balaur

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Dragon (dezambiguizare) .
Desenul unui dragon din 1806, realizat de Friedrich Justin Bertuch .

Balaurul este o creatură mitico-legendară cu trăsături de obicei serpentine sau în orice caz asemănătoare cu reptilele și este prezent în imaginația colectivă a tuturor culturilor, în cele occidentale ca ființă malefică purtătoare de moarte și distrugere, în cea estică ca o creatură a norocului și a bunătății. Termenul derivă din latinescul draco (nominativ), draconis (genitiv), care la rândul său provine din grecescul δράκων ( drakon ), cu sensul omolog al șarpelui . Etimologia termenului a fost adesea discutată: legată de verbul δέρκεσθαι ( dèrkesthai ) „a privi”, probabil în legătură cu puterile legate de privirea acestor fiare sau de presupusa lor vedere foarte acută. [1] În sanscrită și indiană veche: dragh-ayami , a se întinde. [2]

Printre animalele reale, unii saurieni sunt uneori numiți „dragoni”, precum dragonul Komodo (sau dragonul Komodo, Varanus komodoensis ) , dragonul cu barbă ( Pogona vitticeps ) , dragonul de apă ( Physignathus cocincinus ) , dragonul zburător ( Draco ) , și dragonul de mare comun .

Dragoni în cultura antică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dragon (iudaism) .

De la vechii greci și, mai târziu, de la romani , toate speciile de șerpi mari și inofensivi care ar putea fi păstrați și ca animale de companie au dobândit acest nume. Homer menționează deja un „balaur”, un animal fantastic cu vedere acută, agilitatea unui vultur și puterea unui leu, reprezentat ca un șarpe cu picioare și aripi [3] . În Argonautica lui Apollonio Rodio este un „balaur” care veghează asupra Lâna de Aur , în timp ce Philostratus , în 217 d.Hr., a discutat despre aceste fiare în Viața lui Apollonius din Tiana (II, 17 și III, 6-8). Animalul este deja prezent în mitologia greacă în diferite mituri , precum cel al balaurului Ladone , tatăl Hesperidelor , ucis de Heracles și plasat în firmament în constelația lui Draco [4] , sau al balaurului Python ucis de Apollo .

Tratamentul extins al balaurului este prezent și în lucrările unor scriitori romani precum Pliniu [5] , în Historia Naturalis , Gaio Giulio Solino [6] și Pomponio Mela .

În Noul Testament , în Apocalipsa Sfântului Apostol Ioan, una dintre viziunile teologului Ioan se referă la un imens dragon roșu cu șapte capete și zece coarne, simbolizând diavolul, care subminează în mod repetat Femeia îmbrăcată cu Soarele (adesea identificată ca Israel, prin tradiție creștin-catolică în loc ca Fecioara Maria sau cu Biserica și cu alte simbolologii din alte tradiții creștine), dar ea scapă de el și luptă împotriva lui Dumnezeu și a îngerilor săi.

În fabula lui Fedru Vulpea și balaurul [7] , animalul mitologic apare pentru prima dată ca gardian al comorilor ascunse, simbolizând viciul avarității .

În China , dragonii au fost un simbol al familiei imperiale din timpuri imemoriale, alături de Phoenix . Balaurul a devenit, prin urmare, o creatură mitico-legendară prezentă în imaginația colectivă a multor culturi, atât ca ființă malefică (balaurul din Biblie simbolizează răul suprem, diavolul ), cât și ca gardian și apărător al vechilor comori și magice. locuri și purtător de mari cunoștințe și cunoștințe. Mai mult, nu este nefondat să credem că aceste fantezii ar fi putut fi alimentate de descoperirea fosilelor de dinozauri, pentru moment imposibil de explicat altfel: de exemplu, încă din 300 î.Hr., o misterioasă fosilă găsită în Wucheng, Sichuan, China, a fost etichetat ca o fosilă de dragon de către acel Chang Qu [8] .

În jurul anului 1910 s-a făcut public faptul că exista de fapt o specie de dragon de șopârlă [9] [10] și era așa-numitul dragon de Komodo.

Acest animal a fost fotografiat în anii 70 de Walter Bonatti , un cunoscut alpinist și cercetător italian, care a publicat fotografii și articole în diferite reviste într-un mod foarte cuprinzător. Este o specie de saurian numită „șopârlă monitor”, în mod normal nu mai mult de doi metri, în timp ce specia care trăiește pe insula indoneziană Komodo („monitorul real” al insulei Komodo) depășește 3 metri în rasă. Există diferite tipuri de șopârle, inclusiv cea arbore care este capabilă să zboare aruncându-se din copaci: acest tip nu pare să depășească doi metri. În cele din urmă, în Australia a existat o șopârlă gigantică ( Varanus priscus , cunoscută și sub numele de Megalania), despre care se crede că a atins 7 metri lungime și 1900 kilograme greutate; presupunând că avea o construcție similară cu cea a „Dragonului Komodo”. Prin urmare, este posibil ca ritualurile și festivalurile chinezești care să amintească figura dragonului să fie urmărite până la șopârla monitorului; această ipoteză este întărită de faptul că unele populații orientale trăiesc în contact strâns în fiecare zi cu șopârlele-monitor care rătăcesc liniștite lângă colibele lor în căutare de hrană. Prin urmare, există o formă de relație strânsă între om - varano în aceste insule, unde omul admiră acest animal și în care animalul nu îl atacă, deoarece știe că poate mânca fără a fi nevoie să o obțină.

Există și alte forme de dragoni vii (șopârle) în Africa și Australia, uneori concurând pentru hrană cu crocodilul african, asemănându-se și cu versiunile poetice despre dragoni: ne amintim că faimoasa „Legenda Sfântului Gheorghe călare care ucide Drago „a avut loc în Africa, unde atât crocodilii cât și varanidele mari trăiesc de ceva vreme.

Caracteristici specifice

Când vorbim despre un animal care este rodul imaginației umane, poate părea inutil să ne ocupăm de atributele și calitățile fizice ale acestor creaturi; faptul este că, având în vedere vasta difuzie a acestor reptile înaripate în cadrul culturilor din întreaga lume, este posibilă catalogarea și înregistrarea diferitelor specii, fiecare caracterizată de obicei prin trăsături distinctive recurente. Între timp, putem spune că de obicei dragonul este văzut ca o creatură aparținând clasei reptilelor , are sânge cald, este carnivor și depune ouă (evident că există excepții). Este posibil, în linii mari, să se furnizeze două metode majore de distincție pentru a clasifica aceste animale fantastice: pe clase (sau familii ) sau pe tipuri (sau specii ). Deoarece cele două metode de grupare nu se suprapun perfect, ele trebuie examinate separat.

Specii legate de dragoni

  • Dacă un balaur are aripi mari și nu are picioare, acesta este un amfiteatru . Amfiteatrul locuiește în Mesoamerica și este numit și șarpe cu pene , deoarece este acoperit cu pene.
  • Dragonul care are două picioare, dar nu are aripi, se numește lindorm sau lindworm . Sunt dragoni care sunt de obicei reprezentați pe creastele heraldice .
  • Dragoni cu aripi și două picioare: și acestea sunt animale heraldice și apar în multe picturi ale Evului Mediu și ale Renașterii. Nu trebuie confundate cu wyvernele , care sunt echipate cu o coadă serpentină și cu cârlig.
  • Dragonii care posedă patru picioare și două aripi sunt în general denumiți dragoni occidentali , în timp ce dragonii cu patru picioare dar fără aripi sunt denumiți dragoni estici .
  • Amintindu-ne de mitul lui Hercule, dragonii cu capete multiple sunt denumite în mod obișnuit hidra .
  • Un dragon fără aripi sau picioare (sau cu două picioare), dar cu două capete se numește anfisbena [11] .
  • Knucker-ul este un balaur de apă cu membre mici, care se târăște incapabil să zboare datorită aripilor sale scurte.

Tipologia dragonului

Înainte de a aprofunda diferitele aparențe ale acestor creaturi magice în diferitele țări, este potrivit să se furnizeze o primă distincție generală asupra principalelor specii, pentru a face o idee despre care sunt asemănările, dar și diferențele dragonilor în culturile din jurul lume. Următoarea listă este bogată, dar în orice caz nu este complet exhaustivă - majoritatea informațiilor prezente aici provin în principal dintr-o reelaborare a diferitelor texte mai mult sau mai puțin detaliate și fiabile pe această temă. [11] [12] [13]

Amfiteatrul mexican este un dragon tipic zonelor din America Latină și Mexic. Este un dragon imens, fără picioare și cu aripi cu pene, venerat de vechile popoare ale continentului american, care i-au dăruit daruri și sacrificii de pe acoperișurile templelor. De asemenea, posedă o vedere acută și o respirație letală de foc.

Dragonul asiatic este tipicul dragon oriental, cu un corp serpentin lung, acoperit cu păr și solzi, fără aripi, dar totuși capabil să zboare - deși se spune că acești dragoni pot crește aripi dacă trăiesc suficient de mult. Are fața unui crocodil, corpul unui șarpe, coama și ghearele unui leu; de obicei are mustăți lungi filiforme pe bot și o creastă care se întinde pe toată lungimea sa, de-a lungul spatelui.

Coccatrice , o creatură asemănătoare unui pui urât, deși foarte asemănător cu acesta este un balaur. Descendent direct al baziliscului , șarpele de doar 30 cm se caracterizează printr-o pată în formă de coroană pe cap, s-a născut din capul unei meduze decapitate și are o respirație otrăvitoare capabilă să transforme pădurile în deșerturi. Din capul și picioarele unui cocos și din corpul solzos, cu aripi membranate, Coccatrice se încadrează în toate scopurile în familia Wyvern. O Coccatrice se naște atunci când un ou depus de un pui de șapte ani este clocit pentru încă nouă de către un broască sau un șarpe.

Dragonul indian (numit și wyvern ) este împărțit în principal în două sub-specii: dragonul de mlaștină și dragonul de munte. Cele două tipuri au aceleași caracteristici fizice, adică două picioare și două aripi, un corp gigantic și solzos, o coadă foarte puternică și o bijuterie plantată în frunte, dar în timp ce prima este mai lentă și de culoare neagră, a doua este mai agilă și sociabil, cu solzi aurii și o coamă roșie aprinsă. Ouăle sunt mari și tari, de culoare gri elefant. În prima religie vedică, Vritra (din sanscrită : वृत्र ( Devanāgarī ) sau Vṛtra ( IAST )) „învelitorul” era un Asura (un tip de zeitate luptător și înfometat de putere) și, de asemenea, o „ nāga ” sau posibil o creatură similară pentru un dragon, personificarea secetei și dușmanul Indrei . Vṛtra este, de asemenea, cunoscut în Vede sub numele de Ahi (șarpe) și se spunea că are trei capete. În mitologia persană, însă, se credea că dragonii nou-născuți aveau culoarea ochilor mamei lor. Aži Dahāka este originea termenului persan modern azhdahā sau ezhdehā اژدها ( persan mediu Azdahāg ) cu sensul de „dragon”, adesea pentru a indica un dragon deasupra stindardelor de război. În limba persană mijlocie se numește Dahāg sau Bēvar-Asp , unde ultimul cuvânt înseamnă „[cel care are] 10.000 de cai putere”. Mulți alți dragoni și creaturi asemănătoare unui dragon, toate rele, sunt menționate în scripturile Zoroastru (vezi Zahhak ).

Balaurul , o fiară gigantică asemănătoare unui șarpe cu o limbă cu trei furci, era deja renumit în Grecia antică pentru înțelepciunea sa infinită și deseori se spunea că vorbește prin gura oracolelor . Mitul întemeierii Tebei conține mai mulți dragoni: balaurul Python a trăit lângă un izvor de pe Parnas , până când Apollo l-a străpuns cu săgețile sale și a transformat sanctuarul fiarei în scaunul oracolului din Delfi . Oracolul i-a indicat lui Cadmus unde să-și întemeieze propriul oraș, iar acesta din urmă, mergând spre locul indicat de el prin Oracol, s-a trezit lângă un izvor străjuit de un Dragon. Înfrântă creatura, zeița Athena i-a spus lui Cadmus să semene dinții fiarei și s-au transformat în războinici care au început să lupte între ei până la moarte. Supraviețuitorii l-au ajutat pe Cadmus să construiască Teba. Mai târziu, Atena i-a dat și lui Jason niște dinți de dragon pentru a-l ajuta în căutarea Lânei de Aur , furată dintr-un Dragon adormit. Aceste creaturi nu au membre sau aripi, de obicei sunt gigantice și, ca șerpii, se înfășoară în spirale. Ouăle sunt alungite și aurii.

Balaurul Jaffa , un monstru marin care arăta ca o balenă cu creastă și cu o coadă lungă, a fost învins cu o sabie de Perseus care se întorcea acasă cu cizme înaripate, în timp ce balaurul avansa pentru a-și devora victima de sacrificiu, Andromeda, legată de o stâncă. La câțiva kilometri depărtare se află mormântul lui San Giorgio , hramul genovez. Cruciații care luptau în Jaffa au susținut că tânărul îmblânzise cu sulița un dragon de mlaștină (înrudit cu cel al lui Jaffa, dar „amfibian”), salvând-o pe fată, victima sacrificială a monstrului, care a fost apoi dusă în orașul în care locuitorii l-a ucis. În Italia, sfântul cel mai cunoscut pentru uciderea unui balaur, atât de mult încât este adesea reprezentat în acest act, este San Mercuriale , primul episcop și sfânt patron al orașului și eparhiei Forlì. Alți sfinți a căror figură este asociată cu simbolul dragonului sunt, pe lângă George și arhanghelul Mihail , San Filippo , San Silvestro , Santa Marta (vezi mai jos în secțiunea Tarasca ), Santa Margherita , Santa Giustina și sfinții Iulius și Giuliano , al cărui dragon locuia în ținuturile lacului Orta . Exegeza acestor mituri pare să interpreteze în mod univoc balaurul ca pe o reprezentare a zonelor mlăștinoase și nesănătoase, în timp ce diferiții sfinți care au fost victorioși asupra ei nu erau altceva decât personaje viclene care au condus la recuperarea teatrului legendelor din diferite teritorii.

Multi capete dragon este, după cum sugerează și numele, un dragon cu capete de serpentine multiple atașat la același trunchi. Numărul lor variază, dar este de obicei șapte sau nouă. Primul rezultat din unirea dintre mai multe capete Typhon și șarpe-femeie Echidna . Fiii celor doi erau Chimera , cu capul unui leu și corpul unui șarpe-capră, Cerberus câinele cu trei capete și Hidra din Lerna , o reptilă cu multe capete care a fost ucisă mai târziu de Hercule , care a învins și el Ladone cu o sută de capete și Scylla , cu tentacule de caracatiță.

O imagine antică a Femeii Apocalipsei și a Dragonului

În ceea ce privește membrele, acest balaur are patru picioare și adesea o pereche de aripi.

Aceiași rasă aparține Marele Dragon Roșu al Apocalipsei cu cele șapte capete încoronate și cele 10 coarne, alungate din cer de arhanghelul Mihail și de îngerii săi. Există diferite versiuni ale modului în care se reproduc acești dragoni: unii susțin că depun ouă, alții în schimb că, ca de exemplu stelele de mare, își pierd în mod deliberat unul dintre capete din care va dezvolta autonom un alt dragon - dimpotrivă, în schimb tăiați un cap. al acestei creaturi îi face pe alții să se dezvolte în locul ei.

Mushussu , reprezentat pe poarta Ishtar din Babilon , este, de asemenea, cunoscut sub numele de Sirrush și a fost gardianul și însoțitorul zeilor. Acest balaur cu aspect ciudat, înalt ca un cal, cu gâtul masiv, cu picioarele din față ca un leu și picioarele din spate ca un vultur, datează de la originile vremurilor, când era tovarășul ideal al multor zei și era sacru zeului Marduk care l-a învins pe Tiamat generând cerul și pământul din corpul său. Nebucadnețar în cinstea zeului Marduk l-a reprezentat pe Mushussu pe ușile menționate mai sus și de-a lungul Drumului Sacru. Mushussu a fost întotdeauna văzut ca un dragon docil și bun, având în vedere linia sa nobilă.

Pictura de perete reprezentând o piasa

Primul care a vorbit despre Piasa a fost preotul francez Jacques Marquette . De-a lungul Mississippi-ului , în 1673, el și tovarășul său Louis Joliet s-au întâmplat să vadă două figuri grotești pe stânci, descriindu-le ulterior ca niște fiare „de mărimea unui vițel, cu coarne de cerb, ochi roșii, barba unui tigru și o expresie înspăimântătoare. Fața arată ca a unui bărbat, corpul este acoperit cu solzi; coada este atât de lungă încât înconjoară întregul corp, trecând peste cap și între picioare și se termină ca cea a unui pește ”. Un trib de indieni algonqui a numit monstrul Piasa, „pasărea care devorează oamenii”. Picturi rupestre ale monstrului au fost găsite în Alton , Illinois .

Pe de altă parte, Șarpele Curcubeu este de o natură complet diferită, un șarpe gigantic multicolor cu creste superbe de-a lungul întregului corp. Deja acum șase mii de ani, aborigenii australieni l-au pictat ca o fiară gigantică care, târându-se pe pământ, a creat munți, văi și râuri. Aido Hwedo , pe de altă parte, a modelat Africa de Vest . A fost prima creatură a zeului Mawu și încă astăzi, conform tradițiilor locale, rămâne răsucită pe fundul oceanului pentru a sprijini lumea. O altă legendă spune că într-o zi, în timpul viselor, un pescar a deranjat un șarpe curcubeu adormit și că acesta din urmă, supărat, a provocat marea inundație care a scufundat pământul și a distrus satele. Ouăle lor sunt irizate și în formă de picătură.

Salamandra seamănă cu omologul său omonim : mic, pe patru picioare, asemănător ca formă cu un gecko, ascunde o salivă letală și este invulnerabil la flăcări. Se spune că trupul său este atât de rece încât, dacă se rostogolește în foc, poate chiar să-l stingă. Salamandrele produc, de asemenea, un material aparte, similar azbestului, pentru proprietățile sale ignifuge, numit „lână de salamandră”. Salamandrele, datorită salivei lor spumoase extrem de otrăvitoare, pot face ravagii în sate întregi, otrăvind fructele copacilor pe care se urcă sau căzând în bazine cu apă potabilă, făcându-l otrăvitor. De obicei își fac cuiburile în foc.

Șarpe de mare, ilustrație din Historia de Gentibus Septentrionalibus

Dragonii de mare sau șerpii de mare trăiesc în mare și rareori în orice lac sau râu, au un corp și un aspect asemănător unui șarpe și nu posedă niciun tip de membre sau, în unele cazuri, au doar aripioare. Ei înoată cu capetele cu creasta ridicate și diferite valuri ies din valurile din spatele lor. Una dintre cele mai faimoase este cea arătată pe harta Scandinaviei de Olaus Magnus în 1539: 60 de metri lungime, înfășoară în jurul unei nave cu un marinar în fălci. Astfel de monștri marini au fost zăriți atât în ​​mările nordice, cât și în Atlantic, dar și în lacurile scoțiene și în alte părți ale globului. Un exemplu clasic de șarpe de mare este Jormungandr , o creatură a mitologiei scandinave și copil bărbat nelegitim al lui Loki și al gigantei Angrboða , aruncat de Odin în ocean la scurt timp după naștere: acest dragon ar fi un șarpe de mare extrem de veninos și titanic., atâta timp cât să poată înconjura întregul pământ cu corpul său și să-și atingă coada în sus sau chiar dincolo de cap. Jormungandr este predestinat să fie ucis de Thor în vremea lui Ragnarǫk și, în același timp, îl va ucide pe zeu cu puternica sa otravă. Un alt exemplu de șarpe de mare este Ceto , un balaur din mitologia greacă care era reprezentat ca o încrucișare între șarpe și balenă, femeie. Acest dragon reprezenta în principal pericolele mării. Pe de altă parte, în folclorul scoțian, monstrul Loch Ness este un exemplu de șarpe de mare: deși este o creatură de lac, a fost descris în mod repetat odată cu apariția acestei categorii de balauri. Conform legendelor, această creatură a înotat în lacul cu același nume și mulți oameni susțin că l-au văzut din cele mai vechi timpuri. Nu se cunosc multe despre acest dragon, nici măcar sexul său, dar în timp , oamenii au început să - l numesc Nessie și desemnează - l ca de sex feminin și cu un Pleziozaur sau Elastosaurus-ca aspect : șarpe-ca . Gât și spate cu un corp indesat si aripioare. Acest lucru ne-a determinat să credem că, de fapt, animalul nu a fost un dragon mitologic, ci mai degrabă o reptilă marină veche care a supraviețuit dispariției, dar nici o urmă a creaturii sau a rămășițelor ei în cazul în care a murit și s-au găsit singurele mărturii. existența sa sunt fotografii ale acestui vechi și de încredere dubioasă. Tiamat al mitologiei babiloniene este o zeitate feminină de șarpe de mare, de obicei reprezentată ca un dragon mare de șarpe gigant și uneori ca o femeie cu un corp de șarpe. Ea este zeița mării și este ucisă în luptă de fiul ei Marduk . Leviatanul, pe de altă parte, este un șarpe de mare din mitologia creștină și evreiască și este menționat în Vechiul Testament (în cartea lui Iov ) și în Apocalipsă . Această creatură este masculină și este reprezentată în esență ca un șarpe mare care provoacă furtuni și tsunami când se ridică din adâncurile mării. În unele reprezentări alternative, aceasta a fost desemnată ca o balenă uriașă (de unde și numele pentru speciile de cetacee antice Livyatan Melvillei ), uneori ca un crocodil gigant și alteori ca un cefalopod gigant.

Dragonul occidental , cunoscut și ca dragonul occidental standard , este poate cel mai cunoscut și cel mai răspândit, atât de mult încât este probabil prima imagine care îți vine în minte atunci când auzi cuvântul dragon . Acest tip de balaur este, de fapt, cel mai clasic la care ne putem aștepta: coarne ascuțite, patru picioare, aripi membranate, un aspect de „șopârlă” și solzi și solzi pe tot corpul, precum și capacitatea înnăscută de a respira foc: aceasta este mulțumită la unele glande din maxilarul inferior care secretă fosfor . Când dragonul contractă aceste glande și își deschide gura largă, fosforul se aprinde în contact cu aerul și saliva, emițând flacăra tipică. În mod similar, insecta bombardieră poate pulveriza jeturi fierbinți asupra prădătorilor săi în sălbăticie.

Statuia Tarasca.

În fiecare an, în Tarascona , Franța , victoria strămoșilor asupra monstruosului Tarasca este sărbătorită prin purtarea unui steag care înfățișează fiara pe străzile orașului. Amfibianul Tarasca, de mărimea unui bou mare, are un cap de leu și un corp blindat rigid acoperit cu țepi, care depășește corpul solzos. Are șase picioare asemănătoare unui urs și o coadă de șarpe. Tarasca are ca strămoși nu numai puternicul Leviatan, ci și Bonaso , care a fost o creatură bovină care a ucis datorită excrementelor sale de foc. Aducând mari pagube, Tarasca a dezlănțuit furia satului care a invocat ajutorul Santa Marta . Aceasta a intrat în pădure și a găsit-o pe Tarasca luptându-se cu cea de-a unsprezecea victimă, l-a stropit cu apă sfințită, l-a legat cu centura și l-a dus în orașul în care locuitorii au ucis monstrul și au schimbat numele satului din Nerluc. În Tarascona să ne amintim de eveniment.

Fafnir , balaurul german care păzea Inelul Nibelungilor și pe care Siegfried , în saga Volsungs , și-a omorât-o și și-a mâncat inima pentru a înțelege limba păsărilor, era de fapt un Vierme ( Wurm sau Wyrm ). De asemenea, în mitologia nordică este posibil să găsim și alți dragoni: Níðhöggr care încearcă să distrugă lumea roșind rădăcinile arborelui Yggdrasill . Unul dintre dragonii literaturii germano-nordice tradiționale care descrie cel mai bine stereotipul acceptat ulterior de imaginația și fantezia populară este cel al poemului anglo-saxon Beowulf : este un șarpe înaripat, care scuipă flăcări și păzește o comoară străveche. O altă caracteristică a dragonului în mitologia nordică este abilitatea sa lingvistică. Este capabil să vorbească toate limbile, pe care le folosește pentru a minți și a înșela. Acești dragoni, șopârle de mamut, de obicei fără aripi și cu corpuri alungite și sinuoase, sunt versiunea britanică a dragonului occidental: au solzi la fel de dur ca oțelul, dinți ascuțiți la ras și, ca și verii lor, pot respira foc. Un alt vierme celebru a fost cel care s-a confruntat cu bătrânul Beowulf, murind împreună cu el. Viermele lui Lambton și Dragonul lui Wantley au fost amândoi uciși de călăreți, iar WormHill [14] este numit după Viermele lui Lambton. Regele Arthur a adoptat această rasă ca stemă.

Dragoni în diferite culturi

Dragoni orientali
Dragon chinezesc Lóng ( Loong sau Lung )
Dragon pillbox.jpg
Dragonul chinez este o creatură mitologică chineză care apare și în alte culturi asiatice. Este adesea legat de familia imperială și este răspândit în folclorul local și în artă.
Naga indiană Nāga Un dragon serpentin comun tuturor culturilor influențate de hinduism . De multe ori are o glugă similară cu cobra și poate avea mai multe capete în funcție de rang. De obicei nu au nici brațe, nici picioare, dar cele articulate amintesc de dragonii orientali.
Dragon indonezian / malay Naga sau Nogo Derivat din Naga indiană, credința în dragonul indo-malay s-a răspândit în toată Malaezia prin hinduism . Cuvântul naga este întotdeauna termenul comun malay pentru dragoni în general. La fel ca omologul său indian, naga este privită ca o creatură divină, binevoitoare și adesea asociată cu munți sacri, păduri și părți ale mării.
Dragon japonez Ryū
Okyo Dragon.jpg
Similar cu dragonii chinezi, dar cu trei gheare în loc de patru. De obicei sunt bune, asociate cu elementul de apă și pot da dorințe.
Dragon khmer Neak
Linteau Musée Guimet 25973.jpg
Dragonii Khmer "Neak" provin din indianul nāga . La fel ca omologii lor indieni, neak prezintă adesea caracteristici preluate din cobra. Pot avea până la nouă capete pe măsură ce gradul lor crește. Un număr impar de capete reprezintă masculinitatea, în timp ce un număr par de capete reprezintă feminitatea. În mod tradițional, un neak diferă de Makar și Tao, de obicei serpentine, prin faptul că primul posedă trăsături de crocodil și cel de-al doilea trăsături feline. O prințesă dragon este protagonistul mitului creației din Cambodgia .
Dragoni coreeni Yong (Mireu) Un dragon al cerului, practic identic cu chinezul Lóng. La fel ca lóng, yong-ul și alți dragoni coreeni sunt de obicei atribuiți apei și vremii. În coreeană pură, este cunoscută și sub numele de Mireu .
Imoogi Un dragon ocean fără corn, de obicei comparat cu șerpii de mare. Imoogi înseamnă literalmente „șopârlă mare”. Legenda imoogilor spune că zeul soarelui le-a dat puterilor imoogilor printr-o fată umană, care avea să devină imoogi la ziua ei de 17 ani. Legenda mai spune că pe umărul fetei poate fi văzută o marcă în formă de dragon, dezvăluind adevărata ei identitate ca Imoogi în formă umană.
Gyo Un dragon de munte. De fapt, ideograma chineză folosită pentru acest dragon este aceeași cu Imoogi.
Dragonul filipinez Bakunawa Bakunawa apare ca un șarpe uriaș care trăiește în mare. Nativii din trecut credeau că Bakunawa a provocat eclipsele soarelui și lunii. S-a mai spus că în anumite perioade ale anului, bakunawa a ieșit din ocean pentru a înghiți luna întreagă. Pentru ca Bakunawa să nu devoreze complet luna, nativii ieșeau noaptea cu oale și tigăi în mână pentru a face zgomot pentru a speria Bakunawa și a-l face să scuipe din nou luna în cer. Există, de asemenea, ne spune că Bakunawa poate ucide oameni de la distanță sub contact vizual, imaginându-și moartea.
Dragonul vietnamez Rồng sau Long Corpurile acestor dragoni se pliază în formă de 12 creastă de undă pentru a simboliza lunile anului. Pot schimba vremea și sunt responsabili de recolte. Există mici solzi neîntrerupți de-a lungul spatelui dragonului. Capul are o coamă groasă, mustață, ochi proeminenți, o creastă pe nas, dar fără coarne. Maxilarul este larg și deschis, cu o limbă lungă și subțire. Ei poartă întotdeauna un châu (bijuterie / bijuterie) în gură (un simbol al umanității, nobilimii și cunoștințelor).
Dragonii de Vest
Dragon francez balaur
Meddragon Liber Floridus Lambert of sint Omaars 1460.jpg
La rappresentazione francese dei draghi percorre gran parte della storia europea, ed ha dato il nome anche ai dragoni ( dragoon ), un tipo di cavalleria.
Drago greco Drakōn - δράκων
Kadmos dragon Louvre E707.jpg
Cadmo che combatte il drago è un tipico racconto della mitologia greca risalente a prima del 560 – 550 aC
Drago gallese Y ddraig goch ("il drago rosso")
Welsh dragon.svg
Nella mitologia gallese dopo una lunga battaglia (alla quale assiste il re Vortigern ) un drago rosso sconfigge un drago bianco sassone; Merlino spiega a Vortigern che il drago rosso simboleggia i Gallesi, mentre il drago bianco simboleggia i Sassoni — predicendo perciò la vittoria del Galles sugli inglesi. Il draig goch appare sulla bandiera nazionale del Galles.
Drago albanese Dragua Nella mitologia albanese i Draguas hanno quattro zampe e due ali da pipistrello, un unico coro sulla testa e grandi orecchie. Vivono nelle foreste, e non possono essere visti a meno che non lo vogliano. Un Dragua può vivere fino a cento anni e non può essere ucciso dagli umani. A seguito dell'invasione ottomana , i Dragua sono diventati protettori degli abitanti degli altopiani.
Drago sardo scultone Il drago chiamato "scultone" o "ascultone" fece parte delle leggende tramandate in Sardegna per millenni. Poteva uccidere con lo sguardo, come il Basilisco viveva tra gli arbusti ed era immortale.
Drago catalano Drac I draghi catalani sono creature simili a serpenti con due zampe (raramente quattro) e, a volte, un paio d'ali. I loro volti riprendono quelli di altri animali. Possiedono un alito infuocato e velenoso, in grado di far marcire qualsiasi cosa. Víbria è il termine con cui si indica un drago femmina.
Drago scandinavo e tedesco Lindworm
Dragon héraldique.png
( Vandalo )
I Lindworm (o Worm) sono draghi serpentiformi spesso associati, nell'araldica nordica e tedesca, con le viverne.
Drago italiano e inglese Viverna Terni-Stemma.png Le viverne sono comuni nell'araldica medioevale, solitamente raffigurati in posizione stante. È un drago provvisto di due ali che fungono anche da zampe anteriori quando si trova a terra e ha due zampe posteriori ed una lunga coda serpentiforme. Soprattutto si trova con frequenza in due culture: nella cultura medioevale italiana e in quella inglese. Una delle viverne più famose del folklore medioevale italiano è il Thyrus (nome in latino) o Tiro di Terni . Una terribile viverna che affliggeva il comune umbro nel XII secolo. Un giorno un giovane e valoroso cavaliere, stanco di assistere alla morte dei suoi concittadini e allo spopolamento di Terni, affrontò il drago e lo uccise. Il comune da quel giorno in poi assunse la creatura nel proprio stemma cittadino. Lo dimostra anche la scritta in latino: "Thyrus et amnis dederunt signa Teramnis" che campeggia sotto il gonfalone del Comune di Terni. L'Italia e l'Umbria in particolar modo è sempre stato un territorio molto fertile per l'habitat di queste creature. Un'altra epopea narra di un altro drago che viveva ancora nelle zone dell'Umbria meridionale sempre vicino alle zone del ternano. La leggenda narra dell'esistenza di uno spaventoso drago che minacciava i luoghi intorno al paese di Fornole. S.Silvestro il famoso papa romano, giunto in Umbria liberò la popolazione fornolese dalla terribile ferocia del drago, rendendolo docile. Per ringraziamento la popolazione, devota al Santo, costruì nel corso del XIII secolo una chiesetta in cima al monte, proprio vicino alla tana del temutissimo drago. Nell'abside della chiesetta si trova un affresco che rappresenta l'iconografia del Santo.

Ancora oggi la devozione a San Silvestro è forte tra gli abitanti del paese.

Drago asturiano Cuélebre Nella mitologia asturiana i Cuélebre sono serpenti giganti alati che vivono in cave dove sorvegliano tesori e xana (esseri simili a ninfe ) rapite. Possono vivere per secoli ed in vecchiaia possono usare le ali per volare. Il loro alito è venefico e spesso uccidono bestiame per cibarsi. Il termine asturiano Cuelebre viene dal latino colŭbra , "serpente".
Drago portoghese Coca Nella mitologia portoghese Coca è un drago femmina che combatte San Giorgio, e perde la sua forza quando il santo le taglia un orecchio.
Drago armeno Vishap Simile al drago europeo comune.
Drago della Lituania Drakonas Questo drago somiglia più ad un'Idra con più teste, anche se a volte appare con una testa sola.
Drago slavo Zmey , Zmiy , Zmij , змей, o Zmaj , o Drak , o Smok
Dragon Crop.svg
Smok Wawelski. Dalla Cosmographia universalis di Sebastian Münster , 1544
Simile al drago europeo convenzionale ma con più teste. Sputano fuoco e possono creare poderose turbolenze quando volano. Nella tradizione slava il drago rappresenta il diavolo. A specifici draghi vengono spesso dati nomi turchi (vedi Zilant più sotto), simboleggiando il sempiterno conflitto tra Slavi e Turchi. Comunque, nel folklore serbo e bulgaro, i draghi sono difensori dei raccolti delle loro terre, combattendo contro un demone distruttivo chiamato Ala , che colpiscono coi loro fulmini. [15] [16]
Drago siberiano Yilbegan Simile ai draghi slavi.
Drago rumeno Balaur I Balaur sono molto simili agli Zmey : enormi, con pinne e più teste.
Draghi ungheresi ( Sárkányok ) Sárkány Un drago in forma umana. Spesso sono giganti con più teste. La loro forza risiede nelle teste, e si indeboliscono mano a mano che le perdono. Nell'ungherese odierno la parola sárkány è usata per riferirsi in generale ad ogni tipo di drago.
Sárkánykígyó Un gigantesco serpente alato, che in effetti è uno zomok cresciuto. Spesso serve da cavalcatura ai garabonciás (una sorta di mago). Il sárkánykígyó governa le tempeste ed il maltempo.
Zomok Un grande serpente che vive nelle paludi, che uccide regolarmente maiali o pecore. Un gruppo di pastori può ucciderlo facilmente.
Draghi ciuvasci Vere Celen I draghi ciuvasci fanno parte della mitologia pre-islamica della Ciuvascia.
Drago tataro Zilant
Flag Kaz.jpg
Molto simile ad una viverna, lo Zilant è il simbolo del Kazan . Zilant è un derivato russo del tataro yılan , serpente.
Drago turco Ejderha o Evren Il drago turco secerne fuoco dalla coda e non c'è alcuna menzione nelle leggende riguardo alla presenza di ali o arti. In effetti, molti racconti turchi (ed in seguito islamici) riportano questi draghi come enormi serpenti.

Cultura moderna e contemporanea

Scultura di un drago denominato Mario the Magnificent , mascotte della Drexel University , a Filadelfia .

In epoca romantica, specie in area germanica e anglosassone, cominciò a rifiorire l'interesse per la mitologia germanica . Questo interesse fu accompagnato da un moltiplicarsi di riedizioni del Canto dei Nibelunghi e di sue rivisitazioni sceniche (la più importante: il ciclo drammatico-musicale L'anello del Nibelungo , di Richard Wagner ). In queste la figura del Drago, sempre presente, assume progressivamente caratteristiche tipiche dell'odierno fantasy .

Attualmente i Draghi sono diventati alcuni tra i protagonisti dei romanzi e giochi di tipo fantasy , seppur, specie in anni molto recenti, la loro figura sia stata pesantemente modificata rispetto a come venivano presentati nelle leggende classiche, infatti in genere nelle opere moderne si tende ad usare la figura del tipico drago del Medioevo europeo cui però vengono spesso attribuiti caratteri, alcuni ripresi dal suo "cugino" cinese (bontà d'animo, poteri di vario genere, saggezza eccetera), altri ripresi da altre creature mitologiche e altri totalmente inventati.

Letteratura

Nel contesto del fantasy la figura dei draghi risulta emblematica e fortemente radicata nell'immaginario collettivo. Molti scrittori di fantasy del XX e XXI secolo hanno poi scritto di draghi: Margaret Weis e Tracy Hickman ne Le Cronache di Dragonlance , Ciclo di Death Gate e ne Il ciclo della Pietra Sovrana ; Licia Troisi nei suoi libri sul Mondo Emerso e nella saga La ragazza drago . Una serie in cui un drago è un protagonista è il Ciclo dell'eredità di Christopher Paolini . Con un accento più fantascientifico , la scrittrice Anne McCaffrey ha dedicato un fortunato ciclo di romanzi ai Dragonieri di Pern , che cavalcano draghi ottenuti con l' ingegneria genetica . Ruoli importanti hanno nelle Cronache del ghiaccio e del fuoco di George RR Martin e La nave della pazzia di Robin Hobb .

Cinema

Drago rappresentato ne Il 7º viaggio di Sinbad

Alla figura del drago sono stati anche ispirati diversi film, tra cui ricordiamo:

Televisione

Videogiochi

Si deve citare Spyro the Dragon (1998), la saga di videogiochi uscita su più piattaforme che ha come protagonista Spyro , un draghetto viola.

Altri titoli sui draghi includono Dragon's Lair (1983), Dragonriders of Pern (1983), Thanatos (1986), Dragon Spirit (1987), Rainbow Dragon (1988), Dragon Breed (1989), Dragonscape (1989), Saint Dragon (1989), Dragon Lord (1990), DragonStrike (1990), la serie Panzer Dragoon (1995), la serie Drakan (1999), Dragon Valor (1999), Savage Skies (2002), la serie Drakengard (2003), I of the Dragon (2004), Eragon (2006), Divinity II: Ego Draconis (2009), la serie Dragon Age (2009), How to Train Your Dragon (2010), Hoard (2010), The Elder Scrolls V: Skyrim (2011), la serie Dark Souls (2011), Crimson Dragon (2013). [17]

Note

  1. ^ Informazioni tratte da Nicola Zingarelli (a cura di), "Drago" , in Vocabolario Zingarelli , XI ed., Zanichelli, SBN IT\ICCU\UBO\1649690 .
  2. ^ Ottorino Pianigiani (a cura di), "Drago" , su Dizionario etimologico online , etimo.it . URL consultato il 3 febbraio 2017 .
  3. ^ Omero , Iliade , nei libri XI e XII vengono più volte citati dei draghi.
  4. ^ Igino , De astronomia , II,3.
  5. ^ Plinio, Naturalis historia , VIII,13.
  6. ^ Solino, De Mirabilibus Mundi , XXX,13.
  7. ^ Fedro, Fabulae , IV,21.
  8. ^ Chang Qu fu uno storico cinese attivo nel IV secolo aC e riportò nei suoi studi la scoperta di "ossa di drago" nel sito qui descritto.
  9. ^ Un mostro preistorico , su pianetascuola.it .
  10. ^ Walter Bonatti, Un mondo perduto. Viaggio a ritroso nel tempo , su books.google.it , Baldini & Castoldi, 2009; 2014, ISBN 978-88-6073-606-2 , ISBN 978-88-6852-133-2 . URL consultato il 3 febbraio 2017 (archiviato dall' url originale il 31 maggio 2014) .
  11. ^ a b Edward Topsell, The History of four-footed beasts and serpents , E. Cotes, 1658.
  12. ^ John Topsell, Come allevare ed accudire un drago , Il Castello, 2006, ISBN 978-88-8039-572-0 .
  13. ^ Dragologia - Manuale tecnico per dragologi , Rizzoli, ISBN 978-88-17-07510-7 .
  14. ^ Wormhill Buxton, Derbyshire, Regno Unito.
  15. ^ ( SR ) Слободан Зечевић, Митска бића српских предања, Belgrado , "Вук Караџић" : Етнографски музеј, 1981. Un libro in serbo sulle creature mitiche autoctone.
  16. ^ ( BG ) Милена Беновска-Събкова, Змей , su bgrod.org , Родово Наследство. URL consultato il 13 agosto 2007 (archiviato dall' url originale il 18 dicembre 2007) . Un estratto dal libro Змеят в българския фолклор ("Il drago nel folklore bulgaro").
  17. ^ ( EN ) Gruppo di videogiochi: Gameplay feature: Dragon flying / riding , su MobyGames , Blue Flame Labs.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 27600 · LCCN ( EN ) sh85039287 · GND ( DE ) 4012864-7