Masa Pella

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Transcrierea textului din placa lui Pella.

Tabelul lui Pella este o gravură pe o rolă de plumb , datând din secolele al III -lea sau al IV-lea î.Hr. , conținând un text cu funcții magico- rituale: un katadesmos ( grecesc : κατάδεσμος), un fel de blestem sau vraja de dragoste magică.

A fost găsit în Pella în 1986 și a fost publicat în Dialectologia elenă din 1993 [1] .

Este unul dintre textele rare găsite în macedoneanul antic [2] .

Conţinut

Masa lui Pella.

Katadesmosul lui Pella a fost scris de o femeie, probabil numită Dagina , al cărei iubit Dionysophōn ( vocea lui Dionysus ) pare să fie în căsătorie cu rivala ei îndrăgostită, Thetima (cea care onorează zeii ). Dagina invocă în ajutorul ei „Makron și demonii ” (parkattithemai makrōni kai [tois] daimosi), astfel încât Dionysophōn să se căsătorească cu ea și nu cu rivalul ei, sau să nu se căsătorească cu nimeni până în momentul în care ea însăși se va recupera și va desfășura rolul principal [ 3]

Vrăjile de acest tip erau în general gravate pe materiale neperisabile, cum ar fi, în acest caz, plumb sau, în alte cazuri, piatră sau argilă întărită: erau apoi îngropate în mare secret pentru a le garanta integritatea materială și, odată cu aceasta, permanența în timp a efectelor magice [4] .

Limbă

Limba folosită este un dialect dur vorbit în Grecia dorică ; din lexiconul folosit, este de asemenea posibil să „ghicim” nivelul cultural scăzut al autorului.

Brixhe și Panayotou se gândesc la o probabilă origine macedoneană a textului, dar sugerează, de asemenea, că populația din Pella nu a fost omogenă la nivel autohton și preferă să aștepte o a doua descoperire înainte de a lua o decizie definitivă. [5] .

Text și traducere

1. [ΘΕΤΙ] ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΟΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΑΜΟΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΩ ΚΑΙ ΤΑΝ ΑΛΛΑΝ ΠΑΣΑΝ ΓΥ
2. [ΝΑΙΚ] ΩΝ ΚΑΙ ΧΗΡΑΝ ΚΑΙ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΕ ΘΕΤΙΜΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΚΑΤΤΙΘΕΜΑΙ ΜΑΚΡΩΝΙ ΚΑΙ
3. [ΤΟΙΣ] ΔΑΙΜΟΣΙ ΚΑΙ ΟΠΟΚΑ ΕΓΟ ΤΑΥΤΑ ΔΙΕΛΕΞΑΙΜΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΟΙΗΝ ΠΑΛLΙΝ ΑΝΟΡΟΞΑΣΑ
4. [ΤΟΚΑ] ΓΑΜΑΙ ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΑ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΔΕ ΜΗ ΜΗ ΓΑΡ ΛΑΒΟΙ ΑΛΛΑΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΛΛ Η ΕΜΕ
5. [ΕΜΕ Δ] Ε ΣΥΝΚΑΤΑΓΗΡΑΣΑΙ ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΙ ΚΑΙ ΜΗΔΕΜΙΑΝ ΑΛΛΑΝ ΙΚΕΤΙΣ ΥΜΩΝ ΓΙΝΟ
6. [ΜΑΙ ΦΙΛ] ΑΝ ΟΙΚΤΙΡΕΤΕ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΦΙΛ [Ο] Ι ΔΑΓΙΝΑΓΑΡΙΜΕ ΦΙΛΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΡΗΜΑ ΑΛΛΑ
7. [....] Α ΦΥΛΑΣΣΕΤΕ ΕΜΙΝ Ο [Π] ΩΣ ΜΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΤΑ [Υ] ΤΑ ΚΑΙ ΚΑΚΑ ΚΑΚΩΣ ΘΕΤΙΜΑ ΑΠΟΛΗΤΑΙ
8. [....] ΑΛ [-]. ΥΝΜ .. ΕΣΠΛΗΝ ΕΜΟΣ ΕΜΕ ΔΕ [Ε] Υ [Δ] ΑΙΜΟΝΑ ΚΑΙ ΜΑΚΑΡΙΑΝ ΓΕΝΕΣΤΑΙ
9. [-] ΤΟ [.]. [-]. [..] .. Ε.Ε.Ω [?] Α. [.] Ε..ΜΕΓΕ [-]
1. La nunta lui [Theti] ma și Dionysophon invoc un blestem, asupra tuturor celorlalți
2. femei, văduve și fecioare, dar mai ales pe Thetima și mă bazez pe Makron și
3. [către] demoni că numai atunci când sap și derulez și recitesc asta,
4. să se căsătorească cu Dionisofon; dar nu înainte; și să nu se căsătorească cu nicio femeie în afară de mine;
5. și pot îmbătrâni cu Dionisofon și cu nimeni altcineva; Eu [sunt] solicitantul tău:
6. Ai milă de [dragul tău] Dagina (?), Dragi demoni, căci sunt părăsit de toți cei dragi.
7. Dar ține minte cauza mea, pentru ca aceste evenimente să nu se întâmple și mizerabila Thetima să piară mizerabil
8. și dă-mi bucurie și fericire.

Întâlniri și sens

Editorul textului datează artefactul la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. , din cauza problemelor paleografice privind forma literelor și limbajul folosit [4] . în timp ce profesorul Edmonds, de la Colegiul Bryn Mawr , preferă o întâlnire mai apropiată de secolul al III-lea î.Hr. [6]

În Dicționarul clasic de la Oxford , Olivier Masson scrie: „ Spre deosebire de opiniile anterioare existente despre un dialect eolian , trebuie să ne gândim acum la o legătură cu greaca nord-vestică. Această teză este susținută de descoperirea în Pella a unei inscripții datând din 4. secolul î.Hr. care ar putea fi prima descoperire a unui text „macedonean” (publicație provizorie de E. Voutyras; vezi Buletinul Epigraphique în Rev. Et. Grec. 1994, nr. 413) ”. [7]

De aceeași părere este James L. O'Neil (de la Universitatea din Sydney ), care și-a expus ideile la Societatea Australasiană pentru Studii Clasice într-o dezbatere intitulată „ Forme dorice în inscripții macedonene”: „Un tabel din secolul al IV-lea găsit în Pella gravat cu un blestem raportează cuvinte care au o formă clar dorică, dar o altă formă de dorică derivată dintr-un dialect vorbit în zonele care se învecinează cu Macedonia . Alte trei inscripții, foarte scurte și întotdeauna datând din secolul IV î.Hr., sunt întotdeauna dorice. arată că în Macedonia se vorbea un dialect doric . Chiar și inscripțiile ulterioare sunt întotdeauna în dorică și asta înseamnă că dialectul nativ macedonean devenise nepotrivit pentru documentele scrise . "

Notă

  1. ^ Marco Fantuzzi, Richard L. Hunter, Tradition and Innovation in Hellenistic Poetry , Cambridge University Press , 2004 ISBN 0521835119
  2. ^ James O'Neil, 26th Conference of the Australasian Society for Classical Studies , 2005
  3. ^ John G. Gager, Tablete de blestem și vrăji obligatorii din lumea antică . Oxford University Press, 1999 ISBN 0195134826
  4. ^ a b DR Jordan, New Greek Curse Tablets (1985-2000) , în „Studii grecești, romane și bizantine”, Universitatea Duke 2000, 41, 5-46
  5. ^ C. Brixhe și A. Panayotou, Le Macédonien , în „Langues indo-européennes”, Bader, Paris, 1994, pp. 209
  6. ^ RG Edmonds, Colegiul Bryn Mawr
  7. ^ Olivier Masson, Oxford Classical Dictionary , Oxford University Press, 1996

Bibliografie

  • Istoria limbii grecești , în „Arhiva literară și istorică greacă”, Atena 1999 ISBN 960-201-122-X
  • C. Brixhe, A. Panayotou. Le Macédonien în: Langues indo-européennes , ed. Bader, Paris, 1994, p. 205-220.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tavola_di_Pella&oldid=116782618 ”