Ceața

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Themistio (în greacă veche : Θεμίστιος , Themístios ; Constantinopol , aproximativ 317 - Constantinopol , aproximativ 388 ) a fost un filosof grec antic , profesor și înalt oficial al Imperiului Roman .

Exeget al lui Aristotel , a fost profesor de filosofie într-una din școlile sale din Constantinopol. Deși păgân , a ocupat funcții de prestigiu în administrația imperială a împăraților creștini Constantius II , Jovian , Valens și Theodosius I (precum și sub împăratul păgân Iulian ); a fost numit senator în 355 , proconsul în 358 și praefectus urbi în 384 . A vizitat Roma în 357 , 376 și posibil în 383 și a fost ales ca trimis al senatului în cel puțin zece ambasade.

Biografie

S-a născut în jurul anului 317 , [1] în Bizanț , unde și-a petrecut copilăria. [2] Familia sa, totuși, era originară din Paphlagonia ; [3] tatăl său era filosoful Eugene. [4] A studiat sub Hierocles, [5] apoi a mers să studieze lângă Pont , poate în Sinope . [6] În 337 s- a întors la Constantinopol , [7] unde s-a dedicat activității unui filosof, publicând parafrazele lui Aristotel. [8] Spre sfârșitul anilor 340 a început să predea. [9]

Probabil în 350 și- a pronunțat cuvântarea Peri Philanthropias în fața împăratului Constanțiu al II-lea , la Ancira . În același an, sau în următorul, l-a întâlnit pentru prima dată pe Libanius [10], cu care a avut o corespondență strânsă de-a lungul timpului. Era deja bogat și căsătorit când, în 355, Constanțiu l-a făcut să intre în Senatul Constantinopolit cu o rugăciune, care s-a păstrat, în care își laudă abilitățile; [11] Themistio a pronunțat o rugăciune de mulțumire [12], care a fost, de asemenea, păstrată. În 356 a vizitat Libanius la Antiohia ; aici a asistat la sosirea ambasadorilor persani care au trebuit să negocieze pacea cu prefectul pretorianului Strategio Musoniano . [13] La 1 ianuarie 357 se afla la Constantinopol, unde a pronunțat o rugăciune; [14] în același an, cu ocazia vicennaliei lui Constantius, s-a dus la împărat la Roma ca trimis al Senatului, pentru a-i oferi darul unei coroane de aur și a pronunța o rugăciune. [15] În același an și-a pierdut fiul, omonimul său. [16] În 358 - 359 a deținut funcția de proconsul al Constantinopolului; în această calitate a fost responsabil pentru cooptarea de noi senatori și garantarea aprovizionării cu cereale pentru oraș. [17] El a fost ultimul proconsul al orașului, deoarece succesorul său, Honore , a fost numit praefectus urbi .

În 360 s- a căsătorit cu a doua sa soție, frigiană, și a plecat într-o vizită la Frigia . [18] O lege din 3 mai 361 indică votul său ca fiind necesar pentru a ajunge la un cvorum în alegerea pretorilor; în același an, când Iulian a urcat pe tronul imperial, Themistio i-a scris o scrisoare în care îi explica îndatoririle împăratului-filosof, iar Iulian i-a răspuns ( Scrisoare către Themistio ). În 362 a avut un conflict cu Libanius. [10] În anul următor a compus un panegiric pentru Iulian, dar împăratul a murit în război înainte de a-l putea declara; mai târziu în același an, a făcut parte din delegația senatorială care a mers să-l întâlnească pe împăratul Jovian (care conducea armata romană din mediul rural persan în care iulian își pierduse viața) la Dadastana . [19] La 1 ianuarie 364 , la Ancira, a recitat o rugăciune în fața lui Jovian pentru a sărbători primul consulat al împăratului; în el, el a cerut să se urmeze o politică de toleranță religioasă (Themistio era un păgân precum Julian și Libanius, Gioviano era creștin). [20]

Oratia pronuntata pentru aderarea la tron ​​a imparatilor Valentinian I si Valens dateaza din martie / aprilie 364. [21] După sfârșitul revoltei lui Procopius , el a pronunțat o altă rugăciune. [22] Alte patru rugăciuni care au supraviețuit au fost pronunțate în 368 cu ocazia cincinalului de la Valens, [23] la 1 ianuarie 369 pentru asumarea consulatului de către fiul lui Valens, Valentiniano Galate , [24] în 369 , pentru a sărbători victoria lui Valens asupra gotilor (Themistio făcuse parte din ambasada senatorială la împărat în timpul războiului) [25] și în 373 , când a mers la curtea din Antiohia pentru a pronunța o cuvântare în cinstea decennaliei din Valens. [26]

În 375/6 s-a dus din nou în Răsărit, la împărat, poate cu ocazia morții lui Valentinian I; în 376 a fost trimis de Valens în Galia , fiului și succesorului lui Valentinian, Graziano , cu care a ajuns la Roma în vara acelui an și aici a declarat o rugăciune în cinstea împăratului. [27] Deși sursele atestă că el a rostit o cuvântare în care a criticat politica lui Valens de persecuție religioasă, [28] rugăciunea păstrată pe această temă este probabil o falsificare. [29]

În 379 , în timpul verii, era probabil la Tesalonic , pentru a pronunța o cuvântare în cinstea aderării la tronul lui Teodosie I. [30] Începutul celui de-al treilea an de domnie al lui Teodosie a fost prilejul unei alte rugăciuni, pronunțată la 19 ianuarie 381 . [31] Păcea cu goții și consulatul arhitectului său Saturnino au fost sărbătorite cu o cuvântare pronunțată la 1 ianuarie 383 ; [32] în această rugăciune, Themistio menționează faptul că i s-a încredințat îngrijirea educației lui Arcadius , fiul cel mare al lui Teodosie. [33] În acel an a mers probabil la Roma pentru a treia oară.

În 384 a fost numit praefectus urbi al Constantinopolului, cu puțin timp înainte de plecarea lui Teodosie în războiul din Occident, iar Themistio a fost însărcinat să vegheze pe moștenitorul tronului Arcadius; cu ocazia acestei numiri a rostit două rugăciuni. [34] El a fost puternic criticat pentru că a acceptat acest post (s-a păstrat o epigramă a lui Pallada care își bate joc de el) [35] care a durat și câteva luni; [36] Themistio s-a apărat ținând două discursuri. [37]

Era încă în viață în 388 , dar probabil a murit la scurt timp după aceea.

A primit două scrisori de la Gregorio Nazianzeno , într-una dintre care este definit ca „regele cuvintelor”. [38] Nu știa latină. [39]

Lucrări

Printre alte lucrări, s-au păstrat 34 de discursuri , 18 așa-numite discursuri „politice”, majoritatea panegirice imperiale, și restul de 15 „private”, adică conferințe, scrieri polemice și ocazionale. Pierdute sunt parafrazele sale la categoriile lui Aristotel, analize timpurii și subiecte . Vestea dată de Photius în secolul al IX-lea , despre un Themistio, de asemenea, comentator al lui Aristotel și Platon , este îndoielnică; adoptarea genului parafrazei implică o mai mare neutralitate și fidelitate față de gândirea lui Aristotel.

Rugăciuni

Oraiile lui Themistio existente la vremea lui Photius (secolul al IX-lea) erau în număr de treizeci și șase. Dintre acestea, treizeci și trei au ajuns la noi în greacă, deși două dintre ele [40] nu sunt complete, iar una [41] este o afirmație scurtă, nu o rugăciune completă. Edițiile moderne ale Orations au treizeci și patru de piese, deoarece o adresă latină către Valens a fost inclusă ca Oration 12. Se crede însă că această adresă latină este o creație a secolului al XVI-lea. Rugăciunea finală, 34, a fost descoperită în 1816 de Angelo Mai în Biblioteca Ambrosiana din Milano. Există, de asemenea, câteva alte fragmente care ar fi putut proveni din Oratoriile pierdute, precum și o lucrare suplimentară care supraviețuiește în siriac și o altă păstrată în arabă.

Parafraza

În domeniul filosofic, Temist a scris parafraze asupra următoarelor lucrări ale lui Aristotel : Prima analitică, Analitica secundară (păstrată în greacă), Teme , Fizică (păstrată în greacă), Metafizică (păstrată în ebraică), De Anima (păstrată în greacă), De Caelo (păstrat în ebraică), De Sensu , De generatione et corruptione . La acestea putem adăuga un text produs în școala sa, Categoriae decem [42] .

Traduceri în italiană

  • Ceața. I discorsi , editat de R. Maisano, Torino, UTET, 1995. (text grecesc opus)

Notă

  1. ^ Themistio, Orations I 18a.
  2. ^ Themistio, Orations XVII 214c, XXXIV 12.
  3. ^ Themistio, Orations II 28d, XXVII 333c-d.
  4. ^ Themistio, Orations XXI 243b.
  5. ^ Libanius, Epistole , 517
  6. ^ Themistio, Orations XXVII 332d.
  7. ^ Themistio, Orations XXVIII 298
  8. ^ Themistio, Orations XXIII 294d.
  9. ^ Themistio, Orations XXXI 352c.
  10. ^ a b Libanius, Epistole , 793
  11. ^ Rugăciunea lui Constantius .
  12. ^ Themistio, Orations , II.
  13. ^ Themistio, Orations IV 57a-b.
  14. ^ Temist, Rugăciuni , IV.
  15. ^ Themistio, Orations , III.
  16. ^ Libanius, Epistole , 575
  17. ^ Themistio, Orations XXXIV 13.
  18. ^ Libanius, Epistole , 241
  19. ^ Socrate Scholasticus, III 26.3.
  20. ^ Themistio, Orations , V.
  21. ^ Themistio, Rugăciuni , VI.
  22. ^ Themistio, Orations , VII.
  23. ^ Themistio, Orations , VIII.
  24. ^ Themistio, Orations , IX.
  25. ^ Themist, Orations , X.
  26. ^ Temist, Rugăciuni , XI.
  27. ^ Themistio, Orations , XIII.
  28. ^ Socrate Scholastico, IV 32; Sozomeno, VI.36.
  29. ^ Temist, Rugăciuni , XII.
  30. ^ Themistio, Rugăciuni , XIV.
  31. ^ Themistio, Orations , XV.
  32. ^ Themistio, Orations , XVI.
  33. ^ Themistio, Orations , XVI.204b-c, 213a-b.
  34. ^ Themistio, Orations , XVII ( Despre numirea sa în prefectura urbană ) și XVIII.
  35. ^ Antologie greacă , XI 292.
  36. ^ Temist, Rugăciuni , XXXIV.11.
  37. ^ Themistio, Orations , XXXI (Cu privire la președinția sa adresată Senatului ) și XXXIV ( Ca răspuns celor care l-au găsit greșit pentru acceptarea unei funcții publice ).
  38. ^ Gregorio Nazianzeno, Scrisori , 24 și 38.
  39. ^ Themistio, Rugăciuni , VI.71c-d.
  40. ^ Rugăciunile 23 și 33 și, eventual, Rugăciunea 28.
  41. ^ Rugăciunea 25
  42. ^ Lorenzo Minio-Paluello, Categoriae vel Praedicamenta. Translatio Boethii, Editio Composite, Translatio Guillelmi de Moerbeka, Lemmata and Simplicii commentario decerpta, Pseudo-Augustini Paraphrasis Themistiana , Bruges-Paris, Desclée De Brouwer, 1961. (Autorul susține că este un discipol al lui Temistio); pe care vezi paragraful „The Anonymous Treatise Categoriae decem” (pp. 448-451) de Christoph Erismann în eseul Aristoteles Latinus: The Reception of Aristotle in the Latin World , în Andrea Falcon (ed.), Brill's Companion to the Reception al lui Aristotel în Antichitate , Leiden, Brill, 2016.

Bibliografie

Educaţie
  • Martin Achard, La parafrază de Thémistius sur les lignes 71 to 1-11 des Seconds Analytiques , în «Dionysius», 23, 2005, 105-116.
  • Martin Achard, parafraza lui Themistius a analizei posterioare 71a17-b8. Un exemplu de rearanjare a unui text aristotelic , în „Laval théologique et philosophique”, 64.1, 2008, 15-31.
  • Bună ziua Blumenthal, Themistius, ultimul comentator peripatetic la Aristotel? , în Richard Sorabji (ed.), „Aristotel transformat”, Londra, 1990.
  • Gilbert Dagron, L'empire romain d'Orient au IV siècle et les traditions politiques de l'hellénisme: le témoignage de Thémistios , în „Travaux et Mémoires”, 3, 1968.
  • John Vanderspoel, Themistius and the Imperial Court: Oratory, Civic Duty, and Paideia from Constantius to Theodosius , Ann Arbor, 1998.

Alte proiecte

linkuri externe

Parafrază aristotelică
Rugăciuni
Controlul autorității VIAF (EN) 100 219 934 · ISNI (EN) 0000 0001 0928 6445 · LCCN (EN) n79127090 · GND (DE) 118 801 783 · BNF (FR) cb121553209 (dată) · BNE (ES) XX1134804 (dată) · BAV (EN) 495/44792 · CERL cnp00400716 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79127090
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temistio&oldid=122047236 ”