Portalul catedralei din Salò

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portalul catedralei din Salò
Portal cu Catedrala Buna Vestire din Salò.jpg
Autor Gasparo Cairano și Antonio Mangiacavalli
Data 1506 - 1508
Material marmură
Locație catedrala din Salò , Salò

Portalul catedralei din Salò este un complex sculptural din marmură realizat de Gasparo Cairano și Antonio Mangiacavalli , executat între 1506 și 1508 și conservat pe fațada bisericii principale din Salò , din provincia Brescia .

Istorie

Portalul catedralei salodiene reprezintă cea mai bogată lucrare documentată din catalogul lui Gasparo Cairano, grație existenței a numeroase lucrări care mărturisesc realizarea sa încă din etapele preliminare [1] . La 29 martie 1506, Consiliul General din Salò a decretat construirea unui portal pentru „ecclesia plebis salodi”, numind unele persoane care ar trebui să găsească stăpâni până la această sarcină [2] . Cu nouă zile mai devreme, în plus, fermierul Fabbrica Bartolomeo Bonfaldini primise o taxă "pentru călătoria mea la Verona pentru tor el desegno de la porta", apoi evident discutată și aprobată de Consiliu, livrând o lire și zece bani "către maestru care a proiectat-o ​​" [1] . Cinci luni mai târziu, la 10 august 1506, sunt înregistrate primele plăți către Gasparo Cairano și colaboratorul său, „Antonio da Como”, urmate de un nou sold la 10 septembrie [3] .

În 1507 sunt înregistrate alte plăți, dar numai lui Antonio, atât de mult încât Cairano nu apare în niciun document salodian din acel an [1] . Este practic sigur, totuși, că Antonio a încasat și pentru el, din diverse motive: în primul rând, taxele de 1507 sunt mult mai mari decât toate celelalte acordate lui Antonio în restul șantierului, în plus, Gasparo cu siguranță nu plecase de la întreprindere, deoarece este încă înregistrată în 1508 cu alte taxe, în special cea finală în care se specifică că lucrarea a fost realizată de ambii sculptori [4] . Gasparo Cairano, în 1507, avea de fapt toate motivele să urmeze foarte puțin comisia Salò, fiind angajat în chivotul Sant'Apollonio , în portalul scării din Palazzo della Loggia și, probabil, și în Apostoli pentru biserica San Pietro. în Oliveto [1] .

La 9 iunie 1508, un „Lavorento de la porta” numit Domenico primește o plată care trebuie făcută lui Cairano [5] , în timp ce la 1 iulie Maestrul se întoarce personal la Salò, unde primește o altă remunerație [5] . La 12 august se înregistrează o plată finală către ambii sculptori, unde se sancționează încheierea lucrării efectuate în acord între cei doi (remunerația menționată mai sus), în timp ce în ziua următoare Consiliul Municipal hotărăște că noul portal este testat [1 ] [5] . Cu toate acestea, evenimentele salodiene ale sculptorului nu erau încă încheiate. La 8 noiembrie al aceluiași an 1508, Gasparo Cairano primește o compensație pentru o „zonta” generică, o adăugire la portal [6] . Din acest moment, rolurile asumate anterior de cei doi sculptori par să se inverseze: Antonio nu mai este menționat până în anul următor, în timp ce Gasparo este cel care se ocupă de „zonta” cu ajutorul maestrului „Zoane Francesco”, colaborator deja documentat al lui Antonio din soldurile din anii precedenți [1] [6] .

Ultimul document salodian este soldul din 2 ianuarie 1509, în care Gasparo și Antonio primesc ultimele plăți pentru „zonta”, încheind definitiv lucrarea [6] . Probabil că începutul anului 1509 datează și de la plata pentru achiziționarea cuprului „per far doi ale și una croce et razi” (pentru a face două aripi, o cruce și raze) special pentru „figures de la porta de la gesia” [7] . Cele două aripi sunt, evident, cele ale Îngerului vestitor , încă existent, care, printre altele, deține un crin de cupru nedocumentat prin plata menționată mai sus [7] . Crucea și razele urmau să împodobească figurile Sfântului Ioan Botezătorul și ale Tatălui Etern , totuși nu rămâne nicio urmă [7] . Încă în mai 1509, pictorul Giovanni da Desenzano, probabil identificat ca Giovanni Marinoni din Desenzano al Serio [8] , a fost plătit pentru aurirea unor părți arhitecturale ale portalului și, poate, și pentru finisarea policromă a statuilor [7] . Chiar și din aceste intervenții, cu toate acestea, astăzi nu rămâne nicio urmă.

Descriere

Fațada catedralei

Portalul, de proporții considerabile, este rezolvat în funcție de conotații arhitecturale marcate, cu două coloane libere cuplate pe fiecare parte pe o bază joasă împodobită cu un medalion neted, ținând un entablament complet pe care este așezată o lunetă încadrată de doi pilaștri foarte simpli . Statuile de jumătate de lungime ale Sfântului Ioan Botezătorul și Sfântului Pavel sunt plasate în lunetă, care are, de asemenea, o inscripție dedicatorie de-a lungul profilului, în timp ce pe laturi, în fața pilaștrilor care închid luneta și în conformitate cu coloane împerecheate mai jos, sunt plasate Îngerul Anunțător în stânga și Fecioara Anunțată în dreapta. În pandantivele arcului există, de asemenea, două rotunde cu reliefurile profeților Ieremia și Zaharia . Portalul este încoronat de un fronton triunghiular cu un profil ornamentat, așezat pe un al doilea entablament, în interiorul căruia se află relieful cu Tatăl Etern .

Stil

Proiectul arhitectural al portalului trebuie cel mai probabil să fie atribuit lui Gasparo Cairano însuși și trebuie să corespundă probabil cu ceea ce fermierul Bonfaldini, la originea comisiei, a găsit la Verona pentru a-l aduce în atenția Consiliului Salodian [7] . Acest portal nespecificat a fost probabil identificat pentru prima dată, de Monica Ibsen în 1999, în portalul episcopiei de Verona , finalizat în 1502 [9] . În această privință, savantul a mai emis ipoteza că, din moment ce portalul veronez a fost finanțat de episcopul acelui oraș, dar a fost urmat în comision de Mattia Ugoni din Brescia, acesta din urmă s-ar fi putut orienta către cel mai faimos artist din patria sa pentru executare, adică Gasparo Cairano [9] . Mai mult, faptul că desenul găsit la Verona de Bonfaldini fusese executat și colectat în acel oraș, chiar plătind autorului, nu este limitativ, deoarece trebuia să fie un simplu desen orientativ și nu un proiect real, de asemenea, deoarece, a raportat în mod clar procesul-verbal al ședinței, în momentul în care nu se stabilise încă niciun contact cu niciun sculptor, pe care îl căuta de fapt [7] . Nu este surprinzător că ambițiosul proiect și-a găsit paternitatea în cei mai renumiți și la modă sculptori din Brescia, tocmai sărbătoriți de scrierile lui Pomponio Gaurico [10] și Vosonio [11] . Mai mult, posibila implicare a lui Cairano de către Mattia Ugoni ar fi putut avea cel puțin un precedent în cariera artistului, așa cum a conjecturat Vito Zani în 2010, pentru evenimentele de la originea comisiei altarului Sfântului Ieronim din biserica San Francesco d'Assisi din Brescia [12] .

În ceea ce privește identitatea lui "Antonio da Como", de fapt, trebuie remarcat cum, când Mucchi a făcut cunoscute documentele de pe portalul salodian în 1932 [13] , l-a identificat ca fiind Antonio della Porta , colegul și concurentul lui Gasparo la Brescia. , găsind ulterior consensul critic [7] . În 2008 [14] , însă, revizuirea aproape completă a panoramei sculpturii renascentiste de la Brescia realizată de Vito Zani într-o serie de studii începând din 2001 și culminând în 2010 cu publicarea primei monografii despre Gasparo Cairano, a condus cercetătorul să identifice corect în Antonio Mangiacavalli colaboratorul lui Cairano din Salò, mai ales pe baza comparației cu Fecioara și Pruncul de pe portalul bisericii parohiale din Carzago , care este opera specifică a lui „Antonio Magnocaballo” [15] . Cu toate acestea, în 2010, Zani subliniază întotdeauna că stângăcia Fecioarei anunțată doar de Salò ar fi suficientă pentru a invalida cel puțin atribuirea anterioară lui Della Porta [7] .

Prin urmare, dorind să împărțim, raționând pe baze stilistice, autorul sculpturilor de pe portalul salodian, trebuie să ne referim în mod necesar la măiestria expresivă a lui Gasparo Cairano figurile lunetei și timpanului, adică Sf. Ioan Botezătorul , Sf. Pavel. și Tatăl Etern [7] . Cei doi sfinți, în special, reprezintă cele mai valoroase artefacte ale întregului aparat, unde utilizarea atentă a burghiului accentuează efectele clarobscurului și completează puternica sarcină expresivă a fețelor. Pe de altă parte, cea mai incomodă Fecioară anunțată aparține Mangiacavalli. Îngerul anunțător și cei doi tondi cu Geremia și Zaccaria par în schimb opere de colaborare, denotate de personaje referibile ambilor artiști [7] .

De asemenea, merită să ne întrebăm din ce a constat „zonta” rezolvat de Consiliul municipal din Salò imediat după încheierea portalului în noiembrie 1508, un adevărat gând ulterior, pe care Gasparo Cairano și colaboratorii l-au rezolvat în termen de două luni. S-ar putea să fi fost unele dintre figuri, în special cuplul Îngerului vestitor și al Fecioarei vestite , dar cel mai probabil se referea la frontonul de încoronare, foarte asemănător cu cel executat de artist pentru portalul scării din Palazzo della Loggia , nu întâmplător imediat anterior [7] .

De asemenea, este necesar să subliniem că în compania Salò apare o relație de colaborare decisiv complexă între Gasparo și Mangiacavalli, aparent foarte strânsă și cu partajarea colaboratorilor, dirijată de unul sau de celălalt în funcție de cine a fost prezent pe șantier [16] . De asemenea, rețineți că aceste fenomene de colaborare, care au avut loc deja pe șantierul bisericii San Pietro in Oliveto , probabil împreună cu Sanmicheli, sunt emblematice pentru o activitate artistică din ce în ce mai frenetică și variată în Cairano, cauzată de o ploaie de comisioane publice și privat, toate de nivel înalt, câștigat în primul deceniu al secolului al XVI-lea odată cu finalizarea lucrărilor pentru Palazzo della Loggia [17] .

Notă

  1. ^ a b c d e f Zani 2010 , p. 127.
  2. ^ Zani 2010 , p. 68.
  3. ^ Zani 2010 , pp. 150-151.
  4. ^ Zani 2010 , p. 151.
  5. ^ a b c Zani 2010 , p. 152.
  6. ^ a b c Zani 2010 , p. 153.
  7. ^ a b c d e f g h i j k Zani 2010 , p. 128.
  8. ^ Ibsen , p. 86 și n. 119.
  9. ^ a b Ibsen , pp. 83-86.
  10. ^ Gaurico , pp. 254-255.
  11. ^ Inscripție pe portalul bisericii parohiale din Carzago , vezi Zani 2010 , p. 111.
  12. ^ Zani 2010 , p. 126.
  13. ^ Mucchi , pp. 148-154.
  14. ^ Zani 2008 , pp. 170-174.
  15. ^ Zani 2010 , pp. 111-114.
  16. ^ Zani 2010 , pp. 127-128.
  17. ^ Zani 2010 , p. 108.

Bibliografie

  • Pomponio Gaurico , De sculptura , Florența, 1504.
  • Monica Ibsen, Catedrala din Salò , Gussago, 1999.
  • Anton Maria Mucchi, Catedrala din Salò , Bologna, 1932.
  • Vito Zani, Gasparo Cairano , Roccafranca, The Press Company, 2010.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Portale_del_duomo_di_Salò&oldid=116759447 ”