Antonio Manzoni

Antonio Manzoni, cunoscut și sub numele de Antonio Pellegrino ( Padova , ... - Padova , 30 ianuarie 1267 ), a fost un călător și italian binecuvântat .

Biografie

S-a născut la începutul domniei lui Ezzelino III da Romano din Padova (1237-1256), din Marsilio și Dolcemia. Familia sa, ai cărei membri fuseseră inițial măcelari (de unde și numele de familie), era una dintre cele mai bogate și mai prestigioase din clasa populară, iar bunicul său, Andrea Clarioto, fusese oficial al municipalității .

Acestea sunt singurele informații certe despre Manzoni, obținute din documente și cronici ale vremii. În rest, existența sa ne este cunoscută doar prin hagiografii, în special o Vita di anonymous, scrisă între 31 martie și 12 august 1267 , probabil pentru a „atașa”-o cererii de canonizare.

La vârsta de zece ani a părăsit Padova pentru a începe o viață de penitență și slujire. A petrecut trei ani în Bazzano (pentru Sicco Polenton , centrul omonim de lângă Bologna ) în slujba unui preot, apoi a întreprins un pelerinaj în locurile sfinte ale Romei , rugându-se, postind și trăind de pomană pe care le-a împărțit săracilor dacă este în exces. . Mai târziu a ajuns la Santiago de Compostela și apoi la Köln pentru a venera moaștele celor unsprezece mii de fecioare și ale magilor . După alți cinci ani de călătorie, s-a întors la Padova, dar a fost respins de rudele sale. A căutat ospitalitate la mănăstirea benedictină Santa Maria di Porciglia, unde avea două maici surori, dar chiar și prin acestea a fost tratat ca un străin.

Abandonat și redus la sărăcie, a murit la 30 ianuarie 1267 și a fost înmormântat în cimitirul Santa Maria di Porciglia (certificatul de deces se păstrează încă în necrologul mănăstirii).

Dezvoltarea cultului

În perioada 2 februarie - 31 martie următoare, notarul Tealdo di Soligo a înregistrat 38 de vindecări miraculoase care ar fi avut loc la înmormântarea lui Manzoni. Documentele au fost întocmite în dublu exemplar, dintre care unul este păstrat încă în Arhivele de Stat din Padova: sunt raportate datele personale ale vindecatului, infirmitatea care îi lovise, martorii care ar putea confirma recuperarea lor.

Spre sfârșitul anului 1267 , rămășițele lui Manzoni au fost așezate în biserica Santa Maria di Porciglia. Între timp, în timp ce evenimentele prodigioase au continuat (unsprezece între 12 august 1267 și 17 aprilie 1270 ), cultul său a devenit din ce în ce mai răspândit: nu s-a limitat doar la comunitatea monahală din Porciglia, ci a implicat și religioși din alte mănăstiri, clerici laici , laici din toate categoriile sociale și chiar a fost înființată o frăție în cinstea sa.

Speranța unei sfințiri iminente a început să circule, dar acest lucru nu s-a întâmplat. Cineva a ajuns să facă ipoteza că pontiful a refuzat să-l canonizeze, deoarece orașul avea deja un sfânt cu același nume . Motivele erau în mod clar mai profunde: în secolul al XIII-lea Biserica (inclusiv autoritățile eparhiei de Padova ) adoptase o politică foarte prudentă în ceea ce privește canonizările, în special în ceea ce privește sfinții laici care au făcut obiectul cultelor populare la un pas de frenezie. .

Cu toate acestea, cultul lui Manzoni a fost primit favorabil de cercurile seculare, în special de municipalitatea din Padova: a trăit într-un moment istoric crucial, domnia lui Ezzelino, a fost identificat ca un simbol al luptei împotriva tiraniei comunale și a patriotismului. În 1269 cele mai înalte autorități guvernamentale au semnat un statut (revizuit în 1272 și 1300 ) care prevedea, la festivalul anual Manzoni, o procesiune cu închiderea magazinelor din jurul pieței începând cu ziua precedentă.

În timpul secolului al XIV-lea cultul nu a dispărut, dimpotrivă a fost întărit odată cu redactarea de noi scrieri. În 1303 Tealdo di Fino, nepotul menționat mai sus Tealdo di Soligo, a transcris în dosar registrele despre miracole compilate de bunicul său, copiate în 1324 de către notarul curiei episcopale Bartolomeo Chieregaccio. În 1380 Antonio da Pozzonovo ar fi scris un Liber miraculorum .

În același timp, a început să fie descris și în opere de artă. În 1303 - 1305 Giotto l-a plasat în Judecata de Apoi , una dintre celebrele fresce din capela Scrovegni . Giusto de 'Menabuoi l-a reprezentat în 1375 , împreună cu alți sfinți, în polipticul baptisteriului ; de același autor ar putea fi și o frescă cu imaginea aureolată a lui Manzoni, acum în Muzeul Civic din Padova . Întotdeauna se întoarce la secolul al XIV-lea inițial iluminat cu portretul său, cuprins într-un manuscris al Sicco Polenton Life (Arhivele de stat din Padova).

O nouă înflorire a cultului a avut loc în secolul al XV-lea . Printre diferitele inițiative în acest sens, există o poezie de Antonio Baratella ( 1440 ) și mai presus de toate Viața lui Sicco Polenton ( 1436 - 1437 ).

La începutul secolului al XVI-lea , odată cu distrugerea mănăstirii Santa Maria di Porciglia în timpul războiului Ligii Cambrai , călugărițele s-au mutat în nouamănăstire a fericitului Antonio Pellegrino , mutând acolo trupul lui Manzoni.

Cultul a fost recunoscut în cele din urmă în 1781 de Papa Pius al VI-lea . Cu aceeași ocazie, călugărițele Santa Maria di Porciglia au deținut funcția în cinstea ei, extinsă la întreaga eparhie de Padova în 1803 .

Din 28 noiembrie 1864, moaștele se află în biserica Neprihănitei Zămisliri .

Bibliografie

• Antonio Rigon, MANZONI, Antonio , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 69, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 2007. Accesat la 20 ianuarie 2017 .

linkuri externe