Abatia din Santo Stefano (Due Carrare)

Acest articol sau secțiune pe tema bisericilor din Veneto nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Abația Santo Stefano
Biserica Santo Stefano, primul martir, face parte din ceea ce rămâne din mănăstire
Stat	Italia
regiune	Veneto
Locație	Două Carrare
Religie	catolic
Titular	Stephen protomartir
Eparhie	Padova
Consacrare	1027
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 17'11.9 "N 11 ° 49'29.93" E / 45.28664 ° N 11.82498 ° E 45.28664; 11.82498

Abația din Santo Stefano este o clădire religioasă situată în Carrara Santo Stefano , o fracțiune din municipiul împrăștiat Due Carrare , din provincia și eparhia Padovei ; face parte din vicariatul lui Maserà di Padova .

Astăzi splendida biserică rămâne a mănăstirii , cu clopotniță și flancată, pe latura sudică, de zidurile vechiului cimitir, care mult timp a rămas într-o profundă stare de neglijare. Pe latura nordică este un mic pătrat care arată, trasat pe trotuar, planul mănăstirii. Stăpâna îi dă vedere, care a făcut odinioară parte din vechea mănăstire. Toate celelalte structuri s-au pierdut de-a lungul secolelor și, împreună cu ele, memoria istorică a uneia dintre cele mai importante abații din mediul rural din Evul Mediu s- a pierdut într-un fel.

Istoria mănăstirii

Altarul principal

Naștere

Primul document istoric care se ocupă de abație este donația lui Litolfo da Carrara , păstrat acum în Arhiva Papafava la Academia de Litere, Științe și Arte Patavina. Cel mai probabil în 1027 , când donația a fost confirmată, pe locul actuala biserică exista deja, dar nu exista o mănăstire preexistentă.

Întrebarea rămâne dacă biserica preexistentă era aceeași biserică vizibilă astăzi sau dacă era o altă biserică mai mică și semi-subterană, acum dispărută, biserica Sant'Andrea. Litolfo, șeful familiei clanului aristocratic-militar de origine lombardă din Da Carrara , sau Carraresi, a înzestrat foarte bogat noua mănăstire, iar descendenții săi vor urma exemplul său, atât de mult încât, în câțiva ani, noua mănăstire va avea un patrimoniu egal cu un sfert din întreaga moșie a Carrareșilor. Se pare probabil că primii călugări au venit de la mănăstirea Brondolo, un actual cătun din Chioggia , beneficiat și de aceeași familie. Abația din Carrara Santo Stefano a fost, fără îndoială, o fundație privată tipică, ca atare, supusă dominației protectorilor aristocrați ai săi, care au încercat să se definească și să păstreze memoria de sine printr-o relație strânsă și continuă cu mănăstirea, care a devenit a doua și cea mai nobilă cetate.

Având în vedere situația specială a diocezei din Padova , într - un echilibru precar între papal și sferele de influență imperiale, o mișcare de reformă monahală a Cluniac sau Camaldolese de tip nu au dezvoltat, cu excepția parțial și cu întârziere. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că abația , departe de a-și câștiga independența și suveranitatea, s-a trezit disputată, aproape aruncată, între dominația Carraresi și cea a episcopului, cu intervenții specifice și opuse ale papilor și împăraților, cu lovituri scurte. de bule, edicte și așa mai departe. Într-o astfel de confuzie a drepturilor contradictorii, numai forța a decis cine ar trebui să controleze de fapt abația. Conflictele au fost numeroase și adesea lacunare, atât de mult încât, în mai multe ocazii, integritatea mănăstirii și siguranța călugărilor s-au găsit în pericol serios.

Dezvoltare

Conflictul dintre Imperiu și Municipalități a transformat aceste lupte în război deschis în 1164 , întrucât Carraresi, cu ocazia războiului dintre Municipalitățile italiene și împăratul Federico Barbarossa , a decis să rămână credincioși acestuia din urmă. Cu această ocazie, abația riscă cu adevărat să fie distrusă la pământ și este salvată doar supunându-se în mod explicit episcopului, în timp ce locuitorii din Carrara au fugit. De fapt, când anul următor Giacomino se întoarce din exil și încearcă să-și restabilească controlul asupra mănăstirii chiar cu forța, călugării se îndreaptă direct către Episcop pentru a fi protejați de asuprirea lui Giacomino, de parcă ar fi fost un nobil arogant și nu legitimul Dominus și avocatul abației. Din acest moment, episcopul se prezintă din ce în ce mai mult ca dominus și stăpân al lui Santo Stefano, în timp ce încercările repetate ale Carrareșilor de a restabili controlul asupra abației întemeiate și înzestrate de strămoși vor fi întotdeauna în zadar. În acest sens, atitudinea stareților este semnificativă, dacă până în 1164 s-au alăturat fără îndoială cu Carraresi, de la acea dată au început să se alăture episcopilor și să fugă de familie.

Unul dintre cele mai spectaculoase și mai bine documentate conflicte din jurul mănăstirii datează din 1194 și este documentat pe larg de depunerile de la procesul Rialto din același an. Cu această ocazie, oamenii din Carrara au încercat să comploteze pentru a favoriza alegerea unuia dintre oamenii lor ca stareț, pentru a bloca deriva pro-episcopală a abației lor. Dar chiar și în acest caz episcopul a învins. Între timp, însă, biserica din Padova a trebuit să se confrunte și cu unele probleme serioase, în primul rând cu întrebarea veche a alegerii episcopului. În cadrul unui lung conflict între starețul Santa Giustina , capitolul catedralei și fratelae cappellanorum, pentru o scurtă perioadă în 1213 se părea că dreptul de a alege starețul a fost extins și la starețul de Santo Stefano, dar această noutate a fost nu urmărit. Conflictele cu oamenii din Carrara continuă și în secolul al XIII-lea , în timp ce stareții din Santo Stefano încep să arate o intoleranță din ce în ce mai mare față de poziția geografică a abației, care se afla la câteva sute de metri de castelul Carraresi, acum văzut ca uzurpatori dominatori și, de asemenea, într-o zonă de frontieră, adesea supusă raidurilor și raidurilor. S-a încercat chiar un plan pe termen lung pentru a încerca să „transfere” abația la Padova, ca să spunem așa, transformând ascultarea orașului Sf. Gheorghe într-o locație centrală și degradând Sfântul Ștefan spre ascultare descentralizată. Acest plan inteligent care urmărea ca abatele să fie transferat treptat la Padova și aproape „în secret” nu a avut, totuși, nicio urmărire.

Știm că atât Carraresi, cât și Episcopii și stareții din Santo Stefano au suferit în timpul tiraniei lui Ezzelino III da Romano ; odată cu căderea tiranului, conflictele legate de alegerea episcopului de Padova au izbucnit mai violent ca niciodată. În 1318 începe la Padova domnia Carraresi. Odată cu acest nou rol instituțional și cu perspectivele mult mai mari de afirmare pentru familie, conflictele cu episcopii asupra abației par să piardă rațiunea. În ultimele câteva decenii, viața abației a continuat destul de liniștită, poate un semn că își pierdea o parte din importanța strategică și trăiește din lumina reflectată de rolul extraordinar al lui Carraresi. Trebuie remarcat faptul că de acum înainte stareții încetează să denunțe abuzurile continue și agresiunile comise de Carraresi care au comis viața stareților anteriori. Dimpotrivă, crește importanța culturală a starețului din Santo Stefano, care odată cu nobilul patronaj devine vicecancelar și director adjunct al Universității din Padova , imediat în spatele Episcopului.

Confiscare

În 1405 , odată cu căderea domniei Carrarese și dedicarea orașului către venețieni, prosperitatea abației s-a încheiat pentru totdeauna. Este dat ca recompensă protopopului Cittadella , în schimbul trădării sale, și este transformat în pradă de război pură, pentru a fi dezbrăcat și jefuit după bunul plac. Numele Carrareșilor, demonizat de venețieni, dăunează și mai serios abației noastre, al cărei declin va fi fulminant și ireversibil. Deja în 1410 îl găsim practic lipsit de călugări, poate pentru că au fost forțați să fugă. De atunci, deteriorarea a continuat de neoprit, până la suprimarea instituției din secolul al XVIII-lea și dezmembrarea întregului corp al mănăstirii pentru a face loc, pare incredibil, pentru cultivarea porumbului. Doar foarte puține părți au supraviețuit și sunt încă vizibile în Carrara Santo Stefano.

În Evul Mediu, dimensiunea comunității monahale a fluctuat probabil de la un număr mediu de zece călugări la maximum douăzeci. Nimic de-a face cu comunitatea Santa Giustina, de zece ori mai numeroasă, dar totuși un obiectiv bun pentru o abație de țară.

Bibliografie

• Cristina Gibellato, Don Armando Rizzioli (editat de). Abația din Santo Stefano di Due Carrare .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe abația din Santo Stefano

linkuri externe

• Carrara Santo Stefano , în Vicariatul Maserà , http://www.vicariatomasera.it/ . Adus pe 9 iulie 2011 (arhivat din original la 30 iunie 2010) .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului

Portalul Padova