Apologia lui Socrate (Xenophon)
| Scuze lui Socrate în fața juriului | |
|---|---|
| Titlul original | Ἀπολογία Σωκράτους πρὸς τοὺς Δικαστάς |
 | |
| Autor | Xenofon |
| Prima ed. original | Secolul V-IV î.Hr. |
| Tip | înţelept |
| Limba originală | greaca antica |
Apologia lui Socrate (titlu complet: Apologia lui Socrate în fața juriului , în greacă veche : Ἀπολογία Σωκράτους πρὸς τοὺς Δικαστάς ) este o lucrare a lui Xenophon care descrie starea de spirit a lui Socrate la proces.
Părțile referitoare la Socrate colectează mărturiile și amintirile lui Xenophon despre învățăturile maestrului. Ei propun, în principal în scuze, apărarea profesorului împotriva detractorilor săi.
Din comparația cu opera platonică, se crede că Xenophon a transmis cea mai ezoterică parte a învățăturilor socratice.
Procesul
Filosoful Socrate este dat în judecată de unii politicieni din Atena sub acuzația de a corupe sufletul tinerilor prin învățături false și de a nu crede în existența zeilor. Comparativ cu caracterul combativ, caracterul convingător și contradictoriu al dialogului lui Platon , Socrate, care pare gata să accepte verdictul judecătorilor.
De fapt, Xenophon scrie:
„Alții au scris deja despre acest subiect și toți au observat îndrăzneala discursului său - dovadă, că el s-a exprimat cu adevărat în acel ton: dar că pentru el însuși a considerat că moartea față de viață este de preferat, nu au dezvăluit-o, așa că că îndrăzneala lui pare cam prostească. [...] „De Zeus”, a spus Socrate, „am încercat deja de două ori să găsesc argumente pentru apărare și semnul divin mi s-a opus”. Și de când a adăugat: „Cuvintele tale sunt cu adevărat ciudate!”, Socrate a reluat: „Vi se pare ciudat că zeul judecă că este mai bine pentru mine să mor imediat? Nu știți că până în acest moment nu aș permite cineva care a trăit mai bine decât mine? Și ceea ce îmi dă cea mai mare satisfacție este să știu că am trăit o viață întreagă sfântă și dreaptă, [...] Acum, dacă viața se prelungește, știu că va trebui neapărat să plătesc tributul meu pentru bătrânețe - să văd prost, să ascult mai rău, să învăț mai încet și să uit mai ușor ceea ce am învățat. Și dacă, observând o astfel de slăbire, a trebuit să mă învinovățesc, cum aș mai putea trăi fericit? sfârșește-mi zilele nu numai la momentul potrivit, ci și în modul cel mai ușor: căci dacă sunt condamnat acum, voi putea, fără îndoială, să mor în modul care este judecat cel mai ușor de cei care au grijă de el, fără enerva prietenii, dar aduce regret p oricât de mare poate aduce morții ". |
Diferențe cu dialogul platonic
Prima neînțelegere dintre cele două scrieri este răspunsul Oracolului din Delfi : în dialogul lui Xenophon propoziția este „Nu există nimeni mai liber, mai sănătos și mai elaborat în dezvoltarea cuvântului decât Socrate”, în timp ce în dialogul platonic răspunsul a fost: „Nu există un om mai înțelept”.
De fapt, în primul dialog Socrate se apără ca înțelept pentru a fi foarte inteligent datorită reținerii continue a cuvintelor și semnificațiilor din momentul nașterii.
A doua diferență majoră care separă cele două dialoguri este esența „demonului”: în Apologia lui Xenophon, Socrate este aproape fericit că este în contact cu acest fapt care îi oferă doar indicații pozitive asupra esenței formei sale umane; în timp ce în a doua Apologie , Socrate este aproape îngrozit de sfaturile semizeului.
A treia și ultima diferență este plata minelor: în timp ce în textul platonian Socrate este cel care decide prețul a 30 de mine de plătit pentru penalizare, în celălalt dialog filosoful oferă prietenilor săi libertatea de a alege prețul pedepsei.
Bibliografie
- Citatul lui Xenophon este preluat din: Socrate. Toate mărturiile , Laterza, 1986.
