Rundă

Rundă
Origini stilistice	Muzică creolă și afro-peruană
Origini culturale	Perioada colonială din istoria Peru
Instrumente tipice	chitara , cajón (tarola, trompeta ).
Popularitate	Peru
Genuri conexe
Lando , Resbalosa
Scene regionale
Rundă
Categorii relevante
Grupuri de muzică rotundă Muzicieni rotunde Album rotund Round EP Single single Round album video

Tondero este un dans și ritm de chitară din Peru dezvoltat în regiunea de coastă de nord a țării adiacente văilor de est ale Sierra sau "yungas" din ( Piura - Lambayeque ). Cea mai veche versiune provine din provincia Morropón , în jurul centrului regiunii Piura, sub platouri și în interiorul coastei. ^{[1] [2]}

Descrierea și compoziția lemnului rotund

Versiunea clasică este formată dintr-un cântăreț, un cor mic, doi chitariști în stil Criollo (unul cântând tundete sau linia joasă a tondero); a „Cajon peruvian“ (utilizate în prezent în ritmuri comerciale din America Latină), modern , flamenco și jazz evolutiv, și / sau peruviene lingura jucători. Poate fi însoțit de palmieri sau de un instrument afro-peruan realizat din tărtăcuțe uscate, turtite, numite checo . Se cântă și la trompetă și la ansambluri de tobe.

Structura muzicală

Tondero este alcătuit din trei părți: 1) glosa 2) dulce și 3) fugă .

1. La Glosa : Aceasta este partea inițială a tondero-ului și continuă fie cu mestizajul trist, fie cu criolla cumanana (cale picarescă). În aceasta începe aproape întotdeauna o formă de melodie ca un strigăt lung și tensionat, unde originea țiganilor acestei muzici este clar vizibilă. Vocea principală este tulburată tragic și ne introduce în tema nordică a acestui gen. Aproape întotdeauna subiectul este de sex masculin, pierderea cinchonei (soției), lamentarea sau satira adulterului, pierderea recoltei din cauza lipsei de apă sau a prea multă apă (fenomenul El Niño) este o temă foarte nordică, fără îndoială. Modul de a cânta la instrument, ritmul rapid și sunetul „repetării” realizate de cajóns , linguri și bătutul mâinilor se numește Golpe de Tierra , legat de Bulerías și de formele muzicale din benzile de tobe și trâmbițele țiganilor din Europa de Est. Acest lucru este, fără îndoială, comparabil cu mersul pe cai.
2. El Dulce : Este partea intermediară și reafirmantă a cântecului, care constă aproape întotdeauna din coruri repetitive. Aceasta este contribuția reală la genul ritmic african care se amestecă cu interpretarea lirică și ritmică a țiganilor.
3. The Escape : ultima parte a dansului. Este exploziv, accelerat și foarte pasionat, cântat în cor sau chiar de solist.

Originea etnică a tondero-ului

În coregrafia și muzica sa, tondero este foarte asemănător cu marinera , dansul național din Peru și marinera norteña, versiunea marinera populară în partea de nord a Peru, aproximativ zona din jurul Trujillo și Piura. În cele din urmă, toate aceste dansuri derivă din ceea ce fusese cultivat în Peru de cavalerii spanioli de origine romă , apoi modificați de sclavii africani. Terminologia „Tondero” provine din termenii Volandero și Volero (stă să zboare , descrie viața de țigan și rulotă rătăcitoare), dar în cele din urmă a evoluat într-un „T”, ca și cum ar descrie sunetul tundete și ritmul de bază tipic din el: „tun tun tun tun, tun tuntun”, care, după unii pasionați, este inspirat de baza trompetistă a unei formații muzicale țigănești neînfrânate și formele și mișcările dansului sunt bulerías primitive. Lupta de cocoși atât de populară pentru țiganii din întreaga lume este locul unde dansul își capătă coregrafia și inspirația.

Cu toate acestea, odată cu trecerea anilor, semnificația influenței africane s-a adăugat la originea sa de romi, la fel ca și amestecarea acestora cu nativii americani .

Spre deosebire de Zamacueca , care derivă direct din influențele Zambrainei și Hispano-africane fără adăugiri andine, Tondero menține o origine romă mai puternică în textele sale tragice cu adăugiri vizibile de influență africană și americană, precum și indiană pe măsură ce trece timpul.

Teme Tondero

Dansul exprimă trei teme, toate inspirate de aceeași emoție: viața rătăcitoare a păsărilor , luptarea cocoșilor foarte frecventă în rândul peruanilor (cocoșii peruvieni sunt cei mai mari și cei mai agresivi) și în cele din urmă se îndrăgostesc ; între păsări sau între armăsarul macho care luptă pentru acceptarea femelei, ea cochetează și nu-i permite să o cucerească până la capăt.

Imaginea prototip a cântăreților tondero și cumanana sunt țăranii mestizani sau creoli solitari (din nordul peruvian) care se opresc și cântă despre viața lor tragică grea, căile lor rătăcitoare. Temele sunt de obicei tragice și oarecum picaresce, unde cineva își bate joc de propria tragedie. Subiecte tipice sunt pierderea animalelor, a culturilor (de obicei din cauza fenomenelor El Niño ) sau lamentarea datorată dragostei neîmpărtășite a „porțelanului” său (femeia iubită).

Utilizarea batistei, ca element simbolic referitor la zborul păsărilor rătăcitoare, are un posibil patrimoniu rom care aparține nunților și se regăsește și în dansurile de coastă precum Zamacueca Limeña , Resbalosa , Canto de Jarana sau Marinera Norteña . Toate dansurile par să aibă guitarra și cajón ca instrumente principale.

Figurile reprezintă în mod evident lupte de cocoși, cioturile, mișcările de defecare și mișcările mâinilor sunt făcute într-un stil muzical țigan, flirtul este făcut de femei, iar actele armăsarului și atitudinea picarescă numită machism , sunt făcute de bărbat.

Culturi care înconjoară tondero-ul și cumananele

Tondero se joacă în toate regiunile de coastă din nord; deci există diverse stiluri care provin din La Libertad, Lambayeque, Piura (regiunea oficială și originea tondero-ului) și chiar din Tumbes .

„Chinganele” (baruri tradiționale de muzică creolă) au obiceiul popular de a pune un „Steag alb” ca invitație pentru noii veniți sau solitari nordici „Piajenos” (așa cum numesc oamenii din nord țăranilor tipici călare pe măgari și catâri) pentru a se răcori de căldura nordică și bea o „Chicha de Jora”. Evident, este o bună oportunitate de a asculta un țăran bătrân „Piajeno” cântând și cântând ritmurile tondero-ului, mai tipic din nordul Lambayeque și din sudul Piurei.

„Cumanánas” și „Tristes”

Cumananele și tristele seamănă puțin cu tragica csárdás inițială sau Cante jondo din Andaluzia , dar cu o aromă mixtă. După câteva băuturi de Pisco , Algarrobina sau Chicha vin cumanánas , care sunt copla interpretate în stilul „ contrapunctului ”. Sunt cântate într-un stil satiric și picaresc, dar pornind întotdeauna de la o temă tristă. Cumananele înconjoară tondero-ul. Chiar înainte de un tondero este obișnuit să joci cumanana și tristes. Puteți auzi asemănarea cu yaraví (cântec andin ) mestizo la chitară, cu baladele țigănești din Europa de Est sau Spania, sub forma unei melodii și apoi cu finalul exploziv sau „tundete” al chitarii: este ritmul de tondero la fel.

Etimologie

După cum sa menționat mai sus, este probabil ca termenul tondero să derive din cuvântul volero (care zboară, păsări care zboară) sau bolero și după ani de modificări a devenit Tondero (cu „T”) ca o versiune mai rapidă bazată pe csárdás și flamenco . Compoziția muzicală a chitarei seamănă cu forma muzicală a acelor trupe de trompete țigănești care erau în România sau Ungaria care, după introducerea tragică, curg ca melodii nomade.

Prin urmare, se simte ca o rulotă, în care ritmurile cajonului seamănă cu catârii, măgarii sau chiar caii unei rulote. Zgomotul puternic este însoțit de „Tundete della chitarra” care sună ca „tun tun tun tun, tun tuntun”. De aceea, numele s-a schimbat probabil în Tondero da Volero (Bolero); există și un ritm țigănesc numit Volandero .

Muzica amintește de bulerías , tangos sau csárdás primitive, dar în mișcări seamănă cu luptele de cocoși peruvieni creative.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Tondero

linkuri externe

Faimosul Tondero

1. El Borrachito: Tondero de la Salomón Díaz
2. Ha de llegar mi duena: Tondero from Chabuca Granda
3. San Miguel De Piura: onorarea primului oraș spaniol din America de Sud (Piura)
4. Rosa Victoria : un celebru dans tondero de la Canchaque-Morropon
5. La Perla del Chira: cântat în cinstea râului și a văii Chira din Sullana
6. San Miguel de Morropon: fermierii orașului Tondero
7. El Forastero: în raport cu viețile lor eronate
8. Coplas de amor y Tondero: cumanana & tondero de la Lambayeque
9. La gripe llego a Chepen: gripa a venit în Chepen City
10. Malabrigo: în onoarea regiunii La Libertad; port ghinion
11. En Chiclayo nacio Dios: în onoarea lui Chiclayo (hoy Trujillano)

Portal muzical

Portalul Peru