Alexandru din Afrodisia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Andrea Briosco , Aristotel și Alexandru de Afrodisia , placă din secolul al XVI-lea, Muzeul Bode

Alexandru din Afrodisia ( Afrodisia , secolul al II-lea - secolul al III-lea ) a fost un filosof grec antic , unul dintre principalii comentatori aristotelici ai antichității.

Biografie

Comentariu în prioritatea Analytica Aristotelis , 1549

Aproape nimic nu se știe despre viața lui Alexandru; numele tatălui său era Hermia, singura mărturie directă este dedicarea către împărații Septimius Severus și Caracalla a lucrării sale Il fate : „A fost una dintre aspirațiile mele, mari împărați Severus și Antoninus, să vin personal la tine, ne vedem, vă adresez un discurs și vă mulțumesc pentru tot ceea ce am primit atât de des de la voi, deoarece am obținut întotdeauna ceea ce doream, împreună cu dovada că sunt demn de el ». [1]

Dedicația către împărații Septimius Severus și Caracalla , acesta din urmă asociat imperiului din 198 și faptul că Geta nu este menționată, asociată și cu imperiul, dar numai din 209 , arată că acea lucrare a fost compusă între 198 și 209. [ 2] El mai scrie că „cartea conține poziția lui Aristotel , a cărui școală filosofică sunt în frunte”, [3] ceea ce a condus la credința că Alexandru preda la acea vreme într-unul dintre cele patru catedre de filozofie [4]. ] stabilit la Atena de către Marcus Aurelius în 176 . [5]

Profesorii săi [6] erau cu siguranță un elev al lui Aspasio , Ermino , [7] și Sosigene ; [8] a făcut și numele lui Aristocles din Mitilene [9] . Nu există dovezi suficiente pentru a include și Adrastus of Afrodisias . [10]

Opera sa reprezintă atât perioada de glorie, cât și sfârșitul seriei de comentatori care au explicat Aristotel numai pe baza textelor aristotelice. Cu Alexandru se încheie seria comentatorilor „peripatetici” (începută cu Andronic din Rhodos) care a explicat „Aristotel începând de la Aristotel”. Comentariile lui Alexandru au jucat un rol esențial în filosofia arabă, care a influențat Occidentul latin după renașterea aristotelianismului în Evul Mediu.

Lucrări

Comentariu în Aristotelis meteorologic , ediția din 1548

Alexandru a fost un scriitor prolific: a comentat tratatele și lucrările sistematice de logică, metafizică, fizică și meteorologie, dar nu a scris comentarii la lucrările lui Aristotel despre etică, politică, poetică sau retorică. Alexandru urmează textele aristotelice destul de conștiincios, se concentrează adesea pe unele puncte și unele pasaje, în timp ce pe altele trece cu scurte observații; el alege subiectele care urmează să fie explorate cu mare atenție: parafrazele sunt întrerupte de clarificări terminologice și, uneori, în punctele cruciale, de note despre lecturile divergente din diferite manuscrise, cu o justificare a preferinței sale pentru cuvintele originale ale lui Aristotel.

Ca filozof, pe de altă parte, el prezintă în scrierile sale un punct de vedere aristotelic care reflectă condițiile timpului său, pe chestiuni care nu sunt sau nu au fost discutate pe larg de Aristotel.

Comentarii la Lucrările lui Aristotel
  • Categorii (fragmente)
  • De interpretare (fragmente)
  • Analize timpurii (cartea I)
  • Analize timpurii (cartea II) (fragmente)
  • De actualitate
  • Liste sofisticate (fragmente)
  • De anima (fragmente)
  • De anima liber alter (Mantissa)
  • De coelo (fragmente)
  • Metafizică (cărțile IV)
  • Fizică (fragmente)
  • De generatione et corruptione (fragmente)
  • Meteorologie
  • De sensu et sensatu
Alte lucrări
  • De mixtione
  • De fato
  • Quaestiones ethicae
  • Quaestiones physicae
  • Refutarea criticii lui Galen a tezei lui Aristotel că tot ceea ce se mișcă este mutat de altceva (versiunea arabă)
  • Refutarea lui Xenocrate asupra întrebării că specia este anterioară genului (versiunea arabă)
  • Cu privire la conversia spațiilor (versiune arabă)
  • Despre diferența specifică (versiunea în arabă)
  • Diferențele (versiunea în arabă)
  • Despre guvernarea sferelor (versiune arabă)
  • Cu privire la principiile tuturor (versiune arabă)
  • De providentia (versiune arabă)
  • Pe universale (versiune arabă)
  • Pe voce (versiune arabă)
  • Pe gol (versiune arabă)

Manuscrise

Ediții

vechi
modern
  • Alexandri în Aristotelis analyticorum priorum librum I commentarium , editat de Max Wallies, Reimer, Berlin 1883
  • Alexandri Aphrodisiensis în Aristotelis metaphysica commentaria , editat de Michael Hayduck, Reimer, Berlin 1891
  • Alexandri în Aristotelis meteorologicorum libros comentaria , editat de Michael Hayduck, Reimer, Berlin 1899
  • Alexandri in librum de sensu commentarium , editat de Paul Wendland, Reimer, Berlin 1901
  • Alexandri Aphrodisiensis în Aristotelis topicorum libros octo commentaria , editat de Max Wallies, Reimer, Berlin 1891 ( Disponibil în Gallica )
  • Alexandri Aphrodisiensis praeter commentaria scripta minora: De anima liber cum mantissa , editat de Ivo Bruns, Reimer, Berlin 1887 ( Disponibil în Gallica )
  • Alexandri Aphrodisiensis praeter commentaria scripta minora: Quaestiones, De fato, De mixtione , editat de Ivo Bruns, Reimer, Berlin 1892 ( Disponibil pe Gallica )

Traduceri în italiană

  • Tratat despre febră , editat de P. Tassinari, Alessandria: Edizioni dell'Orso, 1995 (lucrare falsă).
  • Destin , editat de Carlo Natali, Milano: Rusconi, 1996 (a doua ediție revizuită, Academia Verlag, 2009)
  • Sufletul , editat de Paolo Accattino și Pierluigi Donini, Roma-Bari: Laterza, 1996.
  • Providența. Întrebări despre providență , editat de Silvia Fazzo și Mauro Zonta , Milano: BUR Rizzoli, 1998.
  • De anima II (Mantissa) , text grecesc vizavi, editat de Paolo Accattino și Pietro Cobetto Ghiggia, Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2005.
  • Comentariu la „Metafizica” lui Aristotel , text grecesc opus, editat de Giancarlo Movia, trad., Prezent., Note, rezumate de: Alessandra Borgia (Δ), Marcella Casu (Γ), Paola Lai (α, Β), Maria Caterina Pogliani (Α), Milano: Bompiani, 2007.
  • Cicero, Pseudo Plutarco, Alessandro di Afrodisia, Tratate antice despre destin , editat de Aldo Magris, Brescia: Morcelliana, 2009.

Educaţie

  • Maddalena Bonelli, Alessandro di Afrodisia și metafizica ca știință demonstrativă , Napoli, Bibliopolis, 2002.
  • Cristina D'Ancona, Giuseppe Serra, Aristotel și Alessandro din Afrodisia în tradiția arabă , Padova, Il Poligrafo, 2002.
  • Silvia Fazzo, Aporia și sistemul. Materie, formă, divin în Quaestiones de Alessandro di Afrodisia , Pavia, ETS, 2001.
  • Luca Gili, Silogistica lui Alexandru din Afrodisia. Silogistica categorică și silogistica modală în comentariul la „Prima analiză” a lui Aristotel , Hildesheim, Georg Olms, 2011 ISBN 9783487146140 .
  • Giancarlo Movia, Alessandro di Afrodisia, între naturalism și misticism , Padova, Antenore, 1970.
  • Giancarlo Movia (editat de), Alessandro di Afrodisia și „Metafizica” lui Aristotel. Teme metafizice și probleme ale gândirii antice , Milano, Viața și gândirea, 2003.

Notă

  1. ^ Alexandru din Afrodisia, Un tratat despre destin și tot ceea ce depinde de noi. Dedicat împăraților , I 164.
  2. ^ Cu excepția cazului în care numele lui Geta a fost eliminat din tradiția manuscrisă, conform ordinului damnatio memoriae al lui Caracalla, care l-a ucis după moartea tatălui său, circumstanță care ar aduce limita compoziției scrierii la 211. Cfr. Silvia Fazzo, introducere la Providență , 1998, p. 72-73.
  3. ^ Alexandru de Afrodisia, cit., I 164
  4. ^ Pentru a preda separat filosofia aristotelică, platonică, stoică și epicuriană.
  5. ^ Cassius Dio, Roman History LXXII, 31: „Când Mark a plecat la Atena și a fost inițiat în Misterii, el nu numai că i-a onorat pe atenieni, ci, în beneficiul întregii lumi, a stabilit acolo profesori în fiecare domeniu al cunoașterii, garantând un salariu anual ”. Lucian, Eunuc al III-lea, 8 raportează că salariul se ridica la 10.000 de drahme. Vezi și Filostrato, Viețile sofiștilor 566.
  6. ^ Despre subiect vezi: Robert W. Sharples, „Școala lui Alexandru?”, În Richard Sorabji (ed.), Aristotel Transformed. The Ancient Commentators and Thier Influence , Ithaca, Cornell University Press, 1990, pp. 83-111.
  7. ^ Simplicius , In Aristotelis De caelo commentaria p. 430, liniile 32-33.
  8. ^ Alexandru de Afrodisie, În Aristotelis Meteorologicorum libros comentaria , p. 143, rândurile 12-13.
  9. ^ "Prin urmare, Alexandru poate că a fost un elev al lui Aristotel din Mitilene între 175 și 180 d.Hr. Avem și confirmări de la Ilie [din Alexandria, secolele IV-V] și din Sirian ." Giovanni Reale, „Introducere” la P. Moraux, Aristotelianismul printre greci: Aristotelienii în secolele I și II d.Hr. , (volumul II, volumul I) Milano, Viață și gândire, 2000, p. XIX:
  10. ^ "Citat în comentariile la categoriile lui Simplicius și Ilie, este menționat și în comentariul despre fizica [Simplicius]. Dar din nicio sursă nu aflăm că el a fost profesorul lui Alexandru." Pierre Thillet, „Introducere” la Alexandre d'Aphrodise, Traité du destin , Paris, Les belles Lettres, 1984, p. XXXII:

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 95.239.377 · ISNI (EN) 0000 0004 4923 1010 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 036 466 · LCCN (EN) n80024530 · GND (DE) 118 501 887 · BNF (FR) cb13091705b (dată) · BNE ( ES) XX1152720 (data) · NLA (EN) 36.540.143 · BAV (EN) 495/42045 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80024530
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Alessandro_di_Afrodisia&oldid=120953180 ”