Hesperide

Hans von Marées, „Hesperides (triptic)”, München, Neue Pinakothek

Hesperidele sunt figuri ale mitologiei grecești și, conform legendelor, au păstrat grădina merelor de aur ale lui Hera ^[1] .

Genealogie

Hesperidele erau nimfe a căror genealogie variază în funcție de versiuni, întrucât cele mai vechi le consideră fiice ale Nopții , ^[1] și Erebus , în timp ce versiunile ulterioare le fac fiice ale lui Atlas ^[2] sau ale lui Thetis și Ocean , sau ale lui Zeus și Temi , dar și de Forco și Ceto ^[1] .

Numărul lor este, de asemenea, incert, atât de mult încât unii mitografi numesc cinci Hesperide, alții numesc șapte. Cei care subliniază în schimb că au fost trei, îi leagă de tripla zeiță a Lunii în aspectul ei de suveran al morții. Numerele menționate variază totuși de la unu la unsprezece.
Numele principalelor Hesperide sunt: Egle , Esperetusa (sau Esperia), Arethusa și Eritea ^{[1] [3]} .

Activități și caracteristici

Grădina Hesperidelor (1892) de Frederick Leighton

Fiecare autor îi plasează geografic în vestul extrem al lumii ^[1] și dincolo de granițele pământului locuit ( Stâlpii lui Hercule ), fiind astfel conectați la culorile apusului și când cerul ia cele ale unui măr. copac încărcat cu fructe aurii ^[1] . În toate poveștile, totuși, ele sunt custode ale obiectelor magice și, prin urmare, este posibil ca Hesperidele să fie asociate cu rituri secrete și care au avut loc la începutul serii.
Cântatul, alături de dans, este, de asemenea, una dintre caracteristicile care le sunt atribuite.

Atlas a susținut bolta cerului nu departe de țara fiicelor sale, iar Elio , divinitatea soarelui, și-a terminat cursul zilnic, a coborât în ​​grădină (soarele apune de fapt în vest) și a lăsat caii lui carul la pășunat și cu ei odihnit acolo în timpul nopții.

Acestea sunt adesea asociate cu dragonul Ladon care a fost înfășurat constant în jurul trunchiului mărului de aur.

Evenimente mitologice

Povestea faimoasă spune că, smulși din țara lor împreună cu turmele lor de niște pirați sub ordinele lui Busiride, regele Egiptului, Hesperidele au fost apoi eliberate de Heracles , care le-a returnat tatălui său Atlas , obținând ca răsplată învățătura astronomiei . Heracles apare și într-o altă poveste legată de Hesperide. Pentru a cuceri merele prețioase conform voinței regelui Euristeu , Heracle a trebuit să recurgă la ajutorul lui Atlas și să-l înlocuiască temporar păzind stâlpii cerului și purtând lumea pe umerii săi. Dar cel mai mare obstacol l-a constituit Ladone , care a păzit merele de aur prin voința lui Hera . Nu există un acord între mitografi cu privire la faptul dacă Heracles a trebuit să dărâme această creatură care nu a închis niciodată ochii, pentru că unii vorbesc despre o livrare „pașnică” a fructelor de către Atlas sau de către Hesperide.

Pe de altă parte, se spune că Heracles a ucis șarpele împușcând o săgeată deasupra zidurilor grădinii construite de Atlas. Hera nu-și putea atenua durerea pentru moartea lui Ladone plasându-și imaginea printre stele, ca o constelație a Șarpelui ; merele culese de Heracles i-au fost apoi returnate de Euristeu. Potrivit altor surse, merele s-au întors în loc la Heracles; acestea, la rândul lor, le-au dat Afroditei , așa cum vom vedea mai târziu, sau Atenei : zeița a decis în cele din urmă să le dea înapoi lui Hera, deoarece nu era corect ca acestea să fie date nimănui. Există, totuși, o concluzie tristă: în ziua următoare finalizării faptei lui Heracle, argonauții au venit să pună piciorul în aceeași grădină, care au asistat la transformarea în copaci (un plop negru , o salcie și un ulm ) a Hesperidelor , morți disperate pentru pierderea comorii și a iubitului lor protector-gardian.

Merele de aur ale Hesperidelor apar și în mitul Atalantei , o fată foarte rapidă din cursă care și-a provocat pretendenții punându-se ca premiu. Unul dintre acești pretendenți a fost Melanion (sau Hipomene) care, cerând ajutor Afroditei, a primit de la zeiță trei mere de aur din Grădina Hesperidelor, pe care i-a dat-o Heracles. În timp ce se desfășura competiția, Hipomenes a aruncat merele unul după altul pe pământ, astfel încât Atalanta, irezistibil atrasă, s-a oprit să le ridice, pierzând concursul.

Iconografie

Iconografia referitoare la Hesperide este dezvoltată în principal pe tema lui Heracle și a merelor de aur, în timp ce subiectele aproape rare sunt cele ale răpirii surorilor și ale metamorfozării lor în copaci. Cele mai vechi figurări ale Hesperidelor care au ajuns până la noi sunt cele de pe vazele cu figuri roșii din mansarda din secolul al V-lea î.Hr., unde nu apar foarte frecvent. Mai puțin rare sunt reprezentările din ceramica din sudul Italiei.

Producția artistică caracterizată prin subiectul Hesperidelor este foarte redusă, dar niciodată complet absentă, în timpul Renașterii și pentru întreaga perioadă din secolul al XVII-lea până în secolul al XVIII-lea.

Subiect similar cu cel al dansului Hesperide și care se țin de mână este cel al celor trei Haruri , a căror avere artistică a fost totuși mai mare.

Merele de aur și șarpele Ladon sunt atributele distinctive ale Hesperidelor, figurate ca fecioare grațioase care apar cel mai adesea trei la număr și se caracterizează printr-o expresie nostalgică. Reprezentate în general îmbrăcate spre deosebire de Grații, acestea sunt conectate la apusul soarelui și, prin urmare, conțin o aură de mister magic.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Hesperide

linkuri externe

• Hesperide , în Enciclopedia Italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
• ( EN ) Hesperides , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Esperidi , pe Theoi Project .

Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă