Basoche

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
„Cavalcaparagrafi” de la Fântâna Carnavalului din Mainz, ca alegorie a juristului

În Franța a Ancien Régime la Basoche (în fr. Confrérie de la Basoche) a fost breasla de Clercs de justiție ( „clerici de justiție“), sau a angajaților avocați și juriști [1] . Cuvântul basoche este o deformare a bazilicii latine , folosită și în Evul Mediu pentru a indica tribunalul.

Corporație profesională

În mod tradițional, fundația Basoche este situată în 1303, sub domnia lui Filip cel Frumos , sau la câteva decenii după înființarea Parlamentului de la Paris . Cu toate acestea, este mai probabil ca breasla să se întoarcă doar la începutul secolului al XV-lea [1] .

Primul Basoche a fost cel al Parlamentului din Paris, dar mai târziu au fost fondate altele, care au reunit juriștii repartizați la alte instanțe. De fapt, odată cu înființarea parlamentelor provinciale , s-au născut rudele Basoche : cele mai vechi erau cele din Toulouse , Bordeaux , Grenoble și Dijon [2] . Basoșii parlamentelor provinciale depindeau de cel al capitalei [3] .

Apoi au fost Basoșii care se referă la celelalte instanțe pariziene. În primul rând, Bazoche du Châtelet , care a reunit angajații Curții Marelui Châtelet . Această corporație și-a revendicat independența față de cea a Palais de Justice [3] .

În cele din urmă, cancelarii și procurorii de la Chambre des comptes din Paris aveau propriul Basoche [1] , numit „Imperiul Galileei”.

La Basoche era alcătuită din cei care lucrau pentru avocați și procurori [1] , angajați și practicanți. Pentru a deveni procuror, a fost necesar să fi făcut un stagiu de zece ani cu un procuror și a fost necesar în această perioadă să fie membru al Bazoche [3] .

Basochienilor li s-a permis să pledeze în fața judecătorului doar în cazuri limitate: în fața locotenentului civil puteau discuta referința , adică procedurile de precauție urgentă și puteau pleda și în fața juge auditeur .

Basoche în sine a funcționat ca o instanță ( Cour de la Basoche ) cu jurisdicție penală asupra membrilor săi, limitată la anumite amenzi, cum ar fi luptele și insultele. De asemenea, a rezolvat exclusiv litigiile civile în materie contractuală adusă împotriva membrilor săi de către alți basochieni sau burghezi. Sentințele emise de Basoche au fost judecate și nu pot fi contestate decât în ​​fața consiliului bătrânilor din Basoche [3] .

Puterile sale au scăzut de-a lungul anilor și, spre sfârșit, el avea foarte puțină autoritate efectivă.

A fost desființată în timpul Revoluției Franceze prin decretul general din 13 februarie 1791 [4] .

În franceza modernă, basoche este un termen derogatoriu pentru practica juridică în general.

Birouri și petreceri

Basoșii nu erau doar asociații profesionale, ci și organizau timpul liber al membrilor. În acest scop, adunarea clericilor Basochiens a ales în fiecare an un lider care și-a asumat pomposul titlu de roi de la basoche („rege al basocheului”). Stema sa, inspirată de cea a regelui Franței, consta din trei birouri de aur pe un fundal albastru [2] .

Regele Basochei era înconjurat de curteni: maîtres des requêtes , inclusiv marele referendum și marele auditor („mare executor judecătoresc”) care se ocupa de cazuri extraordinare, acționau ca judecători „de partea” Cour de la Basoche . Avocatul general, procurorul de Re și procurorul comunității au verificat regularitatea cazurilor. În cele din urmă, erau patru trezorieri, cancelarul (mai gri ), patru notari și secretari, primul casier și alți opt casieri, în sfârșit capelanul [3] .

Titlul de „rege al Basocheului” a fost suprimat în secolul al XVI-lea , din ordinul lui Henric al III-lea , ca ofensator pentru regele Franței și înlocuit pe cel de „cancelar” ( Chancelier ) [3] . Se estimează că la acea vreme Basochienii erau de aproximativ șase mii [4] .

Această impunătoare curte a organizat câteva ceremonii publice în cursul anului: cele mai importante dintre aceste parade au fost cavalcada Arbre de mai , montres și revista anuală [1] . Cavalcada a avut loc în luna mai: membrii Basoche au călărit în pădurea regală a lui Bondy pentru a tăia „ stâlpul de maie ”, pe care l-au așezat ulterior în curtea Palatului de Justiție , pe sunetul trâmbițelor și al tobelor.

Monstrele datează din primele zile ale Basoche și au continuat până la mijlocul secolului al XVI-lea. În această perioadă, bresla a fost organizată în companii militare care defilează periodic, la montre , și uneori au luat armele în slujba regelui în timp de război.

În fiecare an, „regele Basochei” își revedea „supușii” la Pré-aux-Clercs [2] , chiar în afara Quartier Latin , între Sena și Abația Saint-Germain-des-Prés .

Au existat, de asemenea, demonstrații mai dese: de două ori pe săptămână, marți și sâmbătă, Cour de la Basoche a ținut audiența [3] .

Longevitatea Basoche și opulența festivalurilor sale au dat exemplu pentru alte bresle studențești. Astfel, există și astăzi multe ritualuri care vin din Basoche [3] . Printre acestea, de exemplu, procesiunile „Sfântul Nicolae al elevilor” în unele orașe belgiene.

Teatrul Basoche

La Basoche a avut și privilegiul de a pune în scenă spectacole de teatru. Se discută despre data începerii activității teatrale a frăției. Nicola d'Oresme în secolul al XIV-lea a scris despre comedii interpretate în timpul său [2] , însă cele mai vechi referiri la spectacolele de teatru organizate cu încredere de Basoche datează din prima jumătate a secolului al XV-lea [1] .

Inițial corporația allestiva de Moralites și abia mai târziu a prezentat și Sotties și Farse .

Basoșii nu au fost singurele asociații care au avut privilegiul de a pune în scenă acest tip de spectacol în Evul Mediu parizian târziu [1] . Confrérie de la Passion („Frăția pasiunii”) avea sarcina de a stabili reprezentări ale subiectului religios, în timp ce Enfant sans souci („Copiii fără griji”) erau specializați în subies [2] , dar și înscenări farse. și moralités .

Un anumit gen, a cărui natură nu a fost încă clarificată cu adevărat, este cel al cauzelor ierburilor („„ cauza grasse ”): acestea sunt cazuri înregistrate în mod regulat în rolul general al unei instanțe de justiție ca în cazurile obișnuite, dar care au fost discutate marți îndrăgostiți, în fața Basoche. Prin urmare, ne întrebăm dacă au fost cauze fictive sau dacă au fost cauze reale sărbătorite într-un mod grotesc. Cert este că cauza ierburilor a reprezentat cea mai strânsă legătură între activitățile judiciare și teatrale Basoches [1] .

Spectacolele teatrale ale Basoche-urilor pariziene au avut loc de patru ori pe an: la Bobotează („Fête des Rois”), la Carnaval („Mardi Gras”), la Calendimaggio („Arbre de mai”) și la începutul vara. [1] .

O mare parte din informațiile pe care le avem despre Basoche provin din documente păstrate în arhive publice și se referă la măsurile de cenzură emise împotriva Basoche-urilor pariziene cu referire la spectacolele teatrale [1] . Cenzura preventivă a textelor care urmează să fie reprezentate datează din 1442 [2] și cu urcușuri și coborâșuri a continuat până când activitatea teatrală a corporațiilor judiciare a fost complet interzisă.

Sfârșitul acestei activități este adesea indicat în 1540 . În realitate încetarea definitivă a fost decretată de Henric al III-lea în 1582 [2] .

Importanța Basoche pentru literatura franceză este dublă. Pe de o parte, mulți autori au fost basochieni sau au scris texte pentru basoche , parizieni sau provinciali: printre altele Martial d'Auvergne , Pierre Gringore , Jean d'Abondance , André de La Vigne [1] .

Dar influența lui Basoche asupra literaturii franceze merge mai departe. De fapt, se constată o influență a corporației judiciare asupra operelor autorilor care nu erau membri. Cea mai faimoasă dintre aceste lucrări este probabil La Farce de Maître Pathelin [1] : astăzi este atribuită lui Triboulet , un bufon de curte, dar trimiterile la lumea dreptului și abundența citatelor latine evidențiază o influență a Basoche-ului .

Notă

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Bernard Ribémont, rezumat în revista Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes a cărții de Marie Bouhaïk-Gironès, Les clercs de la Basoche et le théâtre politique , Paris, Champion, 2007
  2. ^ a b c d e f g Les Clercs de la basoche
  3. ^ a b c d e f g h Adolphe Fabre, Études historiques sur les clercs de la Bazoche: suivies de pièces justificatives , 1856.
  4. ^ a b Intrare Basoche în New International Encyclopedia , New York, Dodd Mead, 1905

Bibliografie

  • Répertoire de jurisprudence des Guyot; Recueil des Statuts du royaume de la basoche , Paris, 1654
  • Adolphe Fabre, Études historiques sur les Clercs de la Basoche , 1856 online pe site-ul Gallica ;
  • Adolphe Fabre, Les clercs du palais: recherches historiques sur les bazoches des parlements et les sociétés dramatiques des bazochiens et des Enfants sans Souci , Scheuring, 1875.
  • Lucien Genty, La basoche notariale, origines et histoire, du XIV siècle à nos jours, de la cléricature notariale et de la cléricature en général, clercs de procureur et d'avoué, d'huissier et de commissaire-prizeur , Delamotte, 1888.
  • Basoche în New International Encyclopedia , New York, Dodd Mead, 1905
  • Jean Paul Hippolyte Emmanuel Adhémar Esmein, Basoche în Encyclopedia Britannica , ediția a XI-a, Cambridge University Press, vol. 3, p. 484-485
  • Marie Bouhaïk-Gironès, Le roi de la basoche în T. Hiltmann (editat de) Les "autres" rois. Études sur la royauté comme notion hiérarchique dans la société du bas Moyen Âge , Monaco of B.-Paris, Oldenbourg Verlag + Institut historique, Ateliers des DHIP, 4, 2010, p. 113-123.
  • Didier Piganeau, Le Roi chez l'Empereur , La Table Ronde, 2008

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 1283145857066722921422 · GND (DE) 1087301890 · WorldCat Identities (EN) VIAF-1283145857066722921422
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basoche&oldid=120885995 ”