Tarquito

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tarquito
Saga Eneida
Numele orig Tarquitus
Epitet mândru
Prima aplicație. în Eneida lui Virgil , primul secol î.Hr.
Sex masculin
Locul nașterii Etruria (?)
Profesie războinic

Tarquito (lat. Tarquitus) este un personaj menționat în a zecea carte a ' Eneidei lui Virgiliu printre dușmanii lui Enea în războiul purtat în Lazio care vede opoziția troienilor refugiați popoarelor italice.

Mitul

Originile

" Tarquitus exultans contra fulgentibus armis,
silvicolae Faun Dryope quem nympha crearat,
obvius ardenti sese obtulit "

( Publius Virgil Marone , Eneida , cartea X, vv. 550-52)

" Poscia Tàrquito ardente, și încins cu brațe
Strălucitori și bogați, l-au întâlnit.
A fost acest om din muntele Faun
Și a nimfei create de Drïope,
Tânăr mândru "

(traducere de Annibal Caro )

Tarquito este un semizeu italic, fiind fiul nimfei Driope . Ambii părinți par a fi ființe divine, deoarece poetul spune că tatăl este Faun ; dar cel mai probabil trebuie înțeles că tatăl lui Tarquito este doar un omonim italic al zeului, întrucât eroul nu este cu siguranță nemuritor. Tarquito apare printre dușmanii lui Enea : nu se știe cui persoane îi aparține, chiar dacă forma numelui, foarte apropiată de Tarquinio , sugerează o origine etruscă. În acest caz, războinicul ar fi unul dintre susținătorii lui Mezenzio .

Moartea

Un tânăr mândru și plin de curaj, Tarquito, care este un semizeu ca Enea, îl provoacă pe liderul troian la un duel care face ravagii cu cursurile italice în întreaga zonă. Tarquito se confruntă cu Aeneas, dar este imediat doborât, apoi complet dezarmat pentru a suferi decapitarea în ciuda pledoariilor; Enea trage în cele din urmă capul și trunchiul inamicului în gura râului Tibru , împiedicându-i astfel sufletul să aibă acces imediat la Hades , [1] aceasta fiind soarta rezervată morților neîngropați conform credinței vremii, ca într-adevăr se spune în cuvintele batjocoritoare că șeful troian se adresează victimei sale după ce a aruncat rămășițele în apă:

" Ille reducta
loricam clipeique ingens onus impedit hasta;
tum caput orantis nequiquam et multa parantis
a spune deturbat terrae truncumque tepentem
provolvens super haec inimico pectore fatur:
- Istic nunc, metuende, iace. Non te optima mater
condet humi patrioque onerabit membra sepulchro:
alitibus linquere feris aut gurgite mersum
unda feret piscesque volnera lambent dough -. "

( Publius Virgil Marone , Eneida , cartea X, vv. 552-60)

Aeneas parossi înainte
de furia lui și ciupi tija într-o mască
că scutul îl împiedică pe el și pe pieptar.
Apoi, sărmanii nenorociți în zadar să se roage la el
s-a dăruit. Și, în timp ce spune multe, este neliniștit
pentru evadarea sa și cu o lovitură la pământ
aruncă capul; și copleșind portbagajul
încă călduț, se ridică deasupra lui și spuse:
- Aici cu priceperea ta rămâi,
un războinic extraordinar și formidabil:
nici mama ta nu te acoperă cu pământ,
nici nu te onorezi din mormânt. Lupilor, corbilor
Te las, sau că potopul în orice șanț
te atrage, fie în râu, fie în mare
la momeala de pește flămândă pe care o trimiți - ".

(traducere de Annibal Caro )

Interpretare și realitate istorică

Soarta lui Tarquito amintește de cea a două personaje homerice ucise de Ahile pe malurile râului Scamander (nu prin decapitare) și aruncate peștilor, adică liderul peonilor Asteropeo și Licaone , fiul lui Priam și fratele vitreg al lui Hector. De remarcat, în episod, este dispariția pietei proverbiale a lui Enea, care pentru prima și singura dată refuză onorurile funerare uneia dintre victimele sale: o atitudine care contrastează puternic cu durerea pe care a simțit-o în trecut pentru soarta lui Palinuro. , cârmaciul său a rămas fără mormânt. Pe de altă parte, duelul dintre cei doi semizei are loc în timp ce Enea este încă supărat pentru că a aflat despre uciderea, de către Turnus , a iubitului său prieten Pallante ; este, de asemenea, plauzibil ca eroul troian să vadă în Tarquito exultant unul dintre acei mândri pe care tatăl său Anchise l-a forțat să nu-l cruțe („ Parcere subiectis et debellare superbos ”) [2] .

Notă

  1. ^ Potrivit lui Virgil, sufletele celor neîngropați trebuie să aștepte o sută de ani înainte de a putea intra în Hades; la alți autori sunt excluși pentru totdeauna.
  2. ^ Virgil, Eneida, VI

Bibliografie

Surse

Traducerea surselor

Elemente conexe