Alexius Meinong

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Alexius Meinong

Alexius Meinong , cavaler de la Handschuchsheim ( Lviv , 17 iulie 1853 - Graz , 27 noiembrie 1920 ), a fost un filosof austriac , cunoscut mai ales pentru lucrarea sa Über Gegenstandstheorie („Despre teoria obiectelor”, 1904 ) și pentru studiile sale de logică etică , bazată pe teoria obiectelor inexistente. Această teorie se bazează pe faptul că este posibil să ne gândim la un obiect, cum ar fi muntele de aur, chiar dacă un astfel de obiect nu există în lumea exterioară.

Biografie

Meinong s-a născut la Lviv în Imperiul Austro-Ungar (acum în Ucraina ) și a murit la Graz . După ce a urmat Gimnaziul Academic din Viena , a studiat la Universitatea din Viena și a obținut un doctorat în istorie, după care s-a orientat spre filosofie sub îndrumarea lui Franz Brentano ( 1875 - 1878 ). În 1878 s-a mutat la Karl-Franzens-Universität din Graz ca succesor al lui Riehl, unde în 1882 a devenit profesor extraordinar de filosofie. Acolo a fondat un institut psihologic (în 1894 ) și Școala de psihologie experimentală din Graz . A continuat să lucreze la Graz până la moartea sa în 1920, iar documentele sale sunt păstrate în biblioteca universității din Graz.

Meinong a fost conducătorul doctoratului lui Christian von Ehrenfels (figura cheie a psihologiei Gestalt ), precum și conducătorul abilitării lui Alois Höfler și Anton Oelzelt-Newin .

Teorie

Moduri de Ființă

Meinong distinge trei moduri de a fi :

  • existența ( Existenz , verb: existieren ), sau realitatea reală ( Wirklichkeit ), care denotă existența materială a unui obiect
  • subzistență sau consistență ( Bestand , verb: bestehen )
  • ființa-dată ( Gegebenheit , așa cum spunem în germană es gibt , adică „se dă”, „se dăruiește”).

Anumite obiecte pot exista (cum ar fi munții, păsările etc.), în timp ce altele nu pot exista niciodată, cum ar fi obiectele matematicii (numere, teoreme etc.): astfel de obiecte pur și simplu „subzistă”. În cele din urmă, o a treia clasă de obiecte nu poate exista nici măcar: sunt obiecte imposibile (de exemplu cercul pătrat, fierul lemnos). A fi dat este modul minim de a fi, toate obiectele sunt cel puțin „date” și acest mod de a fi nu are o negație. De fapt, dacă cineva ar vrea să nege ființa sa de un anumit obiect, sau mai bine zis , să-și afirme neființa ( Nichtsein ), ar exista paradoxul care ar trebui dat pentru a putea nega.

Conținut și subiect

Problematică este relația dintre obiect (care ar fi ceea ce se referă limba) și conținut (care este ceea ce exprimă limba). De fapt, referindu-se la obiecte, limbajul tinde să elimine conținutul pe care îl exprimă. Prin urmare, Meinong consideră că filozofia trebuie să dezvolte o abordare lingvistică mai direct orientată spre conținut. Mai multe obiecte pot aparține conținutului (ca în reprezentările generale) și mai multe conținuturi pot aparține unui obiect (gândiți-vă la reprezentările aceluiași obiect de către mai mulți observatori).

Obiecte de ordin superior

Meinong identifică, de asemenea, obiecte de ordin superior, cum ar fi relațiile . Astfel de obiecte sunt funcționale și dependente de obiecte de ordin inferior. De fapt, de exemplu. nu putem concepe conceptul de „diversitate” fără a ne referi la obiectele între care se stabilește această relație. Dincolo de relații, obiectele de ordin superior sunt colective și tenuri . Un colectiv este o simplă coexistență a conținuturilor fără o altă conexiune reală decât cea pusă de conștiință la actul de reprezentare în sine. Un complex, pe de altă parte, este un set de conținuturi caracterizat printr-o relație care există independent de reprezentare. Și, pentru a învăța un ten, nu este suficient să reprezinți, ci este nevoie de presupunere ( Annahme ) și judecată.

Obiectele și activitățile subiectului

Meinong distinge patru clase de obiecte:

  • obiectivitate ” ( Objekt ), care poate fi reală (ca notele unei melodii) sau ideală (cum ar fi noțiunile de diferență, identitate etc.)
  • obiectiv ” ( Objectiv ), de exemplu afirmarea ființei ( Sein ) sau a neființei ( Nichtsein ), a unei ființe-așa ( Sosein ) sau a unei ființe-cu ( Mitsein ) - în paralel cu judecățile existențiale, categorice și ipotetic
  • demnitar ”, de exemplu adevăratul, binele, frumosul
  • doritor ”, de exemplu datoria, scopul final

Aceste patru clase de obiecte corespund patru activități psihologice:

  • reprezentare ( das Vorstellen ), pentru obiectivitate. Nu poate fi reprezentat fără a reprezenta ceva. Și ceea ce nu există poate fi reprezentat și el. Meinong se întreabă în acest sens dacă reprezentarea poate exista, dar nu și conținutul acesteia. Pentru a rezolva această problemă, el abordează teza distincției dintre obiectul imanent (conținutul reprezentării) și obiectul transcendent (presupusul obiect extern la care se referă reprezentarea). Obiectul imanent există doar așa cum este reprezentat. Poate fi numit și pseudo-obiect.
  • gândit ( das Denken ), pentru obiectiv
  • sentiment ( das Fühlen ), pentru demnitate
  • dorință ( das Begehren ), pentru cei doritori .

Teoria obiectului

Potrivit lui Meinong, este nevoie de o știință a obiectelor cunoașterii, sentimentului și dorinței. A vorbi despre știința obiectului cunoașterii înseamnă a face din obiectul unei științe și, prin urmare, a doua oară obiectul cunoașterii a ceea ce este deja obiectul cunoașterii (și al unei anumite științe). Prin urmare, este necesară o știință a științelor care a ajuns adesea sub denumirea de metafizică , care se referă la totalitatea lumii în esența sa și în fundamentele sale finale. Cu toate acestea, metafizica nu poate fi tratarea obiectului ca atare și a obiectelor în totalitatea lor, deoarece metafizica are legătură cu totalitatea a ceea ce există, ci totalitatea a ceea ce există (cu includerea căruia a existat și ceea ce va exista) este infinit de mic în comparație cu totalitatea obiectelor cunoașterii. Ceea ce poate fi obiectul cunoașterii nu trebuie să existe deloc: figurile cu care se ocupă geometria, evident, nu există și totuși proprietățile lor (fiind așa) pot fi verificate. Dintr-un anumit punct de vedere, matematica este partea complet dezvoltată a teoriei obiectului.

Elevi

Elevii săi și membrii școlii Graz includ Stephan Witasek , Vittorio Benussi , R. Ameseder , Konrad Zindler , Wilhelm Maria Frankl , Eduard Martinak , Ernst Mally și Franz Veber .

Elevii săi, Christian von Ehrenfels (fondatorul psihologiei Gestalt ), Alois Höfler și Anton Oelzelt-Newin , pot fi, de asemenea, considerați parte a școlii.

Literatură

Primar

Cărți

  • Meinong, A. (1885). Über philosophische Wissenschaft und ihre Propädeutik
  • Meinong, A. (1894). Psychologisch-ethische Untersuchung zur Werttheorie
  • Meinong, A., (editat de). (1904). Untersuchung zur Gegenstandstheorie und Psychologie
  • Meinong, A. (1910). Über Annahmen, (a doua ediție revizuită).
  • Meinong, A. (1915). Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit
  • Meinong, A. (1917). Emotional Über Präsentation

Articole

  • Meinong, A. (1877). „Hume Studien I. Zur Geschichte und Kritik des modernen Nominalismus” în Sitzungsbereiche der phil.-hist. Clasa Der Kais. Akademie der Wissenschaften , 78: 185-260.
  • Meinong, A. (1882). "Hume Studien II. Zur Relationstheorie" în Sitzungsbereiche der phil.-hist. Clasa Der Kais. Akademie der Wissenschaften , 101: 573-752.
  • Meinong, A. (1891). „Zur psychologie der Komplexionen und Relationen” în Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , II: 245–265.
  • Meinong, A. (1899). „Über Gegenstände höherer Ordnung und deren Verhältniss zur inneren Wharnehmung” în Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , 21, pp. 187-272.

Lucrează în colaborare cu alți autori

  • Höfler, A. și Meinong, A. (1890). Philosophische Propädeutik. Erster Theil: Logik . F. Tempsky / G. Freytag, Viena.

Lucrări publicate postum

  • Haller, R., Kindinger, R. și Chisholm, R., editori, (1968-78.) Gesamtausgabe , 7 volume, Akademische Druck- und Verlagsgesellschaft, Graz.
  • Meinong, A. (1965). Philosophenbriefe , ed. Kindinger, R., Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz.

Secundar

Cărți

  • Albertazzi, L., Jacquette, D. și Poli, R., editori (2001). Școala lui Alexius Meinong . Ashgate, Aldershot.
  • Brigati R. (1993), Limbajul obiectivității, Thema, Bologna.
  • Chisholm, R. (1982). Studii Brentano și Meinong. Rodopi, Amsterdam.
  • Dölling, E. (1999). Wahrheit Suchen und Wahrheit Bekennen. Alexius Meinong: Skizze seine Lebens. Rodopi, Amsterdam - Atlanta.
  • Findlay, JN (1963). Teoria obiectelor și valorilor Meinong, ediția a II-a. Oxford, Clarendon Press.
  • Grossman, R. (1974). Meinong. Routledge & Kegan Paul, Londra - Boston.
  • Haller, R., (ed.) (1972). Jenseits von Sein und Nichtsein . Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz.
  • Lindenfeld, DF (1980). Transformarea pozitivismului: Alexius Meinong și gândirea europeană , 1880-1920. University of California Press, Berkeley / Los Angeles / Londra.
  • Manotta, Marina, Fundamentul obiectivității. Studiu asupra lui Alexius Meinong , Quodlibet, Macerata 2005.
  • Rollinger, RD (1993). Meinong și Husserl despre abstractizare și universale . Nr XX în Studien zur Österreichischen Philosophie . Rodopi, Amsterdam - Atlanta.

Articole

  • Chrudzimski, A. (2005). „Abstraktion und Relationen beim jungen Meinong”. În [Schramm, 2005], pp. 7-62.
  • Dölling, E. (2005). „Eine semiotische Sicht auf Meinongs Annahmenlehre”. În [Schramm, 2005], pp 129–158.
  • Kenneth, B. (1970). "Studiile Hume ale lui Meinong. Partea I: Nominalismul lui Meinong". în filozofie și cercetări fenomenologice , 30: 550-567.
  • Kenneth, B. (1971). "Studiile Hume ale lui Meinong. Partea II: Analiza relațiilor Meinong". în PPR , 31: 564-584.
  • Rollinger, RD (2005). „Meinong și Brentano”. În [Schramm, 2005], pp 159–197.
  • Schermann, H. (1972). "Husserls II. Logische Untersuchung und Meinongs Hume-Studien I. In [Haller, 1972], pp 103-116.

Reviste

  • Schramm, A., editor (2005). Meinong Studies - Meinong Studien , Vol. I, Ontos Verlag. (anual)

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 36.996.696 · ISNI (EN) 0000 0001 0888 2149 · Europeana agent / base / 145590 · LCCN (EN) n83002057 · GND (DE) 118 580 213 · BNF (FR) cb123705196 (data) · BNE (ES) XX892476 (data) · NLA (EN) 35.345.494 · BAV (EN) 495/196941 · NDL (EN, JA) 00.550.937 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83002057