Tabligh eddawa
Tabligh eddawa (în arabă : تبليغ الدعوة, Tabligh al-da'wa, sau „Societatea de propagandă”) vizează o propagandă religioasă islamică, cu o abordare tensionată a personalului, pentru a se reconecta la „ Islam mai strict cei credincioși, în special în Occidentul s-au îndepărtat de „adevărata credință” [1] .
La fel ca și Frăția Musulmană , membrii acestei asociații vorbesc despre jihād , înțeles ca un „angajament” pentru re-islamizarea credincioșilor musulmani „călduți”, dar cu abordări foarte diferite [1] . Dacă Frăția Musulmană vorbește despre „„ re-islamizarea de sus ”, preluând puterea politică într-un fel sau altul” [1] , militanții Tabligh eddawa sunt „misionari itineranți”, care, printr-o abordare de la ușă la ușă, caută să Islamizați non-musulmani sau re-islamizați pe cei care s-au îndepărtat de practica religioasă [1] ; cele două mișcări au în comun faptul că militanța politică ( religia și politica în Islam) nu are nicio diferență, deoarece singura lege permisă este legea coranică, care este și sursa legii), care nu implică neapărat lupta armată, chiar dacă radicalizarea la care sunt supuși adepții pot da naștere la fenomene extremiste [1] .
Datorită tenacității lor în contactele directe, aceștia sunt definiți de unii drept „Martorii lui Iehova ai Islamului” [2] : o mișcare a credincioșilor itineranți care se angajează să respecte șase principii considerate de societatea lor ca fiind „fundamentale”: rugăciune , continuă amintirea lui Allah ( dhikr ), studiul textelor sacre, generozitatea, predicarea și misiunea ( daʿwa ), înțeleasă ca convertirea sau reconversia oamenilor apropiați de „adevărata credință”. [2]
O sectă este definită în mod necorespunzător de diverse surse, inclusiv un raport CESIS din 2005 privind expulzarea a opt predicatori ambulanți care au operat în Umbria [3] , din care se raportează „Mișcarea prezintă caracteristici de compartimentare și secretizare similare cu cele ale sectelor și apare adesea ca „prima afiliere” a diferiților extremiști »; sursa utilizată se referă și la raportul SISDE citat anterior [1] , care neglijează totuși realitatea precauției exprimate de fiecare mișcare misionară, percepută ca un străin în contexte culturale foarte diferite de cel islamic.
Deși membrii mișcării declară că resping violența, un număr de adepți ai sectei au trecut la militanța armată, cu acțiuni atât în zonele de război, cât și pe teritoriul țărilor occidentale; printre aceștia John Walker Lindh, cunoscut sub numele de Johnny talibani sau "Soliman al-Faris, alias 'Abdul Hamid', capturat în Afganistan în Mazar-i Sharif (antic Balkh ) printre talibani și luptători Qaidist [1] [3] ; Cetățeanul britanic Richard Reid, care a încercat să se arunce în aer în zborul programat Paris-Miami cu explozivi ascunși în tălpile pantofilor [4] ; marocanul Mohammed Aouzar, care a crescut în Italia lângă Torino, a fost apoi reținut în lagărul de prizonieri Guantánamo după ce a luptat în Afganistan între talibani [3] .
Notă
- ^ a b c d e f g Islamul „ușă în ușă” - rețeaua misionară a Tabligh Eddawa , pe gnosis.aisi.gov.it . Adus pe 7 iunie 2017 .
- ^ a b Cine sunt Tabligh Eddawa - Articol din Il Giornale , pe ilgiornale.it . Adus pe 7 iunie 2017 .
- ^ a b c Templierii rătăcitori ai Coranului în căutarea prozeliților în autobuze , pe www1.lastampa.it . Adus pe 7 iunie 2017 .
- ^ https://edition.cnn.com/2009/CRIME/12/25/richard.reid.shoe.bomber/index.html
Bibliografie
- Mohammed Ayoob, The many faces of political Islam: religion and politics in the Muslim world , Ann Arbor, University of Michigan Press, 2007, ISBN 0-472-06971-3 . Adus la 10 august 2009 .
- Gilles Kepel , The War for Muslim Minds: Islam and the West , Cambridge, Mass., Belknap Press of Harvard University Press, 2004, ISBN 0-674-01575-4 . Adus la 10 august 2009 .
- Ahmad Mumtaz, Marty Martin E., Appleby R. Scott, Fundamentalisms Observed , Chicago, University of Chicago Press, 1994, pp. 457-524, ISBN 0-226-50878-1 .
- Muhammad Khalid Masud , Călători în credință , BRILL, 2000, p. 268, ISBN 90-04-11622-2 . Accesat la 2 octombrie 2009 .
