Abele (Alfieri)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abel
Lucrare teatrală în cinci acte
Autor Vittorio Alfieri
Tip Tramelogedia
Setare Acesta variază cu fiecare act
Compus în 1786
Personaje
  • Personaje fantastice
  • Vocea lui Dumnezeu
  • Lucifer
  • Belzebut
  • Mamone
  • Astarotte
  • Păcatul
  • Invidie
  • Moartea
  • Corul îngerilor
  • Refrenul demonilor
  • Personaje tragice
  • Adam
  • Eva
  • Cain
  • Abel

Abele este o piesă de teatru de Vittorio Alfieri , definită de autor ca o tramelogie .

Postum, este scris în hendecasilabe în părțile tragice și este alternat cu părți lirice.

Conceput în 1782, scris în 1786 și scris în 1790, a fost apoi revizuit de mai multe ori de către autor, care i-a dat ultima mână în 1798. Alfieri a scris și o Prefață , compusă între 4 și 5 aprilie 1796 și apoi rearanjată în cursul lună. Lucrarea a apărut tipărită în 1804, într-o ediție editată de starețul Caluso . [1]

Complot

Personajele acestei opere foarte singulare ale subiectului biblic pot fi împărțite în două grupuri. Primul, dintre personajele tragice, include primii locuitori ai pământului după creație: Adam , Eva , Cain și Abel . Al doilea, dintre personajele fantastice, este format din ființe supranaturale: Dumnezeu însuși a cărui voce se aude; Lucifer cu principalii săi servitori Beelzebub , Mammon și Astarotte; Păcat, invidie, moarte; coruri de Îngeri și Demoni. Lista de caractere specifică:

«Personajele fantastice, ale căror versuri sunt toate lirice și rimate, le cântă întotdeauna fie recitativ, fie arietta.
Personajele tragice recită liniile libere; iar când au un vers liric, observă un recitativ. "

Excepții de la această regulă sunt o scurtă rugăciune din partea lui Adam și a familiei sale în actul al doilea și o alta de la Adam în al treilea, care rimează.

Actul I

În palatul lui Lucifer, Păcatul îi spune lui Lucifer despre încercările sale zadarnice de a fi admis în familia fericită a lui Adam, care este în întregime împăcată cu Dumnezeu și a fost iertată de el, după păcatul originar. Lucifer decide să țină un consiliu printre adepții săi pentru a determina cum poate fi realizată distrugerea omului. Prin urmare, Beelzebub, Mammon și Astarotte apar succesiv, cu un număr mare de demoni și altele asemenea. Lucifer explică de ce i-a convocat și îi cere lui Sin să ilustreze ce se întâmplă pe pământ. Păcatul descrie fericirea care domnește în familia lui Adam și eșecul încercărilor sale de a o ruina.

Beelzebub vorbește mai întâi, spunându-i lui Lucifer că a greșit să părăsească pământul la scurt timp după ce a provocat păcatul originar, determinând Eva să guste mărul și că fiul său Sin s-a dovedit a fi incapabil să-i ia locul. Ar fi fost necesar să fie însoțit de legiuni de demoni sau de o mare ciumă. Mammon sugerează că invidia ar trebui trimisă, deoarece a fost cauza ruinei îngerilor rebeli. De aceea invidia este convocată și apare, apucând între dinți un șarpe care se termină de rupt. Astarotte sfătuiește ca Invidia să fie însoțită de Moarte, fiica surdă a lui Lucifer: propunerea este acceptată de toți, așa că ajunge și Moartea, cu coasa și clepsidra.

Lucifer îi dă instrucțiuni invidiei, să se deghizeze în fată, iar morții, să apară ca mama ei. Apoi informează adunarea că va merge cu ei pe pământ, însoțit de Păcat.

Actul II

Adam și Eva vorbesc, după ce au terminat munca zilei. Aflăm că Abel este fiul preferat al Evei, care vorbește despre o urmă inexplicabilă pe fruntea lui Cain. Dar cei doi părinți îi iubesc profund pe ambii copii, care la scurt timp se alătură lor și spun că întârzie, deoarece mielul preferat al lui Abel s-a pierdut, iar Cain l-a recuperat cu greu. Înțelegem tandrețea inimii lui Abel și caracterul mai sever, dar afectuos al lui Cain, care nu este încă lovit de ispită. După o rugăciune către Atotputernic, cei patru împart o cină frugală. Adam își amintește apoi că bătrânețea va veni și moartea îi va separa. Toți se retrag pentru odihnă, după ce Adam a îndemnat-o pe Eva să nu le spună niciodată copiilor povestea păcatului originar și a fericirii lor pierdute.

Actul III

Lucifer, împreună cu tovarășii săi și corul demonilor, îi observă pe cei patru muritori adormiți. Invidia îl alege pe Cain ca pradă, Moartea îl alege pe Abel. Primul trimite unul dintre șerpii ei să înfășoare inima lui Cain. Duhul rău pleacă, iar Cain, deranjat de vise rele, se trezește prematur. Se plânge în sinea lui că trebuie să facă cea mai grea muncă și că Abel este favoritul părinților. Cain are senzații ciudate și nu a simțit niciodată și, în cele din urmă, decide să se aventureze în lume, însoțit doar de târnăcopul său. Lucifer și Envy, care au planat în apropiere, apar, iar Lucifer îi ordonă celuilalt să-l urmeze pe Cain, apoi se ascunde într-un nor.

Adam și Eva se trezesc, văd că Cain a plecat fără binecuvântarea lor obișnuită. Îl trezesc pe Abel, care povestește despre un coșmar teribil pe care l-a avut. Eve observă un nor negru ciudat lângă casa lor care seamănă, cum spune ea, cu un nor pe care îl văzuse în ziua ispitei. Apoi, Abel pleacă în căutarea fratelui său, norul dispare și Adam și Eva își descriu reciproc prezentările lor de iminentă nenorocire. Adam îi face o cerere umilă Cerului, iar Vocea lui Dumnezeu și un cor de îngeri invizibili îi răspund. Apoi, Adam și Eva au pornit și ei pe urmele lui Cain.

Actul IV

Abel se găsește într-un loc plat, în căutarea lui Cain. Lucifer îl confundă imitând vocea fratelui său, iar Abel se grăbește, încercând să ajungă la Cain lângă un mare râu îndepărtat, despre care l-au auzit pe Adam vorbind. Moartea și invidia, deghizate în mamă și fiică, vin în căutarea prăzii respective.

Sosește Cain; îmi pare rău că a fugit, este pe cale să-și reia pașii, când spre uimirea sa vede două ființe umane, îmbrăcate ca Eva, apropiindu-se de el. Invidia i se adresează cu versuri misterioase, care stârnesc curiozitatea lui Cain, apoi descrie fericirea țării unde spune că locuiește dincolo de râu și unde îl invită. Apoi, invidia se asigură că îl va irita pe Cain împotriva lui Abel și a părinților săi, vinovați că l-au ținut ignorant despre fericirea aflată la îndemâna sa, să o atribuie numai lui Abel, deoarece doar un muritor se poate bucura de ea. Pentru a finaliza lucrarea, Envy convoacă coruri de dansatori și cântăreți, care, cu dansuri și cântece, îl vrăjesc pe Cain, apoi dispar brusc pe măsură ce au apărut. Invidia atinge capul lui Cain, apoi dispare împreună cu mama sa.

Cain, în agitație, se grăbește să ajungă în țara fericirii înaintea lui Abel, când apare, grăbindu-se și el, în căutarea fratelui său, spre râu. Cain furios se întoarce cu târnăcopul său spre Adam, care fuge.

Actul V

Cain a ajuns la Abel și îl respinge, acoperindu-l cu reproșuri pe care Abel nu le poate înțelege. Pentru o clipă, predomină sentimentele bune ale lui Cain și el ascultă cererile de îndurare adresate lui de Abel, dar în cele din urmă influența spiritelor rele predomină, iar Cain îl doborâ pe fratele său lovindu-l cu târnăcopul. De îndată ce a făcut acest lucru, Cain regretă și fuge.

Adam vine și aude povestea lui Abel, pe moarte. Abel moare tocmai când sosește Eva. Adam încearcă din răsputeri să o împiedice să vadă cadavrul, dar Eva descoperă curând adevărul. Adam și Eva își ridică împreună lamentele. Adam îl blestemă pe Cain, cerând ceruri sfaturi; se aude Vocea lui Dumnezeu, invitându-i să-și usuce lacrimile și să-și întoarcă gândurile spre Rai:

Adam : Dumnezeul Atotputernic,
Tu, dacă are dreptate în blestemul pe care l-am făcut,
O prețuiți, cu veșnică aprobare! Vocea lui Dumnezeu : Omule, lăsat pentru tine, asta ești tu. -
Dar pământul a băut primul sânge,
Și Rai le-a auzit pe oamenii tăi drepți:
Cain este prins în fiecare groază pentru suflet,
Exemplu feroce și înspăimântător pentru infractori. -
Lacrimile sunt eliberate, din nămolul pământesc
Îți ridici ochii spre Creator, care vrea
Novella vă oferă și descendenți mai fericiți.

Eva : Dumnezeule atotputernic, fă-mă Abel,
Fă-mă Abel ...

Adam : Femeie, păduchii plângători.
Nu durerea. Dumnezeu a vorbit: fii adorat. Eva : Am tăcut și îmi place, pe Abel, prosternat. Amândoi cad prosternate: cu fețele pe pământ, Adam; Eva, despre fiul mort. "

Notă

  1. ^ M. Pagliai, Introducere , în V. Alfieri, Opinion on tragedies and other proză critică , Asti, Casa d'Alfieri, 1978, pp. 25-26; ediția din 1804, fără indicarea datei și purtând locul fals al Londrei, a fost publicată la Florența pentru tipurile de Piatti.
teatru Home Theater Puteți ajuta Wikipedia extinzându-l pe teatru