Bazilica Roșie
Așa-numita „ Bazilică Roșie ” (în germană „ Rote Basilika ”, numită și „ Sala Roșie ”, în germană Rote Halle și în turcă Kızıl Avlu ) este un templu roman din cărămidă din vechiul oraș Pergamum (azi Bergama , Turcia ) , probabil din perioada Hadrianică și dedicat lui Isis și Serapis împreună cu Cybele . Templul a fost transformat ulterior într- o biserică bizantină .
Istorie
Pe baza tehnicii de construcție a cărămizii , se presupune că arhitectul era originar din Italia. Templul urma să fie dedicat lui Serapis sau Isis și avea să găzduiască și cultul altor zei egipteni ( Harpocrates , Osiris Api , Elio ). Clădirea ar fi putut fi comandată de împăratul Hadrian , care avea o dragoste pentru zeii egipteni. [1] Înălțimea considerabilă a zidului care închide zona sanctuarului trebuie să fi fost motivată de dorința de a ascunde din exterior ceremoniile care au avut loc acolo, în care apa trebuia să joace un rol important.
O bazilică creștină a fost plasată, probabil în a doua jumătate a secolului al V-lea, în rămășițele templului. [2] Biserica a fost mai târziu distrusă probabil în timpul raidurilor din secolul al VII-lea arab [3] .
Studii și săpături
În secolul al XIX-lea rămășițele templului și ale bazilicii au fost descrise în 1809 de contele de Choiseul-Gouggier, care l-a identificat ca fiind templul lui Aesculpaius, în 1811 de Otto Magnus von Stackelberg, în 1826 de Francis Vyvyan Jago Arundel și în 1838 de Charles Textier, care a văzut acolo un palat bizantin. A fost din nou menționată de Baratta în 1840, de Mordtmann în 1850 și 1854 și de Curtius în 1871.
Primele săpături care implică „camera roșie” datează din anii 1906-1909 și în 1936 casele care se așezaseră în interiorul templului au fost eliminate, permițându-i lui Oskar Ziegenaus să întocmească planul. Au urmat primele lucrări de restaurare, inspirate de directorul Muzeului Pergamon, Osman Bayatlı, apoi au continuat în anii 1950 și 1960, iar în 1970 sondajul fotogrammetric realizat de Manfred Stephani și Klaus Nohlen. Filiala din Istanbul a Institutului Arheologic Germanic a început săpături științifice în Camera Roșie în 2002 sub conducerea lui Adolf Hoffmann și în acest context în 2006-2009 rotunda sudică, care în secolul al XIX-lea găzduise o mașină pentru producerea de ulei de măsline , a fost restaurat sub îndrumarea lui Martin Bachmann și folosit ca mic muzeu. În 2010 a fost demarat proiectul de reconstrucție a porticului curților laterale cu fragmentele originale ale cariatidelor.
Descriere
Clădirea a fost construită la poalele dealului acropolei , pe partea de sud a acesteia, și inserată în rețeaua rutieră a orașului inferior, din care ocupa trei blocuri [1] de 92 x 92 m, imediat la vest de oraș forum.
Temenos
Templul propriu-zis este situat la capătul estic al unui temenos (incintă sacră) de aproximativ 100x265 m, înconjurat de ziduri de piatră de cel puțin 13 m înălțime, la care se putea accesa doar din partea de vest [4] , unde se afla un portal central mare (aproximativ 10 m lățime) și două uși laterale mai mici. La exterior, peretele de pe această parte a fost decorat cu nișe încadrate de semicoloane și pilaștri cu capiteluri corintice în marmură albă [5] .
Pentru a crea temenos, râul Selinus (astăzi Bergama Çayı ) a fost acoperit pe o lungime de aproximativ 200 m de o boltă dublă, care este încă în uz astăzi.
În interior, curtea centrală era flancată de arcade, iar peretele din spate al acestora era echipat cu trei exedre. Pe latura de est era o colonadă mai înaltă decât celelalte cu o parte anterioară proeminentă care servea drept intrare în templu; pe laturi acest portic dădea acces pe spate la curțile de lângă templu.
Templu
Templul consta dintr-o sală vastă, care se întindea cu 60 m lungime (est-vest) și 26 m
în lățime, cu pereți care se păstrează la o înălțime de aproximativ 20 m [5] . Sala a fost accesată prin intermediul unui portal imens arcuit, de 7 m lățime și 14 m înălțime, precedat de șase trepte de marmură. Stâlpii laterali ai portalului găzduiesc scări care permiteau accesul în camerele subterane În interior erau cinci nișe arcuite în pereții laterali (înălțime 6 m și lățime 3,12 m începând de la 2,70 m înălțime), înălțate mai sus de ferestre. Nișele trebuie să fi fost flancate de coloane, probabil în două ordine. Peretele din spate nu a fost păstrat.
Pereții sunt construiți din cărămidă , neobișnuit în această regiune, de culoare roșie, de unde și denumirea modernă a clădirii. Pereții interiori și exteriori ai holului și pardoseala acestuia erau acoperiți cu plăci de marmură colorate.
În centrul camerei este un bazin încastrat în podea și un canal căptușit cu alabastru egiptean, de unde o conductă scurge apa în curte. Dincolo de bazin există un podium de 1,50 m înălțime, care găzduiește o bază pătrată, care trebuie să fi găzduit o statuie de cult colosală. Un mic compartiment de la baza statuii poate permite accesul în interiorul sculpturii pentru a „face să vorbească”. Sub podium se află o cameră subterană care a fost folosită ca cisternă [5] .
Curți laterale și rotunde
Fragmente din cariatidele duble ale curților
Fragment de cariatide duble ale curților
Curtea și rotunda nordică
Cupola rotundei sudice, interioară
Pe părțile laterale ale templului există curți secundare, cu bazine de apă în centru și, de asemenea, înconjurate de arcade susținute, în loc de coloane, de cariatide duble, care înfățișau zei egipteni bărbați și femei în spate. Aceste sculpturi au părțile goale ale corpului în marmură închisă și halatele în marmură deschisă. Fragmente dintr-o statuie a Cibelei așezat pe un leu au fost găsite în curtea sudică [2] .
În spatele arcadelor din partea de est a fundului acestor curți se aflau două încăperi rotunde de aproximativ 12 m diametru interior, acoperite cu o cupolă începând de la 16 m înălțime.
Subteran
Sub templu și curțile laterale ale acestuia se află un complex de încăperi și coridoare subterane, acoperite de bolți sprijinite pe stâlpi. Acest ansamblu trebuie să fi avut mai multe intrări, printre care s-au identificat scări pe laturile rotundei sudice. Sub templu era posibil ca din acest complex subteran să fie posibil accesul la baza statuii de cult. Acest ansamblu a fost interpretat ca o descriere a lumii interlope conectate la rituri de inițiere sau ca un sistem de căi pentru preoți, care poate că nu a fost niciodată pe deplin operațional.
Bazilica creștină
În transformarea într-o bazilică creștină, podeaua camerei templiere a fost ridicată cu aproximativ 2,5 m, inserând fragmente din arhitectura internă originală a camerei. Fundațiile colonadelor din fața pereților laterali au fost refolosite pentru colonadele care împart bazilica în trei nave , cele laterale fiind doar de aproximativ 1/3 din latura centrală [3] . Zidul de la capătul estic a fost înlocuit de o absidă , care se păstrează și astăzi. O friză în spirală care a decorat naosul central a fost refolosită . Din bazilică se intra în spațiile dintre templu și rotunde, acoperite cu bolți de cruce, care urmau să servească drept păstori .
Notă
Bibliografie
- ( DE ) Klaus Nohlen, „Sala Roșie” din Pergamon ”, în Helmut Koester (ed.), Pergamon. Cetatea Zeilor. Înregistrare arheologică, descriere literară și dezvoltare religioasă ( Harvard Theological Studies , 46, 1998), pp. 77–110.
- ( DE ) Adolf Hoffmann (editat de), Ägyptische Kulte und ihre Heiligtümer im Osten des Römischen Reiches ' ( Byzas , 1), Istanbul: Ege Yaynlar 2005, ISBN 975-807-105-X :
- Adolf Hoffmann, "Die Rote Halle in Pergamon. Eine komplizierte Forschungsgeschichte mit Zukunftsperspektiven", pp.3-20;
- Ulrich Mania, „Neue Ausgrabungen - neue Aspekte in der Erforschung der Roten Halle”, pp. 21-34;
- Corinna Brückener, "Die Rote Halle aus bauhistorischer Sicht. Neue Dokumentationsarbeiten", pp. 35-46;
- Katja Lembke, "Kolossalität und Monumentalität: Zur Größe und Ausdehnung der Roten Halle", pp. 47-58;
- Anna-Katharina Rieger, "Pergamon und Rom. Überlegungen zur städtebaulichen Bedeutung und zur Bauherrschaft der Roten Halle in Pergamon", pp.81-94;
- ( DE ) Ulrich Mania, "Die„ Rote Halle “in Pergamon und die Umwandlung eines paganen Heiligtums zur Kirche", în Michael Altripp, Claudia Nauerth (editat de), Architektur und Liturgie , Reichert Verlag Wiesbaden 2006, pp. 73–82, ISBN 978-3-89500-474-2
- ( DE ) Ulrich Mania, Die Rote Halle în Pergamon. Ausstattung und Funktion ( Pergamenische Forschungen , 15), von Zabern, Mainz 2011. ISBN 978-3-8053-4203-2 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe bazilica roșie
linkuri externe
- ( DE ) Rote Halle (Pergamon) pe site-ul web al Universității din Bonn
