Arheologia peisajului

Arheologia peisajului este disciplina care studiază, folosind diferite surse, metodologii și procedee, peisajele din trecut și stratificarea lor în diferite zone geografice sau zone și în funcție de perioada istorică . Există nenumărate legături între un concept spațial precum cel al unei zone și un concept predominant istoric precum cel al teritoriului . Aceste conexiuni sunt suficiente pentru a sintetiza conținutul istorico-cultural al unei cercetări și structurile geografice care provin din acestea.

Cauze care duc la mutația peisajului

Formațiile istoriei și structurile geografice în sens literal reprezintă o combinație fructuoasă în fazele celei mai intense interacțiuni. La rândul său, această interacțiune generează, fără oprire, peisaje, într-adevăr peisaje multiforme. În sens arheologic, peisajul ar trebui înțeles ca produsul istoriei, care diseminează districtele și teritoriile, în funcție de momentele și formațiunile politice, instituționale, economice, sociale și culturale, ale structurilor care antropizează districtele și teritoriile în sine. Este istoria care construiește peisaje diferite, peisaje cu limite cronologice zimțate, limite geografice aproximative și o tendință marcată de a se prezenta sub forme variabile în funcție de spațiul local. Mergând de-a lungul drumului care traversează Chianti-ul , astăzi peisajul viticulturii monocultive și al agroturismului pot fi percepute în mod clar, mult mai mult decât faptul de a fi în acest sau acel municipiu, în această sau acea provincie. În acest caz, este un spațiu regional care a construit covârșitor peisajul contemporan și imaginea pe care intenționează să o reprezinte în exterior.

Vilele romane ca exemplu concret

Același raționament se poate face cu privire la fenomenul vilei romane din epoca republicană târzie. În acest caz, principalele noastre surse pentru identificarea vilelor romane de pe uscat sunt: literatura antică ( Cicero , Varrone și altele), inscripții, toponimie, studiul imaginilor la distanță (aeriene și satelite) și așa mai departe, până la sosirea la recunoaștere arheologică. Din toate aceste surse reiese cu aceeași aroganță un peisaj al vilei romane care poate a început mai devreme (secolul al II-lea î.Hr.) în anumite zone ( Lazio , nordul Campaniei și sudul Etruriei ) decât altele și s-au dezvoltat mai târziu încă (secolul I î.Hr.) în altă parte. ( Puglia , Calabria ) poate chiar într-un mod incomplet. Acest peisaj marchează cu o vigoare deosebită regiunile Italiei centrale tireneene, scenariul în care epavele acestor active sunt încă perceptibile astăzi, în ciuda atâtea și atât de profunde modificări și manipulări. Există atât de multe schimbări în peisajul vilei încât, chiar și în aceeași regiune istorică, pot fi structurate peisaje foarte diferite. Coasta sudică a Etruriei, între gura Tibru și Golful Talamone , de exemplu, este foarte bogată în vile romane, iar micile văi deschise spre mare au găzduit zeci din aceste clădiri de lux. La nord de Talamone , în corespondență cu începutul teritoriului Roselle și a ceea ce se numește în mod obișnuit Etruria de Nord, vilele romane sunt rare. La nord de Grosseto și Lacul Bolsena , vilele romane sunt puține în raport cu acele întinderi enorme de teren și favorizează doar unele habitate specifice, deosebit de atractive.

Importanța peisajului

Prin urmare, conceptul de „ peisaj ” în arheologie poate fi un instrument util pentru definirea și înțelegerea desfășurării pe teren a unei anumite situații istorice (în acest caz vocația terestră a aristocrațiilor senatoriale) și a tipologiilor procedurale ale diferitelor fenomene urmate . După ce am spus că există un anumit tip de peisaj, va fi evident necesar să reținem că pot exista variații între sistemul de vile, care este configurat într-un mod diferit în regiunile centrale decât în cele periferice ale Italiei antice, mai departe de Roma . Nu diferit, înainte de peisajele vilelor, existau altele, acum mai puțin acum complexe și articulate (gândiți-vă la frecventările epocii etrusce) și la fel s-a întâmplat mai târziu (satele, castelele, parteneriatul) până la industrializare și peisajul fermei încă sub ochii noștri. Aici, peisajul nu trebuie să fie o situație geografică specifică, circumscrisă, descrisă de un pictor sau un scriitor (eseuri în De Seta 1982), sursa de inspirație și funcția pe care un anumit peisaj trebuie să o îndeplinească în contextul narațiunii. Peisajul artistului servește, așadar, pentru a sprijini stabilirea evenimentelor umane cu care poate avea o relație strânsă și decisivă sau de pură coincidență. Peisajul artei încetează să mai fie un container de istorie, un produs al proceselor istorice și al reprezentării scenice și devine funcțional pentru evenimentele care urmează să fie reprezentate.

Conceptul de peisaj

În geografie, conceptul de peisaj evocă imediat cartea de Emilio Sereni , publicată în 1976 . În titlul cărții, cuvântul „peisaj”, la singular, este urmat de atributul „agrar”, văzut de autor nu numai ca imagine, ci ca rezultat al unei serii de situații istorice, sau mai bine zis ca convergența evenimentelor care alcătuiesc istoria unei zone prin conturarea suprafeței acesteia, adăugarea, scăderea, construirea, distrugerea. În aceasta stă noutatea. Pentru arheolog, peisajele sunt sau ar trebui să fie stratificări complexe care trebuie citite prin studierea unei zone în extensie. Arheologia peisajului își propune să studieze peisajele stratificate ale unei zone. Istoria produce peisaje, lucrând asupra cadrelor naturale de mediu prin acțiuni umane. Aceste structuri și infrastructuri necesare vieții, acțiunii economice, culturale și spirituale, într-un mod diferit și cu o complexitate diferită se suprapun substratului natural și sunt inserate într-o moștenire istorică care se îmbogățește progresiv, conform unui proces comparabil cu transformările de neoprit. a patrimoniului genetic al unui individ, care continuă, chiar și după moartea sa, în generațiile următoare.

Impactul omului asupra peisajului

Omul care, prin definiție, are cel mai mare impact asupra peisajului este omul economic, care trăiește, produce, consumă, construiește, cultivă, produce, comercializează. Această viziune conține multe adevăruri , dar este incomplet, deoarece este condiționată de punctul de observație al modernilor, care încă din secolul al 16 - lea au trăit o lume profund marcat de marea aventură a capitalismului și a rezultatelor sale în secolul 20, până la era postindustrială. În realitate, interacțiunea complexă a factorilor care generează peisaje istorice nu poate fi limitată doar la economie. Tentația economicistă și materialistă, riscantă pentru peisajele din timpul nostru, devine distorsionantă pentru peisajele antice. În acest sens, conceptul de „peisaj” exprimat de Sereni apare parțial, cel puțin din punct de vedere arheologic. De fapt, peisajele se pot stratifica și pentru diferite cauze și pentru factori care nu sunt strict sau nu direct economici, așa cum se întâmplă în unele zone sacre importante ale Italiei antice, situate în pădure sau lângă un sat mic, uneori marginal, dacă observat din punctul de vedere al marilor orașe sau al drumurilor majore. În aceste cazuri, marginalitatea devine centralitate și aceste zone erau adesea centrele religioase, culturale și sociale ale spațiilor geografice mari. Uneori au ajuns și să fie centrele puterii instituționale și economice, împrumutate prin sate și zone locuite. În această perspectivă, care diferă de mentalitatea modernă și se apropie de cea antică, chiar și un munte izolat a devenit un loc central și adesea un punct de tangență al granițelor dintre diferite teritorii. Fenomenele de antropizare , mai puțin marcate în sens material, au procedat prin cadrul natural de mediu cu forme de conservare. Chiar și în epoca romană, anumite peisaje sacre, excluse din centurieri, nici cultivate, nici populate, au fost în același timp antropizate în sens imaterial și, prin urmare, păstrate. În acest fel, tema definirii peisajului arheologic poate fi resetată pe o bază mai concretă.

Importanța economică asupra peisajului

Același subiect în detaliu: Istoria mediului .

Importanța economică a unui district indică faptul că structura districtului este capabilă să susțină niveluri ridicate de producție în anumite sectoare și că potențialul economic poate atrage forța de muncă și este exploatat într-un mod satisfăcător de către grupurile umane și grupurile sociale echipate pentru a face acest lucru. Dimpotrivă, zonele sacre montane reprezintă cazuri tipice de peisaje create de impulsuri cel puțin în anumite limite care nu sunt legate de economie sau nu sunt legate direct de factori economici. Această invitație de a depăși viziunile prea restrictive ale spațiilor geografice are scopul de a scoate în evidență chiar și cea mai ascunsă împletire între faldurile peisajelor antice. Poate că nu există legi care să reglementeze procesele de formare a unui peisaj sau, poate, este de preferat să admitem că legile posibile nu pot fi întotdeauna identificate și interpretate. În orice caz, va fi apreciat faptul că regulile jocului sunt stabilite de la început, adică principiile care vor ghida cercetarea. Prima regulă care trebuie stabilită ar trebui să descrie ideile și motivele care au inspirat alegerea contextului. Mediul intră doar marginal în acest raționament. Este, de fapt, un concept aproape paradoxal în domeniul arheologiei peisajului. Ca formațiune istorică care funcționează într-un spațiu dat, peisajul este un factor de transformare profundă a mediului natural.

Antropizarea peisajului

Conceptul de mediu creat de om apare de prisos deoarece omul și mediul au trebuit întotdeauna să se măsoare pe sine însuși, iar mediul (creat de om) este în orice caz suma condițiilor naturale și a condițiilor istorice. Astăzi toate zonele pământului, în diferite grade, pot fi considerate „peisaje” sau sume ale diferitelor peisaje, întrucât nu mai există zone ale planetei care să poată fi considerate „naturale”. Acțiunea umană, astăzi ca și în trecut, nu s-a limitat niciodată la zgârierea suprafeței pământului folosind resursele sale într-o măsură limitată, dar, chiar și atunci când a fost limitată ca intensitate și întindere, a declanșat procese de transformare cu efecte milenare și profunde. Arheologul peisagistic se confruntă, mai mult decât un mediu natural, cu un lanț de fapte ecologice sau componente ale diferitelor peisaje stratificate, distribuite diferit în timp și spațiu. Mediile, chiar și atunci când par naturale, sunt totuși produse de procese istorice de durată variabilă. Ecofactele reflectă urmele și potențialele de mediu care caracterizează un spațiu geografic specific și care sunt atrăgători către grupurile umane și formațiuni sociale: cariere de piatră sau argilă, districte miniere, lagune pline de pești, văi favorabile viticulturii. Faptele ecologice sunt, de asemenea, indisolubil legate de peisaj și de soarta acestuia. Prin urmare, conceptul de peisaj pare, încă o dată, a fi indispensabil nu atât în contextul planificării cercetării, deoarece este o definiție deja foarte interpretativă și nu poate ignora o fază avansată de colectare a datelor, ci în reprezentarea finală, în sinteza finală a istoriei unui anumit spațiu local. Complexitatea complotului a căpătat relevanță cu timpul nostru și cu tensiunile care trec prin el. Abia cu până la jumătate de secol în urmă, nimeni, sau foarte puțini oameni, în politică, economie și cultură, nu au reușit să înțeleagă că natura, mediul înconjurător, însăși bogățiile peisajului s-ar putea epuiza. Dezbaterea din științele geografice din perioada postbelică părea să fie concentrată în mare parte pe temele resurselor și surselor de energie. Conștientizarea faptului că resursele primare ale planetei erau mai puțin regenerabile decât se credea anterior și-a făcut drum în timp și s-a consolidat în anii șaptezeci ai secolului trecut. La acea vreme, a fost stabilită o altă definiție, cea a patrimoniului cultural și, prin urmare, a peisajelor, urbane și rurale așa cum erau, pentru a fi considerate nu numai ca produse ale proceselor istorice de durată diferită, ci și ca active, de fapt, sau resurse (aparent) regenerabil, pentru a fi exploatat și făcut roditor. Resursa „peisaj” a devenit o atracție, într-un sens istorico-cultural și natural, pe care diversele districte le pot oferi, o sursă de bogăție pentru comunitățile postindustriale. Câteva decenii mai târziu, chiar și acest tip de abordare pare uzat, așa cum apare din centrele noastre istorice sufocate de fluxurile turistice și de coastele și zonele noastre rurale, vândute și degradate în numele denumirilor de origine controlate și al profitului fără scrupule.

Bibliografie

CIE Corpus Inscriptionum Etruscarum
CIL Corpus Inscriptionum Latinarum
Metodologii în cercetarea topografică , în Revista topografiei antice IV , 1994.
Barbanera, M., Arheologia italienilor , Roma, 1998.
Belvedere O., Recunoașterea suprafeței în AA.VV. , 1994, pp. 69-84.
Bernardi M. (editat de), Arheologia peisajului , Florența, 1992.
Birks HH, Birks HJB, Kaland PE și Moe D., Peisajul cultural, trecut, prezent și viitor , Cambridge, 1988.
Cambi F., Recunoaștere arheologică , în FRANCOVICH-MANACORDA 2000 , 2000, pp. 250-257.
Cambi F., Diagnostic arheologic , în FRANCOVICH-MANACORDA 2000 , 2000, pp. 122-133.
Cambi F., Frontierele teritoriului Populoniei: starea problemei , în CAMBI-MANACORDA 2002 , 2002, pp. 9-28.
Cambi F., Arheologia peisajelor antice: surse și diagnostice , Roma, 2003.
Cambi, F., Materiale pentru Populonia , editat de MANACORDA, D., Florența, 2002.
Cambi, F. și TERRENATO, N., Introducere în arheologia peisajului , Roma, 1994.
Campana S., Teledetecția în arheologie , editat de Forte M., Florența, 2001.
Andrea Carandini , Când indiciul merge împotriva metodei , în Quaderni di Storia VI , vol. 11, 1980, pp. 3-11.
Andrea Carandini, Povești de pe pământ , Torino, 1991.
Andrea Carandini, Cel obișnuit și cel important, în Poveștile de pe pământ , Torino, 1991, pp. 223-248.
Andrea Carandini, Nașterea Romei , Torino, 1997.
Andrea Carandini, Arheologia mitului , Torino, 2002.
Andrea Carandini și alții, Peisaje din Etruria , Roma, 2002.
Castagnoli F., Topografie antică. O metodă de studiu , Roma, 1993.
Chevalier R., Lectures du temps dans l’éspace , Paris, 2000.
Dall'Aglio PL (editat de), Topografia antică , Bologna, 2000.
C. De Seta, Istoria Italiei , în Analele, 5, Peisajul , Torino, 1982.
Dincauze, DF, Arheologia mediului: principii și practică , Cambridge, 2000.
FRANCOVICH, D, Săpătura de la diagnostic la ediție (Pontignano 1989) , editată de MANACORDA, D., Florența, 1990.
FRANCOVICH R., Dicționar de arheologie , editat de MANACORDA D., Roma-Bari, 2000.
FRANCOVICH, R. și PATTERSON H., Extracting Meaning from Ploughsoil Assemblages, The Archaeology of Mediterranean Landscapes 5 , Oxford, 2000.
GILLINGS M., MATTINGLY D. și VAN DALEN J., Geographic Information Systems and Landscape Archaeology, The Archaeology of Mediterranean Landscapes 4 , Oxford, 2000.
GRASSIGLI GL, Paradigma circumstanțială , în S. SANTORO BIANCHI (editat de), Arheologia ca metodă. Fazele cercetării, Quaderni del seminario di archeologia, 1 , 1997, pp. 13-18.
LEVEAU P., TREMENT F., WALSH K. și BARKER G., Reconstrucția mediului în arheologia mediteraneană a peisajului, Arheologia peisajelor mediteraneene 2 , Oxford, 2000.
MANACORDA D., Archeology , în Enciclopedia secolului XX , vol. X, Supliment. II, s v., 1998, pp. 26-32. cu voce tare.
MANCASSOLA N., Evul Mediu, peisaje și metode , editat de SAGGIORO F., Mantua, 2006.
MORENO, D., Părăsirea peisajului: contribuția ecologiei istorice și a istoriei locale , în M. DE MARCHI, M. SCUDELLARI și A. ZAVAGLIA (editat de), Grosimea istorică în planificarea urbană, Proceedings of the Study Day (Milano , 1 octombrie 1999) , Mantua, 2001, pp. 85-87.
MOTTA, L., Arheologia mediului , în FRANCOVICH-MANACORDA 2000 , 2000, pp. 3-4.
PASQUINUCCI, M., Tehnici nedistructive aplicate arheologiei peisajului, Arheologia peisajelor mediteraneene 4 , editat de TREMENT, F., Oxford, 2000.
PICCARRETA F. și CERAUDO G., Manual arheologic de fotografie aeriană. Metodologie, tehnici și aplicații , Bari, 2000.
PUCCI G., Trecutul recent , Roma, 1993.
PUCCI, G., Dovada în arheologie , în Quaderni Storici, 29 , n. 1, 1994, pp. 60-74.
PUCCI, G., Paradigma dovezilor , în FRANCOVICH-MANACORDA 2000 , pp. 218-219.
QUILICI L. și QUILICI GIGLI S., Introducere în topografia antică , Bologna, 2004.
SANTORO BIANCHI S., Arheologia peisajului: câteva reflecții asupra celor mai recente evoluții metodologice din Italia, „XLIII Curs de cultură despre Ravenna și arta bizantină” (Ravenna 1997) , Ravenna, pp. 817-838.
SCHNAPP A., La conquete du passé. Aux origines de archeologie , Paris, 1993. (tradus. „Cucerirea trecutului”, Milano 1994).
SETTIS S. (editat de), Memoria antichității în arta italiană, 3 vol. , Torino, 1984-1986. în special vol. 1 și 3.
Terrenato N. (editat de), Theoretical Archaeology, X Cycle of Lectures on Applied Research in Archaeology (Siena, 1999) , Florența, 2000.
Terrenato N, Vizibilitatea site-urilor și interpretarea rezultatelor sondajului de teren: spre o analiză a distribuțiilor incomplete , în Francovich-Patterson , 2000, pp. 60-71.
Uggeri, G, Istoria studiilor topografiei antice , în DALL'AGLIO 2000 , pp. 23-43.

linkuri externe

archeologiadeipaesaggi.it . Adus la 29 aprilie 2008 (arhivat din original la 4 iulie 2009) .
arhivă cu 10.000 de fotografii peisagistice pe Abruzzo , pe paesaggidabruzzo.com .

Portalul de arheologie

Portal de istorie