Bertha Pappenheim

Bertha Pappenheim în 1882

Bertha Pappenheim ( Viena , 27 februarie 1859 - Neu-Isenburg , 28 mai 1936 ) a fost un scriitor și jurnalist austriac . Ea a fost, de asemenea, un promotor al asociațiilor de femei din Germania deja la începutul secolului al XX-lea și este considerată un precursor al mișcării feministe .

Mai cunoscută sub numele de Anna O. , a fost renumita pacientă a lui Josef Breuer tratată prin hipnoză pentru diferite simptome de isterie până când Freud a devenit interesat de caz și din acest interes un stimul important pentru psihanaliza nașterii derivată. Apoi a devenit faimos pentru că a fost prima persoană care a fost tratată pentru isterie cu tehnica de a vorbi vindecarea și utilizarea canapelei , care a devenit ulterior simbolul psihanalizei în sine, dar nu este posibil să știm ce a gândit el despre ea ar distruge toate documentele referitoare la copilăria și tulburările sale de tinerețe. Dora Edinger ^[1] , în biografia sa , a scris că după recuperarea sa " Berta Pappenheim nu a vorbit niciodată despre această perioadă a vieții sale și s-a opus vehement oricărei propuneri de tratament psihanalitic pentru persoanele de care era responsabilă, spre surprinderea numărului de oameni care au lucrat cu ea. ".

Același subiect în detaliu: Anna O.

Biografie

Bertha Pappenheim și-a dedicat viața îmbunătățirii poziției sociale și economice a femeilor și copiilor evrei din Germania, obținând sprijin național și internațional pentru cauza femeilor evreiești. S-a născut al treilea din cei patru copii dintr-o familie bogată, evreiască-ortodoxă, confruntată foarte devreme cu privilegiile recunoscute fratelui ei mai mic, de care era o rivală amară și a ajuns să urască condiția care a forțat-o să fie doar o fată. ^[2] , crezând că intelectul ei a fost înăbușit de așteptările familiei sale și de tradiția care a destinat-o rolului de soție și mamă. Prin urmare, s-a prefăcut că studiază și a absolvit o universitate catolică cu rezultate excelente în franceză, italiană și engleză, angajându-se deja ocazional, deja la acea vreme, în lucrări de solidaritate preludiu la îngrijirea sa ulterioară a femeilor din clasele cele mai neglijate în inițiativele sociale. justiţie.

La scurt timp după moartea tatălui ei, căruia a trebuit să îi acorde asistență mult timp din cauza bolii grave, a început să manifeste simptome invalidante, diagnosticate ca isterice, în virtutea cărora a devenit cunoscută sub numele de Anna O. Timp de câțiva ani, chiar și după încheierea tratamentului lui Josef Breuer , ea a suferit recăderi grave care au provocat spitalizări ocazionale; asta până în 1889 și transferul său la Frankfurt unde, cu ajutorul binefăcătorilor, a început să își cultive cu sârguință interesul pentru justiția socială și în 1890 , cu o carte scrisă sub pseudonimul lui Paul Berthold intitulată „În magazinul de mâna a doua”, o colecție de nuvele, a subliniat situația dificilă a copiilor și a săracilor. Mai târziu a devenit atrasă de lucrările Helene Lange din sfera culturală și politică a feminismului german și a căutat să integreze această nouă pasiune cu preocupările sale pentru justiția socială și propria identitate de femeie evreiască.

Acesta este contextul în care este plasată una dintre lucrările sale din 1899, „Drepturile femeilor”, și decizia de a publica în limba germană textul lui Mary Wollstonecraft „A Vindication of the Rights of Women”. După o perioadă de voluntariat într-un orfelinat din Frankfurt , în calitate de bucătar, administrator al grădiniței și în cele din urmă directoră, ea a publicat în 1910 două texte despre modestele oportunități educaționale și sărăcia fetelor evreiești: „Problema evreiască în Galiția ” și „Despre starea populației evreiești din Galiția”. În 1902 a fondat „Weibliche Fürsorge” (Asistență pentru femei), o ligă menită să integreze orfanii în noile familii, să educe mamele în îngrijirea copiilor și să ofere consiliere profesională și oportunități de angajare pentru femei. În calitate de reprezentant al acestei ligi, a călătorit în Orientul Mijlociu , Europa și Rusia, interesându-se de prostituție și de traficul de femei albe și apoi - colectând materialul dezvăluit ulterior în cea mai faimoasă publicație a sa, „Sisyphus Work” (Fatigue of Sisif ) - a avertizat necesitatea unei organizații mari dedicate inițiativelor sociale și problemelor femeilor evreiești, care era independentă și rivală față de instituțiile evreiești comparabile stabilite într-o funcție masculină.

Alături de alți activiști, în 1904 a fondat Jüdischer Frauenbund (liga femeilor evreiești), a cărei președință a rămas douăzeci de ani, o asociație care, printre altele, a condus campania împotriva traficului de femei albe, în special în Europa de Est, contribuind la '' creșterea protecției legale a femeilor. Bertha Pappenheim a numit această fază a lucrării sale „Sisyphean” o oboseală Sisyphean, deoarece progresele în conștientizarea femeilor evreie au ridicat adesea rezistență puternică în comunitățile evreiești care au negat existența unor probleme similare în populația lor. probleme în populația lor.ironic modul în care naziștii și-au folosit textele despre comerțul alb între evrei ca propagandă antisemită.

Frauenbund a avut și funcția de a stabili egalitatea între femei și bărbați în problemele comunității seculare: Bertha Pappenheim a fost cea care a promovat accesul femeilor la sfera extrem de selectată a comunității evreiești germane. Unul dintre obiectivele Frauenbund a fost formarea profesională, promovată ca o cale de independență financiară și împlinire personală a femeilor, în ciuda dificultăților cauzate de condițiile și rolurile tradiționale, precum menaj, asistență medicală și muncă. în acest proiect, Bertha Pappenheim s-a asigurat însă că cultura tradițiilor evreiești, în special în ceea ce privește respectarea rolurilor în familie și aniversări, a rămas centrală în educația feminină.

Pe lângă compilarea și publicarea periodicelor Frauenbund, în 1910 a tradus memoriile lui Glikl bas Judah Leib , ruda sa îndepărtată, în germana modernă. În 1913 , a publicat o piesă, „Momentele tragice” și în 1916 numeroase nuvele despre starea femeilor în iudaism, despre efectele antisemitismului și asimilării. El a criticat dur sionismul în scrierile sale, crezând că împărțea familiile și a neglijat ceea ce îi privea pe femei. După ce a părăsit președinția Frauenbund, într-o perioadă de sănătate precară, Bertha Pappenheim a tradus texte ebraice precum Ma-àseh Buch ( Cartea faptelor , o colecție de ficțiune ebraică tradițională), Ze'enah u- Re'enah (Traduceri și interpretări ale Bibliei pentru femei din secolul al XVI-lea), Pentateuhul și Haftarotul (Comentarii pentru Șabat de la profeți). În ultimii ani ai vieții sale, el a vorbit patriotic împotriva emigrării evreilor din Germania , în ciuda legilor anti-evreiești care se apropiau.

Ea a murit la 28 mai 1936 , la Neu-Isenburg , la scurt timp după un interogatoriu de către Gestapo în urma unei acuzații de antinazism făcută de un cunoscut. Moartea sa a fost comemorată cu o înmormântare modestă a cărei necrolog s-a încheiat după cum urmează: „În 1904, a fondat Jüdischer Frauenbund, a cărui importanță nu a fost încă înțeleasă. Evreii din întreaga lume - bărbați și femei - trebuie să-i mulțumească pentru acest succes social. Dar ei refuză. Ce păcat!"

Notă

Elemente conexe

• Drepturile femeii
• Istoria feminismului

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba germană dedicată lui Bertha Pappenheim
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Bertha Pappenheim

linkuri externe

• ( RO ) Lucrări de Bertha Pappenheim , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .

Portal Biografii

Portalul feminismului

Portalul literaturii