Banu Taghlib

Banū Taghlib sau Taghlib ibn Wāʾil (în arabă : بنو تغلب ) au fost un trib arab mare și puternic din Mesopotamia și Arabia de est. Taghlibul și-a urmărit originile urmărindu-le din triburile populate din nordul Arabiei ( Adnanite ) cunoscute sub numele de Rabi'a , care includeau și Banu Bakr , 'Anaza , Banu Hanifa și Anz ibn Wa'il (în prezent sudul Arabiei Saudite ).

Sediul ancestral al Taghlib a fost platoul Najd din Arabia centrală înainte ca acestea să migreze în câmpiile nordice ale Jazira din nordul Mesopotamiei în secolul al VI-lea . La acea vreme, tribul era cunoscut ca fiind în mare parte creștin și era renumit pentru puterea și puterea sa numerică. De asemenea, s-a spus de către genealogiștii musulmani clasici că „dacă nu ar fi fost Islamul , Taghlib ar fi„ devorat ”arabii”. Se spune, de asemenea, că tribul s-a angajat într-un război de patruzeci de ani, imediat înainte de Islam, cu tribul Banu Bakr aproape înrudit - un război cunoscut sub numele de Războiul Basus . Emigrația Taghlib în Mesopotamia se spune că s-a produs din cauza acestui conflict.

În această epocă, potrivit surselor arabe clasice, tribul a exprimat un mare poet, 'Amr ibn Kulthum , căruia i se atribuie una dintre poeziile care au făcut parte din cel mai apreciat poem al Arabiei pre-islamice: le Muʿallaqāt ( lit. " Le hung "). Cu versurile sale bombastice și lăudăroase despre gloriile tribului căruia îi aparține, oda lui Ibn Kulthum a devenit primul exemplu de hiperbolă poetică arabă.

Cu toate acestea, tribul a intrat curând în conflict cu conducătorii lahmidi din sudul Irakului și apoi s-a mutat mai spre nord, până la Jazira .

Taghlibul a fost unul dintre puținele triburi arabe care nu au acceptat islamul în timpul vieții lui Mohamed și nici măcar în timpul guvernelor succesorilor săi la conducerea Umma . După moartea lui Mahomed, unele secțiuni din Taghlib au participat la războaiele din Ridda , susținând carisma profetică a unei femei Banu Tamim pe nume Sajah . În momentul în care războiul Ridda a fost câștigat de Medina , se spune că Taghlibii au ajuns la un acord cu învingătorii pentru a rămâne creștini în schimbul plății tributului califului domnitor. Conform acestor tradiții, Taghlib a cerut ca tributul să fie numit ṣadaqa , ca și cel adunat în rândul triburilor care s-au convertit la islam, și nu jizya , așa cum se chema plata impusă non- musulmanilor . Califii - demonstrând pragmatismul islamului timpuriu - au fost de acord.

Triburile Taghlib din Irakul de Jos și-au stabilit sediul credinței în Antiohia și, la fel ca Patriarhatele siro-ortodoxe și bizantine, au refuzat să se predea la dictatele Constantinopolului. ^[1]

În perioada Umayyad , cel mai cunoscut membru al Taghlib a fost poetul creștin al-Akhtal , care este încă considerat unul dintre cei mai sensibili poeți arabi ai epocii clasice și care a compus ode în cea mai pură tradiție beduină . Printre altele, el a fost un prieten apropiat al umayyazilor califului Yazid I.

În perioada Abbasid , diferite secțiuni ale tribului au început să se convertească la islam în speranța de a câștiga mai multă putere politică în vastele stăpâniri musulmane. Dinastia Hamdanid care a condus Irakul și nordul Siriei (adică Jazira ) în secolul al X-lea se lăuda cu descendență din Taghlib.

Treptat, se pare, tribul a devenit din ce în ce mai sedentar și s-a amestecat cu populația din nordul Mesopotamiei, unde unele familii încă se laudă cu ascendența taghlibită astăzi.

Notă

Bibliografie

• Lemma «Tag̲h̲lib b. Wāʾil ». (Michael Lecker), pe: Enciclopedia Islamului , editat de P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel și WP Heinrichs. Brill, 2007. Brill Online. 9 aprilie 2007 Acasă - Referință Brill

linkuri externe

• ( EN ) Banu Taghlib , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.