Tongbeiquan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Această intrare va fi wikificată
Această intrare sau secțiune despre subiectul artelor marțiale nu este încă formatată conform standardelor .
Comentariu : Prea mult îndrăzneț și probabil prea multe ideograme.
Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia .

Tongbeiquan (通 背 拳, Free Back Box), este un stil de artă marțială chineză din nordul Chinei . De asemenea, numit Tongbiquan (通 臂 拳, Box cu braț fluid) sau Box de pregătire a spatelui (通 备 拳, Tongbeiquan).

Origini

Prima scriere care menționează Tongbeiquan este opera lui Huang Zongxi , un renumit cărturar din dinastia Ming , care mărturisește cum, potrivit lui, Tongbi este cel mai bun dintre toate școlile din Wushu [1] . El, în biografia lui Wang Zhengnan (王征南), a declarat că Tongbi este Changquan . [2] [3] Toate acestea mărturisesc că deja în epoca dinastiei Ming exista o școală numită Tongbi.

Conform unei tradiții orale din perioada primăverilor și toamnelor și a statelor războinice, un anumit Baiyuan (白猿) ar fi creat acest box. Inițial acest personaj s-ar fi numit Bai Shikou (白 士 口), zi Yisan (衣 三), al cărui nume monahal taoist ar fi fost Dong Lingzi (动 灵 ​​子). Locuit pe Emeishan, în Sichuan , a avut mulți discipoli și a fost chemat de contemporanii săi Baiyuan Daoren (白猿 道人, preotul taoist Maimuța Albă).

La un nivel legendar, mulți spun că Tongbeiquan a fost creat în perioada celor cinci dinastii și zece regate sau în timpul dinastiei Song .

Un alt maestru creditat de unii pentru crearea Tongbeiquan este Han Tong (韓 通), menționat în multe cărți de arte marțiale ca unul dintre cei 108 bandiți care apar în romanul epic Shuihu Zhuan (水滸傳, Pe marginea apei). De fapt, cineva a vrut să găsească o legătură între numele acestui personaj și numele stilului;

Pentru alții, ar fi o creație a lui Chen Tuan (陈 抟) în timpul dinastiei târzii Tang și a dinastiei Song timpurii și apoi predată în epoca dinastiei Qing de Lu Yunqing (鲁云清) la Qi Xin (祁 信), Qi Taichang (祁太昌) și Shi Hongsheng (石鸿胜).

Pentru Xiu Jianchi , unul dintre cei mai renumiți maeștri din Tongbeiquan din anii 1900, acest stil ar fi fost transmis de Gui Guzi (鬼谷 子), care practica taoismul pe muntele Yunmenshan (云 蒙山) și a fost inspirat de imitația de maimuțe. Stilul a fost transmis în timpul domniei Yongdao a dinastiei Qing , de către Qi Taichang , fiul lui Qi Xin. Qi Xin (祁 信), originar din Zhejiang , a participat la Revolta Nianului (捻) și, având în vedere vicisitudinile revoltei, a fost nevoit să se stabilească în Hebei . În timpul domniei lui Daoguang , în era dinastiei Qing , a predat Tongbeiquan în Hebei (în special în județul Gu'an, 固安县Gu'anxian ), precum și în zonele administrative din Beijing și Tianjin și în Liaodong (辽东). [4]

Conform articolului Wu Tianxi "Tongbei Quanfa" yi shu de echuan [5] multe știri despre originile Tongbeiquan sunt cel puțin fără fundament, luând de exemplu: Gui Guzi, Sun Bin (孙 膑), Han Tong , Baiyuan, Han Laodao (韩 老道) ca fondatori ai stilului.

Școli

Bai Yuan Tongbeiquan (白猿 通 背 拳)

Numele derivă din faptul că se crede că fondatorul a fost Bai Yuan (白猿). În 1937, Wu Tianxi (武田 熙) a scris în cartea sa Tongbei Quanfa (通 背 拳法) că această școală a fost numită „Prin spate” și a fost ulterior schimbată în Baiyuan Men și în Școala Maimuței Albe cu armă lungă. Practicanții din epoca dinastiei Qing l-au numit Traveling Box sau Changquan . [6] Taolu cu mâna goală de bază a acestui stil este format din 24 de figuri (二十 四 式, ershisi shi). În plus, găsim Tongbei chuanzhu (通 背 串珠), Li ulu zong shou (六 路 總 手) etc. Ca Taolu cu arme avem: Baiyuan er zi (白猿 二字); Baiyuan dandao (白猿 單刀); Baiyuan shuangdao (白猿 雙刀); etc.

Hongtong Tongbeiquan (洪洞 通 背 拳)

se mai numește Taiji Tongbeiquan (太 级 通 背 拳) și Wuji Tongbei Chanquan (无极 通 背 缠 拳, Spate liber răsucit și Box Mental Blank). Această ramură a fost predată în timpul domniei Qianlong a dinastiei Qing de Guo Yongfu (郭永福), originar din Henan, care a trebuit să se ascundă în Shanxi după ce a ucis un notoriu. De fapt, stilul este răspândit într-un oraș din Shanxi numit Hongtong , de unde unul dintre numele acestei ramuri.

Tongbeiquan și Taijiquan

Unele teorii despre originea Taijiquan implică un anumit Jiang Fa (蔣 發) [7] , un practicant al Tongbeiquan din zona administrativă Hongtong din Shanxi . Jiang Fa a intrat într-o relație cu Chen Wanting (陈王廷), strămoșul Taijiquanului familiei Chen . Există rapoarte că Chen Wanting i-a salvat viața lui Jiang Fa și Jiang Fa a devenit discipolul său; alții susțin că Jiang Fa l-a învățat pe Tongbeiquan lui Chen Wanting [8] .

„Chen Wangting s-a întors mai târziu în satul său pentru a trăi izolat. După ce revolta a fost înăbușită și Li Jiyu [9] și familia sa au fost condamnați la moarte, unul dintre ofițerii superiori ai lui Li, Jiang Fa, a plecat deghizat ca servitor la Chenjiagou . Pentru a-i înșela pe cei din afară, toată lumea din Chenjiagou îl numea pe Jiang Fa „Jiang Bashi” (Bashi era numele lucrătorilor sezonieri din vremurile străvechi). Chen și Jiang erau cunoscuți public ca stăpân și servitor, dar astăzi sunt amintiți ca prieteni, schimbând abilități de box, cultivând și învățând copiii în fiecare zi. Există multe povești care sunt transmise astăzi la Chenjiagou, cum ar fi „Eroii din Munții Yudai devin prieteni” [10] , „Chen Wangting acceptă Jiang Fa ca fratele său” [11] , „Maestrul și discipolul din Mumenzhai susțin vaca ” [12] ,„ Jiang Fa alungă spiritele rele lângă Yanghaiwa ” [13] . Merită menționat faptul că, din moment ce Jiang Fa a contribuit cu siguranță când Chen Wangting a creat Taijiquan și pentru că era un bun prieten și discipol al lui Chen, numele lui Jiang Fa a fost înregistrat ulterior în manualele de box Taijiquan. În tabloul Chen Wangting, care este încă păstrat în sanctuarul familiei Chen, Jiang Fa este persoana care stă în spatele lui Chen ținând halebarda. [14] "

( Originile și dezvoltarea Taijiquanului )

În prezent nu se știe care este natura reală a acestei implicări. Cu siguranță există multe asemănări între a doua formă a Chenshi Taijiquan , Paochui și Tongbeiquan [15] . O altă legătură între Taijiquan și Hongtong Tongbeiquan provine din faptul că ambele au o origine în învățăturile Qi Jiguang :

„ Qi Jiguang explică modul în care a asamblat o secvență de treizeci și două de figuri de box, alegând cele mai bune dintre diferitele școli pentru clasicul său de box ( Jixiao Xinshu ). De atunci s-au încorporat multe în Taijiquan și (Shanxi) Hongtong Tongbeiquan, precum și în sistemul Chang Naizhou . [16] "

( Boxer cărturar )

Qijia Tongbeiquan (祁家 通 背 拳)

Lao Qi Pai Tongbeiquan (老 祁 派 通 背 拳, Tongbeiquan al vechii școli Qi)

Figura Striking the Tiger (Dahushi), interpretată în Tongbeiquan al familiei Qi

Acesta este Tongbeiquanul predat de Qi Xin , de fapt descendența acestei școli inserează acest personaj în prima generație [17] ; această ramură este numită și Qijia Tongbeiquan (祁家 通 背 拳). Acestea sunt câteva Taolu cu mâna goală, conform lui Dan Changwen [18] : Mingtangquan ( Hague Boxing (明堂 拳T ,明堂 拳S , míngtángquán P , ming t'ang ch'uan W )), Laojiaquan ( Ancient Structure Boxing (老 架拳T ,老 架 拳S , lǎojiàquán P , lao chia ch'uan W )), Liulu Tazhang Sinking the Palms în șase străzi (六 路 塌 掌T ,六 路 塌 掌S , liùlùtāzhǎng P , liu lu t'a chang W ), Shier Lianpao Liancao ( Doisprezece lovituri continue și rețineri continue (十二 連 炮連 操T ,十二 连 炮连 操S , shí'èrliánpàoliáncāo P , shi ehr lian p'ao lian c'ao W )), Tongbei Chaiquan ( Box deschizând spatele liber (通 背 拆 拳T ,通 背 拆 拳S , tōngbèichāiquán P , t'ong p'ei ch'ai ch'uan W )), Dajia Liulu Lianshou ( Mâinile continue în șase moduri ale Great Structure (大 架 六 路 連 手T ,大 架 六 路 连 手S , daijiàliùlùliánshǒu P , ta chia liu lu lian shou W )), Tongbei Nantao Qianhou Chaiquan ( deschiderea boxului liber în spate în față și în spate și secvența sudică (通背 南 套 前後 拆 拳T ,通 背 南 套 前后 拆 拳S , tōngbèinántàoqiánhòuchāiquán P , t'ong p'ei nan t'ao chian hou ch'ai ch'uan W )). Iată câteva forme cu arme: Babu Shisan dao ( Opt trepte și treisprezece tehnici de sabie (八 步 十三 刀T ,八 步 十三 刀S , bābùshísāndāo P , pa pu shi san tao W )) [19] , Qimen jian ( sabia școlii Qi (祁門 劍T ,祁门 剑S , qíménjiàn P , ch'i men chian W )) [20] , Qimen shier qiang ( douăsprezece tehnici de suliță ale școlii Qi (祁門 十二 槍T ,祁门十二枪S , qíménshí'èrqiāng P , bărbați ch'i chian W )) [21] ,

Shao Qi Pai Tongbeiquan (少 祁 派 通 背 拳, Tongbeiquan de la școala tânărului Qi)

Numele lui Tongbeiquan predat de Qi Taichang , spre deosebire de stilul predat de tatăl său; este mai bine cunoscut sub numele de Wuxing Tongbeiquan (五行 通 背 拳), de fapt folosește I Wuxing (cinci agenți) în asociere cu unele tehnici de lovituri cu palma, care se succed continuu. Wu Bin, Li Xingdong și Yu Gongbao [22] propun asociațiile care sunt rezumate în tabelul următor:

Organul uman Element (Agent [23] ) Acțiune Senzaţie Eveniment natural sau apariție
Plămânii Metal Pentru a lovi Explozie Fulger
Ficat Lemn Bate Împingere Ceaţă
Rinichi Cascadă A strapunge Ciocănit Stea
Inima Foc Pauză Swoop Fulger
Splină Teren Burghiu Lansa Săgeată

Această asociație este, de asemenea, menționată de Duan Peijing [24], care subliniază, de asemenea, respectul ciclurilor creative și distructive ale celor 5 agenți: Palma care cade vine din metal (Shuaizhang shu Jin, 摔 掌 属 金) Palm Palma care bate provine din lemn (Paizhang shu Mu,拍掌属木), penetrantă Palm vine de la apa (Chuanzhang shu Shui,穿掌属水), Palm Divizarea vine de la foc (Pizhang shu Huo,劈掌属火), Palm că Trapana vine de pe Pământ (Zanzhang shu Tu, 攒 掌 属 土); Prin urmare, urmând ciclul generativ , metalul se poate transforma în apă, astfel încât palma care cade poate evolua în palma care pătrunde ( Shuaizhang ke bianwei Chuanzha ng 摔 掌 可 变为 穿 掌), deoarece apa dă viață lemnului, astfel încât să pătrundă Palm Palm care poate evolua peste ritmuri (Chuazhang ke Bianwei Paizhang,穿 掌 可 变为 拍掌), cum ar fi lemnul dă viață focului, astfel încât Palm Beats poate evolua în Palmo care Spacca (Paizhang ke Bianwei Pizhang ,拍掌 可 变为 劈掌), așa cum focul dă viață pământului, la fel și Palm Spacca care poate evolua peste burghiele pe care Palm (Pizhang ke Bianwei Cuanzhang,劈掌 可 变为 攒 掌).

Alții

  • Liangyi Tongbeiquan (两翼 通 臂 拳).

Acesta a fost inițial numit Liangyi Yuanquan (两 曦 猿 拳). Acest box a fost creat de Liu Yi (刘义) originar din Shandong . Această ramură are ca Taolu Shi'er Lian Zhao (十二 连 招, doisprezece atacuri continue), care este împărțit în Șase atacuri spate continue (Hou Liu Lian Zhao, 后 六连 招) și Șase atacuri frontale continue (Qian Liu Lian Zhao, 前 六连 招); respectiv folosesc și aplică primele șase tehnici de mână în principal, tehnicile de picior secund ( Tuifa ).

  • Liuhe Tongbeiquan (六合 通 背 拳).
  • Shaolin Tongbeiquan (少林 通 背 拳).

Notă

  1. ^ Aceasta este scrierea lui Huang: 佑 神通 臂 最为 高, Shen Tongbi zuiwei gao
  2. ^ Huang Baijia 黄 百家, Wang Zhengnan muzhiming 王征南 墓志铭. În acest text, această scriere apare „Tongbi, Changquan Ye” (通 臂 ， 长拳 也)
  3. ^ Ceea ce se găsește în textul respectiv este raportat și de Duan Peijing 段 佩 晶, Wuxing Tongbeiquan zhi Wuxing Xiangshengxiangke五行 通 背 拳 之 五行 相 生 相 克(crearea și distrugerea reciprocă a celor cinci agenți din Wuxing Tongbeiquan), un articol inițial a apărut în revista Jingwu în numărul 4 din 2009
  4. ^ Xiu Jianchi 修 剑 痴, Xu Yu 序 语, 1931)
  5. ^ Han Baoxuan 韩宝轩, Wu Tianxi "Tongbei Quanfa" yi shu de echuan 武田 熙 《通 背 拳法》 一 书 的 讹传 (știri false sau nefondate din cartea lui Wu Tianxi Tongbei Quanfa), articol publicat inițial în numărul 8 al revistei Jingwu din 2007
  6. ^ Wu Bin, Li Xingdong și Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu , presa în limbi străine, Beijing, 1992, pagina 71
  7. ^ Hong Dihuai 洪涤怀, Chenjiagou de Taijiquan chuan zi Jiang Fa?陈家沟 的 太极拳 传 自 蒋 发? (Chenjiagou Taijiquan a fost transmis de Jiang Fa?), Articolul a apărut inițial în revista Zhejiang Tiyu Kexue (浙江 体育 科学) în numărul S1 din 1989
  8. ^ Yue Jianfeng 岳剑峰, Hongtong Tongbeiquan he Chenshi Taijiquan de Qin Yuan Guanxi 洪洞 通 背 拳 和 陈 式 太极拳 的 亲缘 关系(Relația generativă a Hongtong Tongbeiquan și Taijiquan din familia Chen), articol publicat la numărul 4 din Boji revista din 2009
  9. ^李 际遇
  10. ^ Yudaishan yingxiong jieyi, 玉带 山 英雄 结 义
  11. ^ Chen Wangting yi shou Jiang Fa, 陈 王廷义 收 蒋 发
  12. ^ Mumenzhai shitu tao niu, 木门 寨 师徒 讨 牛
  13. ^ Yanghaiwa Jiang Fa Zhen Xie, 杨海 洼 蒋 发 镇 邪
  14. ^ Mai târziu Chen Wangting s-a întors în satul natal pentru a trăi izolat. După ce răscoala a fost învinsă și Li Jiyu și familia sa au fost condamnați la moarte, unul dintre ofițerii de rang înalt ai lui Li, Jiang Fa, s-a deghizat și s-a dus la Chenjiagou ca servitor. Pentru a-i înșela pe cei din afară, toată lumea din Chenjiagou îl numea pe Jiang Fa „Jiang Bashi” (Bashi era în vremuri mai vechi numele muncitorilor pe termen lung și sezonieri). Chen și Jiang erau cunoscuți public ca stăpân și servitor, dar de fapt erau prieteni de sân, schimbând zilnic abilități de box, arând și învățând copiii. Există multe povești care au fost transmise până acum în Chenjiagou, cum ar fi „Eroii din Munții Yudai s-au împrietenit”, „Chen Wangting îl acceptă pe Jiang Fa drept fratele său”, „Maestrul și discipolul din Mumenzhai cer vaca”, „Jiang Fa pune jos spiritele rele la Yanghaiwa ". Este demn de menționat că, din moment ce Jiang Fa a avut o anumită contribuție atunci când Chen Wangting a creat Taijiquan și a fost bunul prieten și discipol al lui Chen, ulterior numele lui Jiang Fa a fost înregistrat și în manualele de box Taijiquan. Pe imaginea lui Chen Wangting, care este încă păstrată în Altarul Familiei Chen, Jiang Fa este persoana care stă în spatele lui Chen și poartă alabardă. Originile și dezvoltarea Taijiquan în [1] , traducere în limba engleză de Jarek Szymanski, parte a cărții inițial chineze „ Chen Family Taijiquan - Past and Present ” publicată de Comisia pentru politici a poporului chinez, Comitetul județean Wen în 1992
  15. ^ Li Bin 李 滨, Chenjiagou neijiaquan suyuan, 陈家沟 内 家 拳 溯源(urme ale originilor satului familiei Chen Neijiaquan ), articol apărut inițial în revista Wudang în numărul 06 din 2004
  16. ^ Marnix Wells, Scholar Boxer: Teoria artelor marțiale interne a lui Chang Naizhou și evoluția Taijiquanului , North Atlantic Books, Berkeley, p. 16, ISBN 1-55643-482-0 ; puteți citi: Qi Jiguang explică modul în care a asamblat un set de treizeci și două de mutări de box, selectând cele mai bune din diferite școli pentru clasicul său de box. Multe au fost ulterior încorporate în Taijiquan și (Shanxi) Hongtong Tongbeiquan, precum și în sistemul lui Chang.
  17. ^ Dan Changwen 单 长 文, Qijia Tongbeiquan 祁家 通 背 拳, Renmin Tiyu Chubanshe, 2004, ISBN 7500924836 , p . 7
  18. ^ Dan Changwen 单 长 文, Qijia Tongbeiquan 祁家 通 背 拳, Renmin Tiyu Chubanshe, 2004, ISBN 7500924836 , pp. 208-213
  19. ^ Dan Changwen 单 长 文, Qijia Tongbeiquan 祁家 通 背 拳, Renmin Tiyu Chubanshe, 2004, ISBN 7500924836 , pp. 264-322
  20. ^ Dan Changwen 单 长 文, Qijia Tongbeiquan 祁家 通 背 拳, Renmin Tiyu Chubanshe, 2004, ISBN 7500924836 , p. 372
  21. ^ Dan Changwen 单 长 文, Qijia Tongbeiquan 祁家 通 背 拳, Renmin Tiyu Chubanshe, 2004, ISBN 7500924836 , p. 453
  22. ^ Wu Bin, Li Xingdong și Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu , presa în limbi străine, Beijing, 1992, ISBN 7-119-01477-3 , pp . 73
  23. ^ De fapt, termenul „agent” ar fi mai corect decât „elementul” mai folosit
  24. ^ Duan Peijing 段 佩 晶, Wuxing Tongbeiquan zhi Wuxing Xiangshengxiangke 五行 通 背 拳 之 五行 相 生 相 克 (crearea și distrugerea reciprocă a celor cinci agenți din Wuxing Tongbeiquan), publicat inițial în revista Jingwu în numărul 4 din 2009

Bibliografie

  • Wu Bin, Li Xingdong și Yu Gongbao, Essentials of Chinese Wushu , presa în limbi străine, Beijing, 1992, ISBN 7-119-01477-3
  • Carmona José, De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois , Gui Trenadiel editeur. ISBN 2-84445-085-7
  • Zheng Jianfeng 郑剑锋, Tongbei Quanshu 通 背 拳术, Liaoning Kexue Jishu Chubanshe, 1986
  • Liu Lianyang 刘连 洋, Mingchao Guji Tan Mi - „Tongbei Quanpu” 明朝 古籍 探秘 - 《通 臂 拳 谱》 , articol publicat în revista Jingwu, în 2006
  • Liu Bo 刘波, Tongbeiquan: xunji leng sha de yuanju jueshou 通 背 拳 ： 迅疾 冷 杀 的 远距 绝 手, Beijing Tiyu Daxue Chubanshe, 2000, ISBN 7-81051-436-9
  • Guo Ruixiang 郭瑞祥, Tongbi ershisi shi 通 臂 二十 四 势, Renmin Tiyu Chubanshe 人民 体育 出版社, 2004, ISBN 7-5009-2587-5
  • Zhang Dianju 张殿 举, Tongbiquan Qianshi 通 臂 拳 浅释, Tianjin Shi Guji Shudian, 1988
  • Dan Changwen 单 长 文, Qijia Tongbeiquan 祁家 通 背 拳, Renmin Tiyu Chubanshe, 2004, ISBN 7-5009-2483-6
  • Wu Tianxi 武田 熙, Tongbei Quanfa 通 背 拳法, Beijing Shi Zhongguo Shudian, Beijing, 1937
  • Ren Gang 任 刚, Tongbeiquan Lianhuan Mi Ji 通 背 拳 连环 秘技, Beijing Tiyu Daxue Chubanshe, Beijing, 1996, ISBN 7-81051-047-9
  • Cheng Chuanrui 成 传 锐 și alții, Tongbeiquan 通 背 拳, Beijing Tiyu Daxue Chubanshe, Beijing, 1994, ISBN 7-81003-791-9
  • Han Baoxuan 韩宝轩, Wu Tianxi "Tongbei Quanfa" yi shu de echuan武田 熙 《通 背 拳法》 一 书 的 讹传(știri false sau nefondate despre cartea lui Wu Tianxi Tongbei Quanfa), articol publicat în numărul 8 al revistei Jingwu din 2007
  • Xu Tiansheng 徐天生, Tongbei Chanquan 通 背 缠 拳, Shanxi Kexue Jishu Chubanshe, 2000, ISBN 7-5377-1667-6
  • Ren Gang 任 刚, Zhongguo Tongbei Quanshu 中国 通 背 拳术, Beijing Tiyu Chubanshe, 2009, ISBN 7-81051-047-9

linkuri externe

  • Tongbeiquan , pe digilander.libero.it .
  • Tongbeiquan , pe kuoshu.net . Adus pe 7 august 2008 (depus de 'url original 7 martie 2008).
  • Tongbeiquan , pe martialarts.it . Adus la 28 iulie 2008 (arhivat din original la 24 februarie 2008) .
  • ( ZH ) Wuxing Tongbeiquan , pe tongbeiquan.net .
  • ( ZH ) Ma Yunfang Tongbeiquan , pe mayunfang.com . Adus la 28 iulie 2008 (arhivat din original la 19 septembrie 2008) .
  • (EN, FR) TongBiQuan , pe sinoptic.ch.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tongbeiquan&oldid=118144077 ”