Armand Gatti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Armand Gatti ( Monaco , 26 ianuarie 1924 - Saint-Mande , 6 aprilie 2017 ) a fost un dramaturg , scenograf și regizor francez .

Și-a petrecut copilăria în mahalaua Tonkin alături de tatăl său, Augusto Reiner Gatti, un agent de curățat stradă, și de mama sa, Letizia Lusona, lucrătoare de uz casnic. Și-a urmat studiile la seminarul Saint-Paul din Cannes .

Biografie: viață și întâlniri

Armand Gatti s-a născut în 1924 la München. Fiul unui imigrant italian, a urmat inițial seminarul Saint-Paul din Cannes, unde cheltuielile pentru studii erau destul de mici. Lecturile lui Arthur Rimbaud și caracterul său rebel de la o vârstă fragedă i-au costat expulzarea din internat.

În 1942 , s-a înrolat în maquis-ul Berbeyrolle din Corrèze ca „rezistent”. Acolo, printre copaci, a început să scrie. A recitat versuri inventate și și-a umplut valiza cu cărți niciodată abandonate. A fost arestat în 1943 de Grupul mobil de rezervă și a fost condamnat la moarte, dar a fost grațiat din cauza vârstei sale tinere. A fost trimis astfel în lagărele de muncă ale lui Lindemann din Hambourg . A reușit să reziste datorită lecturii: Antonio Gramsci , Henri Michaux , Gérard de Nerval , Louÿs precum și poeziile scrise de el. Tot în 1943 a scăpat din lagăr și s-a întors pe jos în Franța . Ulterior a descoperit că a mers pe același drum ca Friedrich Hölderlin în 1802 .

Odată întors în Franța, ajunge la Londra și acolo se înrolează în Serviciul Aerian Special , unde va primi medalia pentru vitejie ca parașutist.

Începând din 1946 , a devenit ulterior jurnalist pentru Parisien Libéré , Paris-Match , France Observateur , l'Express și, de asemenea, pentru Libération , primind Premiul Albert Londres în 1954 .

Dar, așa cum va spune el însuși, munca unui jurnalist este mai presus de toate un mijloc de a-și câștiga existența. În realitate, el a folosit această etichetă pentru a călători și pentru a-și continua aventura politică, poetică și revoluționară în întreaga lume. A plecat în China , Coreea , Siberia , Algeria dar și America de Sud : Cuba , Patagonia și mai ales Guatemala , unde ziarul său Le Parisien decisese să-l trimită. Acolo a participat la gherilă și s-a întâlnit cu un tânăr Maya, Felipe, care a avut o mare influență asupra lucrării sale referitoare la limbă și limbă.

În numeroasele sale călătorii a întâlnit oameni care i-au marcat profund viața și operele: Fidel Castro , Ernesto Guevara , Mao Tse-Tung , dar și Henri Michaux , Kateb Yacine , Jean Vilar , Erwin Piscator .

Și-a abandonat slujba de jurnalist în 1959 pentru a se dedica teatrului. Și-a înmulțit etichetele: autor, scenograf, dramaturg, cineast etc. Lucrările sale teatrale au continuat la Montreuil, unde s-a stabilit și a început să lucreze cu tineri luloși , marginalizați (eliberați din închisoare, delincvenți, dependenți de droguri ...) care au încercat să se integreze în societate.

Aventura lui Gatti a continuat atât în ​​teatru, cât și în cinema. În 2011 , el a răspuns ziarului Le Monde că nu a fost deportat în lagărul Neuengamme , ci într-un lagăr de muncă forțată din apropiere, șantierul naval Lindermann [1] .

Lucrări

Teatru revoluționar

Opera lui Gatti este inseparabilă de viața sa. În cei zece ani în care a fost jurnalist și a vizitat regiuni în care se desfășurau conflicte armate, a reușit să construiască ceea ce a fost ulterior subiectul pieselor sale. A părăsit jurnalismul abia după ce l-a întâlnit pe Felipe, tânărul indian guatemalez de 18 ani, care i-a spus

«Vous, les gringos, les yankees, vos mots ils racontent, mais ils ne disent jamais rien. Vos paroles, vous les jetez mais vous ne les faites jamais exister [2] "

"Voi, gringos-urile, yankeesii, cuvintele voastre spun, dar eu nu spun niciodată nimic. Cuvintele voastre, le aruncați, dar nu le faceți niciodată să existe". Câteva zile mai târziu, Felipe este împușcat rece, în timp ce Armand Gatti reușește să scape și știe că jurnalismul s-a terminat acum pentru el. Întrebarea care se pune este deci

"Pour quoi écris-tu? [3] . "

Teatrul său se îndepărtează de formele obișnuite ale teatrului occidental: personajele dramaturgiei clasice cedează loc unor personaje al căror rol este de a prezenta textul revoluționar, spațiul, spectatorii, vocile, totul este pus în joc. Teatrul pentru el este în primul rând o nevoie de expresie și este creat pentru

"Reply to ce qui était en train de se passer, de trouver le langage qui convenait ... c'était en quelque sorte naître [4] ."

El nu face teatrul ca obiect de reprezentare pentru că respinge violent ideea de spectator-consumator, rezultatul nu este deci atât de important. Lucrul esențial pentru el este munca pe sine, Lucrarea în curs, care are loc prin studierea sinelui, a corpului, a muzicii și mai presus de toate a gândului și a minții;

"C'est la confrontation de l'ividu et du texte [5] ."

Practica politică a lui Gatti în creația teatrală este aceea de a uni o comunitate, cea a celor plini de viață ,

"Mobiliser les énergies vers un objectif commun"

„să mobilizăm energia către un scop comun”,

"C'est donc une invitation à la connaissance, à l'apprentissage d'un langage qui [...] permet à chacun de devenir son propre maître [6] ."

„Prin urmare, este o invitație la cunoaștere, de a învăța o limbă care [...] permite tuturor să devină stăpân pe sine”

Armand Gatti acordă mai multă atenție limbajului decât cuvintelor înseși, acesta este sensul pe care îl investighează, deoarece limbajul îi permite omului să se ridice și să se răzvrătească. Pentru el, poezia și revoluția sunt complementare, limbajul este instrumentul și, prin acest instrument, alege să lupte alături de oprimat. Cuvintele sale sunt cele ale conștientizării versus cele ale preluării puterii.

Experimente de creare și scriere

În practică din 1970/1980, Gatti își începe experimentele în creația și scrierea teatrală. Acestea fac parte în întregime din munca pe care o elaborează cu „loulous” din orașele din Franța prin care trece. Între 1976 și 1977, Gatti și partenerul său Hélène Châtelain își orientează experimentele spre Vladimir Boukovski , internat la spitalul de psihiatrie din Uniunea Sovietică , la MJEP (Maison des Jeunes et de l'Éducation Permanente) din Saint Nazaire. Lucrarea se va numi Le canard sauvage . Mai târziu vor urma: în 1993, la Marsilia , lucrează la Le Chant d'amour des alphabets d'Auschwitz , care a devenit ulterior Adam Quoi? , in 1994-1995, Kepler le langage nécessaire and Nous avons dell'arte, afin de ne pas mourir de la vérité. F. Nietzsche la Strasbourg , la Sarcelles în 1996-1997 lucrează la L'Inconnu n ° 5 du fossé des fusillés du pentagon d'Arras și la Premier voyage en langue Maya în Montreuil în 1998. În aceste experiențe cu „loulous” , vrea să redescopere „les mots et le langage qui perment d'affronter le monde” [7] (cuvintele și limbajul care ne permit să înfruntăm lumea).

La Traversée des langages și La Parole errante

La Traversée des langages

La Traversée des langages este o parte importantă a operei lui Gatti. Acesta este un ciclu de scriere început în 1995 referitor la fizica cuantică . În timpul acestei lucrări a scris o piesă despre Évariste Galois , un matematician și republican rezistent, și una despre Jean Cavaillès , care vor fi prezentate ulterior la Teatrul Jean Vilar din Montpellier de către locuitorii orașului. Atracția sa către fizica cuantică îi trezește voința de a pune la îndoială reprezentările prezentate.

Cuvântul Rătăcitor

La Parole errante este în primul rând un centru internațional de creație, creat la Montreuil în 1986 și sub conducerea lui Armand Gatti și a grupului său de lucru: Hélène Châtelain , fiul său Stéphane Gatti și Jean-Jacques Hocquard. Acest loc s-a născut din multiplele creații de structuri din anii 70, care aveau toate același scop:

"Associer dans une production Artistique l'écriture, le théâtre, la musique, la peinture la vidéo et le cinéma [8] "

Inițial Institutul de Căutare pe Mass-Medii și Arte de Difuzare (IRMMAD) a fost creat în 1973, apoi „Les Voyelles” în 1975, pentru a produce împreună cuINA (Institutul Național al Audiovizualului) reportajul Le lion, sa cage et ses ailes . În 1982, grupul s-a stabilit la Toulouse, unde a venit Gatti și a deschis atelierul creației populare: „Archéoptéryx”. Cuvântul rătăcitor va moșteni aceste diferite încercări și experiențe și va recupera tot materialul de la atelierul din Toulouse. În paralel, ministrul culturii le va da o misiune:

„Creează un loc unde ar fi confruntat economia de autori de limbă franceză cu grupuri diversificate [8] ”

(Creați un loc unde puteți compara scrierea autorilor în limba franceză cu diferite grupuri). Așa s-a născut „Maison de l'Arbre” în 1998, în vechiul depozit al cineastului Georges Méliès .

Parole errante este, de asemenea, titlul unei opere de Armand Gatti, pe care a scris-o și a rescris-o timp de aproximativ douăzeci de ani.

Critici și recenzii

Gatti a început să scrie piese de teatru la sfârșitul anilor cincizeci și datorită lui Jean Vilar a devenit cunoscut în publicul larg. De fapt, acesta din urmă a decis să prezinte Le Crapaud-Buffle în 1959 la NPT . Teatrul lui Gatti este în contrast total cu teatrul burghez, nu este scris pentru spectatori și, mai presus de toate, respinge aspectul consumist din partea spectatorului. Punerea în scenă a lui Crapaud-Buffle a fost un scandal. Criticii au atacat violent atât Vilar, cât și Gatti. Va întâmpina multe dificultăți din cauza constrângerilor instituționale. Cum să propui un teatru anarhic, anti-instituțional, dar care, în același timp, are nevoie de ajutor financiar? Există mai mulți prieteni care o ajută să-și prezinte lucrările. Cea mai mare dificultate este cea cu care se confruntă în 1968, când va trebui să se confrunte cu cenzura. Numai Malraux , pe atunci ministru al culturii, l-a sprijinit în cadrul guvernului. Cenzura va afecta mai multe piese, inclusiv La Passion du Général Franco , deoarece ministrul de externe al vremii, Michel Debré , a dorit să mențină relații bune cu Spania . Piesa va fi în continuare pusă în scenă, în Germania și, de asemenea, în Franța, după numeroase refuzuri.

Principalele lucrări ale lui Armand Gatti

Lucrări teatrale

  • 1958: Le Poisson Noir (punere în scenă în 1964)
  • 1959: Le Crapaud-Buffle ( punere în scenă Jean Vilar)
  • 1960: Le Quetzal , L'Enfant-Rat
  • 1962: La Vie imaginaire de l'éboueur Auguste G.
  • 1962: La Seconde existence du camp de Tatenberg , Le Voyage du Grand Tchou
  • 1963: Chroniques d'une planète provisoire , Notre tranchée de chaque jour
  • 1966: Chant public devant deux chaises électriques , Un homme seul
  • 1967: V comme Vietnam , La Cigogne , La Naissance
  • 1968: Les Treize Soleils de la rue Saint Blaise , La Journée d'une infirmière , La Machine excavatrice (...) , Les Hauts plateaux (...) , Ne pas perdre de temps sur un titre (...) , La Passion du Général Franco devenu L'Interdiction, ou Petite Histoire de interdiction d'une pièce qui devait être représentée în violet, jaune și rouge, într-un teatru național
  • 1969: Interdit aux plus de trente ans devenit Le Canard sauvage
  • 1970: Rosa Collective
  • 1971: L'Arche d'Adelin ,
  • 1972: La Colonne Durruti
  • 1974: La Tribu des Carcana en guerre contre quoi?
  • 1975: Quatre Schizophrénies à la recherche d'un pays dont l'existence is contestée , La Moitié du ciel et nous
  • 1976: La Passion du Général Franco par les émigrés eux-mêmes
  • 1977: Le Joint , Le Cheval qui se suicide par le feu
  • 1982: Le labyrinthe
  • 1983: Retour à la douleur de tous , Crucifixion métisse
  • 1984: Nous ne sommes pas des personnages historiques
  • 1985: Le dernier maquis
  • 1986: Opéra avec titre long
  • 1987: Les Sept Possibilités du train 713 en partance d'Auschwitz
  • 1988: Le Chant d'amour des alphabets d'Auschwitz
  • 1989: Les Combats du jour et de la nuit à la prison de Fleury-Mérogis
  • 1990: Le Passage des oiseaux dans le ciel
  • 1991: Nos empereurs aux ombrelles trouées
  • 1992: Cinecadra esplanadei Loretto (...)
  • 1993: Marsilia, Adam quoi?
  • 1995: Kepler, le langage necesar devenu Nous avons the art pour ne pas mourir de la vérité (Frédéric Nietzsche)
  • 1997: L'Inconnu nr 5 du pentagon des fusillés d'Arras (...)
  • 1998: Premier voyage en langue maya "," Second voyage en langue maya avec surréalistes à bord
  • 1999: Les Incertitudes de Werner Heisenberg (...)
  • 2003: Le Couteau-toast d'Evariste Galois (...)
  • 2006: Les Oscillations de Pythagore en quête du masque de Dionysos
  • 2010: Science and Résistance battant des ailes pour donner aux femmes en noir de Tarnac un destin d'oiseau des altitudes

Lucrările sale sunt publicate în edițiile „Verdier”, „Le Seuil”, „L'Arche” și „La Parole errante”.

Alte scrieri

  • Mort ouvrier , 1962
  • Les personnages de théâtre meurent dans la rue , 1970
  • Prose pour Diato , 1979, poem scris în omagiul prietenului său Albert Diato
  • Le Monde concav , 1983
  • La Parole errante , 1999, roman „râu” și carte autobiografică
  • L'Anarchie comme batterment d'ailes , 2001, patru volume despre epopeea familiei sale
  • Les Cinq noms de Georges Guingouin , 2005, omagiu adus șefului său de maquis

Lucrări cinematografice

Premii si onoruri

Notă

  1. ^ Le passé du poète Armand Gatti fait débat - Libération
  2. ^ La Poésie de l'étoile , Claude FABER, Descartes și Cie, p.95
  3. ^ La poésie de l'étoile , Claude FABER, Descartes și Cie, p.96
  4. ^ Gatti poète , Marc KRAVETZ, Jeanmichelplace, p.46
  5. ^ La poésie de l'étoile , Claude FABER, Descartes și Cie, p.162-163
  6. ^ Gatti poète , Marc KRAVETZ, jeanmichelplace, p.48
  7. ^ La poésie de l'étoile , Claude FABER, Descartes și Cie, p.145
  8. ^ a b site officiel d'Armand Gatti, La traversée des langages: science, théâtre et poésie

Bibliografie

  • Marco Cicala, Trei anarhiști: poetul revoluționarul, falsificatorul , Udine, Forum, 2011, 143 p.
  • Marc Kravetz , Armand Gatti poète , Paris, Jean-Michel Place, 2003, 123 p.
  • Armand Gatti, du théâtre au cinéma , ouvrage collectif sld Dominique BAX, Bobigny, Magic Cinéma, colecție Du Théâtre au Cinéma, 2007, 160 p.
  • Claude Faber et Armand Gatti, La poésie de l'étoile, paroles, textes et parcours , Paris, Descartes et Cie, colecția Les Passeurs de frontières , 1998, 249 p.
  • Olivier Neveux, Théâtres en Lutte, le théâtre militant des années 1960 à aujourd'hui , Paris, La Découverte, 2007, 322 p.
  • David Rappe, Rendez-vous with Armand Gatti, 10 rencontres between Armand Gatti et des collégiens de Vaulx-en-Velin , Paris, La Parole errante, 2008, 83 p.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 7390545 · ISNI (EN) 0000 0001 2276 0658 · LCCN (EN) n50016009 · GND (DE) 11853775X · BNF (FR) cb11904288m (dată) · BNE (ES) XX1281752 (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n50016009
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Armand_Gatti&oldid=113293806 ”