Bestiarul iubirii
| Bestiarul iubirii | |
|---|---|
| Titlul original | Li Bestiares d'amours |
 | |
| Autor | Richard de Fournival |
| Prima ed. original | 1252 |
| Tip | tratat |
| Limba originală | limba franceza |
„Și din moment ce această scriere este ultima mea interdicție și ultima întărire pe care o pot trimite, este corect să vă vorbesc cu mai multă energie decât în toate celelalte”. |
| ( Richart de Fournival, Bestiarul iubirii [1] ) |
Bestiarul iubirii (în limba originală Li Bestiaires d'amours ) este cea mai importantă și faimoasă operă literară a lui Richard de Fournival , scrisă la mijlocul secolului al XIII-lea , probabil înainte de 1252 , în franceză.
Această lucrare a influențat alte câteva bestiare scrise în vremuri ulterioare, precum Libellus de natura animalium .
Forma bestiară
Acest text își trage originea, structural, din bestiare creștine medievale, inspirate din ordonarea animalelor implementate în Biblie de Adam. Richard își exploatează întregul potențial pentru a-l face unul dintre textele fundamentale despre fenomenologia iubirii , folosind asemănarea zoologică insistentă, tipică tradiției bestiare: astfel, apare un compendiu original original al vieții amoroase [2] .
Textul
Proză
După cum explică Richart, proza este folosită de el ca înlocuitor al cântării, pe care a folosit-o deja:
- ... Mi-am dat seama că cântatul mi-a servit atât de puțin încât nu m-am putut baza pe el fără să-mi provoc căderea ... [3]
De fapt, conform naturii greierului și a lebedei, cântecul duce la moarte de dragul sunetului însuși: de teamă că cântecul extrem al poetului îl va duce la moarte, mesajul este rostit de Richart prin mijloace a celei mai sigure proză: ea este, de fapt, concepută ca o formă de adevăr, departe de artificiile literare tipice versurilor .
Cu toate acestea, autorul se pierde într-un stil din ce în ce mai liric, care are impact cu programul prologului; el își dă seama, la urma urmei, că poezia și proza sunt făcute din același material, cuvântul: de fapt, el însuși nu are în sine categoria adevărului.
Memorie și simțuri
Tema memoriei îi este foarte dragă lui Richart: iubitorul de poet se stabilește ca obiectiv al Bestiairilor tocmai de a lăsa o eternă amintire a sa în memoria iubitului său.
Memoria, explică el apoi, are două uși: vederea și auzul. De aici se dezvoltă un discurs complex asupra simțurilor, care implică numeroase naturi de animale bestiare. Dintre simțuri, vederea este cea mai dezvoltată la om, deci cea care are prioritate [4] ; dar și celelalte simțuri au un spațiu amplu, toate realizate într-un mod științifico-literar, conform naturilor zoologice.
Animale tratate
În ordine, în text, sunt menționate și / sau tratate următoarele animale, pentru un total de 57 [5] (lista completă):
- cocoş
- greier
- Lebădă
- Lup
- şarpe
- maimuţă
- Cioară
- Leu
- nevăstuică
- grila
- sirenă
- asp
- mierlă
- cârtiță
- albine
- sechestru
- cârtiță
- vultur
- Păianjen
- hering
- plover
- salamandră
- tigru
- inorog
- panteră
- macara
- Păun
- a inghiti
- nevăstuică
- pelican
- Castor
- ciocănitor verde
- creț
- crocodil
- hidra
- viperă
- seră
- gri porumbel
- potârniche
- struț
- barză
- pupăză
- Vultur
- balaur
- elefant
- porumbel
- balenă
- Vulpe
- coţofană
Răspunsul la Bestiarul iubirii
În unele dintre cele 19 manuscrise care păstrează exemple ale textului lui Richart, Bestiaires este urmat de un răspuns : cine este autorul acestui text este o informație necunoscută; totuși există o certitudine: Richart nu este autorul, datorită distanței stilistice enorme. Există cei care fac ipoteza că un autor se pune în rolul doamnei căreia i se adresează Richart; totuși convingerea cu care anonimul răspunde la Bestiaires este atât de marcată încât există cei care presupun o autoră [6] .
Acest text, mai scurt decât Bestiarul, este propus ca o inversare a argumentelor richartiene, până la respingerea explicită finală a iubirii poetului, care devine, în portretul obținut, aproape un lauzengier , încadrat de propriile sale cuvinte. Pe lângă preluarea cuvintelor, autorul anonim este legat de aproape toate asemănările zoologice ale Bestiairilor, în principal prin citarea sau recitirea naturii lor.
Notă
- ^ p.37 al ediției în bibliografie
- ^ definiție de Francesco Zambon
- ^ p.41 al ediției în bibliografie
- ^ atât în literatura de dragoste provensală, cât și în cea italiană, tema vederii ca sens privilegiat în fenomenologia iubirii are o dezvoltare enormă, găsindu-și vârful poetic și filozofic la autori precum Cavalcanti și Dante.
- ^ Trebuie avut în vedere faptul că pentru unele animale, inclusiv maimuța și leul, se raportează mai mult de o natură
- ^ Principalul susținător al acestei din urmă poziții este Jaenette Beer
Bibliografie
Ediție de referință:
- Richard de Fournival, The Bestiary of Love , editat de Francesco Zambon , 1999 Luni editrice.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 217 106 312 · GND (DE) 4369741-0 · BNF (FR) cb13506078t (data) |
|---|
