Apostoli (Cairano San Pietro in Oliveto)
| Apostoli | |
|---|---|
 | |
| Autor | Gasparo Cairano și colaboratori |
| Data | până în 1507 |
| Material | marmură |
| Înălţime | aproximativ 100 cm |
| Locație | biserica San Pietro in Oliveto , Brescia |
Apostolii sunt un ciclu de doisprezece sculptori de marmură de Gasparo Cairano și colaboratori, databil până în 1507 și păstrat în biserica San Pietro in Oliveto din Brescia , de-a lungul pereților naosului.
Istorie
Site-ul pentru reconstrucția completă a bisericii San Pietro in Oliveto în primii ani ai secolului al XVI-lea are foarte puține dovezi din punctul de vedere al documentelor de arhivă și, în special, construcția aparatului de piatră decorativă internă este total lipsită de documentație [1] . Numai părintele Stipi, în 1985, relatează că a citit pe arcul corului data „MDVII” (1507), compatibilă cu lucrările efectuate, în timp ce datează din 1510 și se referă printre altele la clădirea mănăstire adiacentă, citatul telegrafic de la Antonio Medaglia „lapicida et architecto” [2] . Prin urmare, documentele vremii nu contribuie la nimic, dacă nu chiar la plasarea reconstrucției clădirii și a execuției marmurilor la interior la începutul secolului al XVI-lea, care au rămas aproape complet neschimbate de-a lungul secolelor și încă păstrate astăzi în site-ul [1] .
Descriere și stil
Ciclul este format din douăsprezece busturi, aranjate îngrijit, șase pe fiecare parte, în pendentivele superioare ale arcadelor capelelor laterale, deci trei perechi pe stânga și trei pe dreapta, legate de tot atâtea capele laterale. Lipsa, dacă nu chiar lipsa totală, a documentelor referitoare la aceste artefacte și la restul aparatului de piatră al bisericii se află cel mai probabil la baza nenorocirii critice a acestei fabrici, al cărei site a fost cel mai important dintre sculpturile renascentiste din Brescia după cel al biserica Santa Maria dei Miracoli și Palazzo della Loggia [1] . În ciuda acestui fapt, atribuirea cel puțin a ciclului apostolilor este destul de simplă, a cărei lectură stilistică l-a determinat pe Vito Zani, în 2010, să le atribuie în principal lui Gasparo Cairano [3] . Atribuirea acestui sculptor se bazează pe analogia, pe care Zani o definește „fără echivoc”, între apostoli și lucrările documentate ale autorului, în primul rând busturile de pe portalul catedralei din Salò , contemporane, dintre care unele pot fi chiar văzute ca o replică literală a acestuia din urmă [4] . A doua oară, prin urmare, Cairano se trezește că are de-a face cu tema apostolilor după ciclul pe același subiect care i-a fost plătit în 1489 pentru sanctuarul Minunilor [5] , rezolvat într-un mod foarte diferit, mai presus de toate pentru concepția compozițională diferită a artefactelor, care în acel caz erau statui libere în nișe. Alți apostoli , pe de altă parte, prezintă variante referitoare la un repertoriu destul de limitat, cu dovezi asupra sculpturilor chivotului Sfântului Tizian din 1505, sculpturi pe care Zani, în două studii diferite în 2007 [6] și 2010 [7] , atribuie îndoielnic lui Matteo Sanmicheli [4] . Cu toate acestea, nu este exclusă participarea nerecunoscutului Antonio Medaglia [4] , a cărui personalitate artistică, împreună cu o parte din catalogul de opere, au fost, de asemenea, reconstruite în 2010 de Giuseppe Sava [8] .
Această colaborare clară între Cairano și alți autori, indiferent de identificarea lor, este totuși revelatoare a unei atitudini demonstrate de mai multe ori de acest artist în urma construirii Logiei, și anume aceea de a face față numeroaselor comisioane primite începând cu aproximativ 1505 încoace. cu ajutorul magazinului sau al altor persoane [4] . Exemplul cel mai particular este tocmai portalul catedralei din Salò, realizat în colaborare cu Antonio Mangiacavalli [9] , dar și situl San Pietro in Oliveto în sine, dat fiind faptul că partiturele arhitecturale ale tacâmurilor care marchează secvența altarelor și a compoziția arhitecturală prețioasă a întregului este străină de trăsăturile stilistice ale lui Gasparo și, mai degrabă, sunt în concordanță cu maniera Sanmicheli, care, pe de altă parte, deținea singurul atelier din oraș, pe lângă cel din Cairano, capabil să angajându-se într-o lucrare de aceste proporții [10] . Analogii evidente în construcția arhitecturală și în concepția capelelor laterale ale lui San Pietro in Oliveto se găsesc între acestea și altarul San Girolamo din biserica San Francesco d'Assisi [1] , o altă lucrare a lui Cairano [11] care Giuseppe Sava, în 2010, s-a dovedit a fi rezultatul unei colaborări parțiale cu Antonio Medaglia [8] , adăugând o altă piesă la panorama complicată și nu întotdeauna extragibilă a ajutorului și cooperării care a caracterizat fabricile de la Brescia din acea vreme.
Notă
Bibliografie
- Giuseppe Sava, Antonio Medaglia „lapicida et architecto” între Vicenza și Lombardia: șantierul San Pietro in Oliveto din Brescia , în Arte Veneta , nr. 67, 2010.
- Lorenzo Dionisio Stipi, Invitație la San Pietro in Oliveto. Istorie, tradiție, artă, legendă, folclor , Brescia, Moretto, 1985.
- Vito Zani, Pe urmele Sanmicheli din Brescia și Mantua, între secolele XV și XVI , în Matteo Ceriana (editat de), Tullio Lombardo. Sculptor și arhitect în cultura artistică venețiană a Renașterii, lucrări de conferință , Veneția, 2007.
- Vito Zani, Gasparo Cairano , Roccafranca, The Press Company, 2010.
