Abația Söflingen

Abația Imperială din Söflingen
Date administrative
Nume oficial	Reichsabtei Söflingen
Limbi vorbite	limba germana
Capital	Söflingen
Dependent de	Sfantul Imperiu Roman
Politică
Forma de guvernamant	teocraţie
Naștere	1566
Cauzează	Diplomă imperială
Sfârșit	1802
Cauzează	mediatizarea Sfântului Imperiu Roman
Teritoriul și populația
Economie
Valută	Thaler din Söflingen
Comerț cu	Sfantul Imperiu Roman
Religie și societate
Religii proeminente	catolicism
Religia de stat	catolicism
Clase sociale	clerici , patricieni , oameni
Evoluția istorică
Precedat de	Orașul imperial Ulm
urmat de	Regatul Bavariei
Manual

O pictură murală pe poarta abației datând din secolul al XVIII-lea

Poarta abației

Detaliu portal

Structurile abației

Statuie în interiorul bisericii abațiene

Mormânt în abație

Mănăstirea Söflingen a fost o mănăstire a clarelor Sf. Francisc situată în satul Söflingen, care acum face parte din orașul Ulm din Baden-Württemberg , Germania . Este cea mai veche mănăstire din Germania și, de asemenea, una dintre cele mai influente. ^[1]

Istorie

Abația Söflingen provine din congregația de femei franciscane și a dobândit inițial drepturile asupra a trei ferme de pe Dunăre, lângă Ulm , fiind menționată pentru prima dată ca instituție permanentă în 1237 . Curând, aranjamentul inițial a devenit inadecvat pentru a sprijini numărul tot mai mare de călugărițe prezente în abație. Mai mult, s-a stabilit că poziția de lângă Dunăre era prea vulnerabilă la conflictele continue cu împăratul Frederic al II-lea și înainte de 1253 s- a decis mutarea congregației la Söflingen.

Între 1254 și 1259 Hailwigis (Hedwig) a fost menționată ca prima stareță a mănăstirii. În același timp, în 1252 , călugărițele din Söflingen și Ulm au fost trimise să întemeieze mănăstirea din Pfullingen (tot lângă Ulm). Mutarea la Söflingen a fost promovată activ de contesa Willibirgis de Helfenstein, membru al unei familii nobiliare din Dillingen și în cele din urmă, la 13 ianuarie 1258 , contele Hartmann al IV-lea de Dillingen a semnat un document de donație a acestor terenuri pe care le deținea în favoarea mănăstirii . ^[2]

Dezvoltarea abației

După ce au acceptat regula Sfântului Francisc de Assisi, călugărițele au acceptat și amendamentul Papei Inocențiu al IV-lea și cel al Papei Urban al IV-lea (1261-1264) care și-au plasat patronajul asupra zonei. Acest fapt a fost confirmat și de o serie de privilegii acordate abației de papii Inocențiu al IV-lea și Alexandru al IV-lea (1254-1261), care, în mod specific, au scutit această congregație de plata impozitelor către Sfântul Scaun întrucât congregația deținea prerogativa „săracilor” Ordin". Papa Nicolae al III-lea (1277-1280) a extins protecția papală la toți subiecții și toate proprietățile abației din Söflingen. În cele din urmă, Papa Ioan XXII (1316-1334) l-a numit în mod explicit pe episcopul Constanței ca protector al mănăstirii.

Protecția seculară a venit la mănăstire prin împăratul Conrad al IV-lea al Suabiei care a garantat-o ​​prin contele de Dillingen. În 1356 , împăratul Carol al IV-lea a plasat abația sub protecția seculară a orașului imperial Ulm , dar i-a confirmat multe privilegii specifice în 1368 .

În Evul Mediu, abația și-a exercitat suveranitatea asupra multor alte sate învecinate, cum ar fi Gomaringen lângă Tübingen și, depășind granițele episcopiei Constanței, și în eparhia Augusta . Din 1239 abația din Söflingen a obținut podgoriile din Neuffen și mai târziu și cele din Heimbach, Beutelsbach, Großheppach, Schnait (toate lângă Weinstadt ) și Stuttgart . Odată cu achiziționarea cetății locale, majoritatea satelor din zonă au căzut sub suveranitatea abației din 1270 . Cu toate acestea, din 1392, mănăstirea Söflingen și-a văzut autoritatea diminuând în avantajul puternicilor vecini.

În secolul al XV-lea, un ecou al misticismului medieval a caracterizat viața spirituală a mănăstirii, cu compunerea a două cântece Söflinger Briefe și Söflinger Lieder , ceea ce a dus la o contracurent la spiritualizarea poeziei religioase către tema pietății, în special urmărită de stareța stareță Christina Strölin (1469-1484) și mai târziu de stareța Elisabeth Reichner (1484-1508 / 13), care a fost în schimb avocatul reformei protestante ^[3] și reconstrucția abației sub aceasta din urmă, când nu numai clericii clerici au fost reconstruiți sau restructurați, dar a fost ridicat și un zid care înconjura mănăstirea. ^[4]

În timpul Reformei protestante, Mănăstirea Söflingen a intrat în conflict cu orașul Ulm, care acceptase protestantismul în 1529 . Abația, desigur, a fost o piatră de temelie a catolicismului, păstrându-și independența. Călugărițele au fost susținute și de împăratul Carol al V-lea, care a interzis Ulmului să abuzeze de drepturile de protecție asupra abației, reiterând episcopilor din Augusta și Constanța să rămână ca ocrotitori ai abației, în timp ce orașul a interzis cetățenilor săi să asculte masa în 'abaţie.

În 1537 Ulm a încercat să instaleze o stareță protestantă la Söflingen, dar fără succes. ^[5] Pe de altă parte, abația a încercat să se elibereze de protecția orașului Ulm, obținând un loc în Reichstag pentru meritele sale dobândite.

Acest set de fapte a cauzat, în timpul războiului de 30 de ani , abația să fie răpită de trupele protestante care luptau împotriva Ligii Catolice . În 1628 trupele suedeze au demis-o și între 1643 și 1647 au fost întotdeauna suedezii cei care au folosit mănăstirea ca bază militară permanentă în zonă. Din nou, Söflingen a fost folosit ca sediu de către trupe în secolul al XVIII-lea , mai întâi în războiul succesiunii spaniole de către Maximilian al II-lea Emanuel de Bavaria și între 1701 și 1704 a fost sediul comandamentului lui John Churchill, primul duce de Marlborough .

La sfârșitul luptelor din 1648 , sub conducerea starețelor Euphrosinia Rampf (1684-1687), Kleopha Veeser (1687) și Angela Gräfin Slawata (1687-1701) biserica abațială a fost reconstruită în stil baroc, sub supravegherea arhitectul Kaspar Feichtmayr din Wessobrunn .

În secolul al XVIII-lea, Mănăstirea Söflingen deținea guvernul Söflingen, Harthausen și Schaffelkingen (acum toate părțile orașului Ulm) și o parte din satele Bettingen, Burlafingen și Eckingen, precum și alte drepturi de impozitare asupra micilor aglomerări de case. În 1773 abația a renunțat la drepturile asupra Mähringen, Lehr, Jungingen , Breitingen , Holzkirch , Lonsee , Langenau , Weidenstetten , Söglingen și Bermaringen. În schimbul acestui lucru, orașul Ulm ar fi renunțat la acordarea protecției abației, făcându-l complet independent și mănăstirea în sine a obținut statutul de abație imperială .

Dizolvarea

În timpul mediatizării statelor ecleziastice germane, teritoriul Söflingen a inclus 4000 de suflete și a trecut în întregime guvernului bavarez, ceea ce a permis călugărițelor să rămână până în 1809 , chiar dacă viața monahală a încetat complet abia în 1814 când structurile au fost transformate într-un spital militar. ^[6] . Majoritatea structurilor au fost apoi vândute și renovate de persoane particulare, în timp ce biserica abațială a devenit parohia orașului Söflingen.

Notă

Bibliografie

(în germană, cu excepția cazului în care se recomandă altfel)

• Matthias Erzberger, Die Säkularisation in Württemberg von 1802 bis 1810: ihr Verlauf und ihre Nachwirkungen , Aalen, Scienta-Verlag, repr. (orig. publ. 1902), 1974, ISBN 3-511-00775-5 .
• Frank, Karl Suso (1979), „Das Klarissenkloster Söflingen bis zur Aufhebung 1803” în: Kirchen und Klöster in Ulm. Ein Beitrag zum katholischen Leben în Ulm und Neu-Ulm von den Anfängen bis zur Gegenwart , Hans Eugen Specker (ed.), Pp. 163-199, Ulm: Süddeutsche Verlagsgesellschaft, ISBN 3-88294-019-0
• Karl Suso Frank, Das Klarissenkloster Söflingen. Ein Beitrag zur franziskanischen Ordensgeschichte Süddeutschlands und zur Ulmer Kirchengeschichte , Stuttgart, Kohlhammer, 1980, ISBN 3-17-005129-6 .
• Hans Andreas Klaiber și Reinhard Wortmann, Die Kunstdenkmäler des ehemaligen Oberamts Ulm , München, Deutscher Kunstverlag, 1978, ISBN 3-422-00553-6 .
• Max Miller, Die Söflinger Briefe und das Klarissenkloster Söflingen bei Ulm an der Donau im Spätmittelalter , Würzburg, Triltsch, 1940.
• Wolfgang Zimmermann și Nicole Priesching, Klöster, Stifte und Ordensgemeinschaften von den Anfängen bis in die Gegenwart , Ostfildern, Thorbecke, 2003, ISBN 3-7995-0220-3 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mănăstirea Söflingen

linkuri externe

• Informații despre mănăstire (în germană) , la maja.bsz-bw.de (arhivat din original la 18 iulie 2011) .
• Pagina web a surorilor clare sărace (în engleză) , pe poorclare.org .

Portal Germania

Portalul religiei