poate fi ultima stațiune a președintelui Bashar Assad
- ^ Alawi despărțit de Siria ar însemna un dezastru - FT.com
- ^ Regula familiei lui Assads face imposibilă o stare alawită - Naționalul
- ^ english.alarabiya.net , http://english.alarabiya.net/views/2012/07/29/229006.html . Adus la 15 august 2012 .
- ^ Formarea unui stat alawit separatist poate fi „Planul B” al lui Assad dacă pierde controlul asupra capitalei siriene Damasc - Orientul Mijlociu - Lumea - The Independent
- ^ Prima enciclopedie a Islamului EJ Brill, 1913–1936, Volumul 2, pagina 301
